「問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工，也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。又問在他們家中的教會安。」（羅十六3～5上）

在《羅馬書》結束的問安語中，保羅特別提及這對夫婦，他們有三點值得我們注意的就是：

1. 1.  在基督耶穌裡的同工 ── 保羅稱他們為「在基督耶穌裡與我同工」。換言之，他們是共同事奉，共同勞苦的同工。他們曾在哥林多和保羅在一起織造帳棚（徒十八2～3） ；之後又與保羅一同在以弗所服事主（林前十六19）。可見他們彼此之間有如此極親密的同工關係，乃是因「在基督耶穌裡」；他們的一切事工也都是「在基督耶穌裡」。
2. 2.  將自己的頸項置之度外 ── 保羅拮据時，他們接待他，幫助他；當保羅遭難時，他們為他的性命，甚至「將自己的頸項，置之度外。」這句話也可以翻譯為︰「他們為我的性命，將他們的脖子放在刀口上。」他們為了主、為了福音的緣故，而愛惜主的僕人。他們這般心志深深感動保羅的心。因此，在保羅的書信中，他罕見地公開表露他內心的感激，且眾教會也感謝他們。
3. 3.  他們家中的教會 ── 羅馬書十六章和林前十六章都題到在他們家裡的教會。但這不是家庭教會，而是當時教會在他家中有聚會。這對夫婦的一個特點他們無論往那裡去，便把家打開，成為當地教會聚會、事奉、敬拜、牧養、造就、接待的地方。

相傳繼保羅之後，他們為了基督的緣故捨了性命，而在七月八日這天被帶到城外斬首。他們如此的結局，證明他們為了愛主，甘心將生死置之度外。他們夫婦在世上同心同工，當他們為主殉道之時，想必在愛中仍手牽手、互相凝視、從容就義，而被主接回到祂的懷中。哦！他們這樣的事奉，是何等的可貴！他們的見證又是何等的震憾！他們至死忠心，愛主到底，豈不觸動我們的心？

【今日的亞居拉和百基拉】

1966年主帶領我和姊妹移民到多倫多，那時我們剛結婚兩年，未有兒女。我們跟一對也是移民到多倫多的夫婦同心尋求主，在我家中先有禱告讀經，後來我們到處尋找主的教會，但未找到合乎主心意的，因此只好在我家中先有讀經禱告，可以說多倫多教會的聚會是開始於我的家。當時聖徒不多，但常有聖徒從外地來訪問。我們都會盡地主之誼，一接到電話，便去接機。1966年至今，主給我們機會，有需要我們便把家打開。有時有單身的聖徒因為到多倫多讀書，所以住在我們家裡。在過去數年，有兩個或三個，是沒有間斷的。感謝主，給我們特別的恩典，有服事聖徒的機會。當時我們是帶職的，三個孩子在加拿大出世，弟兄姊妹們說我們的孩子是在會所長大的，因為以前在多倫多幾乎每晚都有聚會，我們帶著孩子，禱告聚會時，他們便睡在地上。雖然不簡單，但主恩待我們。到了1973年，主得著了一班外地人和本地的加拿大人，所以開始有一個比較有規模的聚會。後來因為溫哥華教會有需要，經交通禱告後，大約有二十至三十位聖徒一起移民至溫哥華，扶持並建立那邊的教會。

這些服事好像是外面的，只是接送聖徒去聚會，或請他們吃飯，或接待到自己家裡，但弟兄姊妹覺得很溫馨，因為這是愛的服事。接待聖徒到家中是有點麻煩，常要搬房間。特別是當夫婦到訪，兒子或是女兒便要搬房間讓客人住。感謝主，我們全家一同為著主，覺得很甜美。我願意作這見證，叫聖徒看見今日在教會中有任何的需要，都不必別人安排，你可以自動投身在教會中，哪裡有需要，你就補上去，這是最實際的為主而活。我盼望弟兄姊妹再一次被主提醒，我們只有一個目的，只有一個心志，在地上活著，只為服事主。 ── 謝德建弟兄。

【默想】

1. 1.  百基拉和亞居拉肯為神的教會和同工，將生命置之度外。哦，在教會中，有這樣的同工，是何等的難得！親愛的，無論我們的背景，出身，地位如何，我們是否願意盡心盡力地服事基督與教會？
2. 2.  百基拉和亞居拉一起愛主、一起同工、一起事奉、同出同入。哦，在教會中，有這樣美滿的夫婦，是何等的美麗！親愛的，無論青年人、同工們、或教會有何需要，我們是否都願意配合和支持？

