【檔案】

地點：耶路撒冷、猶大。

身分：使徒、耶路撒冷