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「问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工，也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。又问在他们家中的教会安。」（罗十六3～5上）

在《罗马书》结束的问安语中，保罗特别提及这对夫妇，他们有三点值得我们注意的就是：

1. 1.  在基督耶稣里的同工 ── 保罗称他们为「在基督耶稣里与我同工」。换言之，他们是共同事奉，共同劳苦的同工。他们曾在哥林多和保罗在一起织造帐棚（徒十八2～3） ；之后又与保罗一同在以弗所服事主（林前十六19）。可见他们彼此之间有如此极亲密的同工关系，乃是因「在基督耶稣里」；他们的一切事工也都是「在基督耶稣里」。
2. 2.  将自己的颈项置之度外 ── 保罗拮据时，他们接待他，帮助他；当保罗遭难时，他们为他的性命，甚至「将自己的颈项，置之度外。」这句话也可以翻译为︰「他们为我的性命，将他们的脖子放在刀口上。」他们为了主、为了福音的缘故，而爱惜主的仆人。他们这般心志深深感动保罗的心。因此，在保罗的书信中，他罕见地公开表露他内心的感激，且众教会也感谢他们。
3. 3.  他们家中的教会 ── 罗马书十六章和林前十六章都题到在他们家里的教会。但这不是家庭教会，而是当时教会在他家中有聚会。这对夫妇的一个特点他们无论往那里去，便把家打开，成为当地教会聚会、事奉、敬拜、牧养、造就、接待的地方。

相传继保罗之后，他们为了基督的缘故舍了性命，而在七月八日这天被带到城外斩首。他们如此的结局，证明他们为了爱主，甘心将生死置之度外。他们夫妇在世上同心同工，当他们为主殉道之时，想必在爱中仍手牵手、互相凝视、从容就义，而被主接回到祂的怀中。哦！他们这样的事奉，是何等的可贵！他们的见证又是何等的震憾！他们至死忠心，爱主到底，岂不触动我们的心？

【今日的亚居拉和百基拉】

1966年主带领我和姐妹移民到多伦多，那时我们刚结婚两年，未有儿女。我们跟一对也是移民到多伦多的夫妇同心寻求主，在我家中先有祷告读经，后来我们到处寻找主的教会，但未找到合乎主心意的，因此只好在我家中先有读经祷告，可以说多伦多教会的聚会是开始于我的家。当时圣徒不多，但常有圣徒从外地来访问。我们都会尽地主之谊，一接到电话，便去接机。1966年至今，主给我们机会，有需要我们便把家打开。有时有单身的圣徒因为到多伦多读书，所以住在我们家里。在过去数年，有两个或三个，是没有间断的。感谢主，给我们特别的恩典，有服事圣徒的机会。当时我们是带职的，三个孩子在加拿大出世，弟兄姐妹们说我们的孩子是在会所长大的，因为以前在多伦多几乎每晚都有聚会，我们带着孩子，祷告聚会时，他们便睡在地上。虽然不简单，但主恩待我们。到了1973年，主得着了一班外地人和本地的加拿大人，所以开始有一个比较有规模的聚会。后来因为温哥华教会有需要，经交通祷告后，大约有二十至三十位圣徒一起移民至温哥华，扶持并建立那边的教会。

这些服事好像是外面的，只是接送圣徒去聚会，或请他们吃饭，或接待到自己家里，但弟兄姐妹觉得很温馨，因为这是爱的服事。接待圣徒到家中是有点麻烦，常要搬房间。特别是当夫妇到访，儿子或是女儿便要搬房间让客人住。感谢主，我们全家一同为着主，觉得很甜美。我愿意作这见证，叫圣徒看见今日在教会中有任何的需要，都不必别人安排，你可以自动投身在教会中，哪里有需要，你就补上去，这是最实际的为主而活。我盼望弟兄姐妹再一次被主提醒，我们只有一个目的，只有一个心志，在地上活着，只为服事主。 ── 谢德建弟兄。

【默想】

1. 1.  百基拉和亚居拉肯为神的教会和同工，将生命置之度外。哦，在教会中，有这样的同工，是何等的难得！亲爱的，无论我们的背景，出身，地位如何，我们是否愿意尽心尽力地服事基督与教会？
2. 2.  百基拉和亚居拉一起爱主、一起同工、一起事奉、同出同入。哦，在教会中，有这样美满的夫妇，是何等的美丽！亲爱的，无论青年人、同工们、或教会有何需要，我们是否都愿意配合和支持？

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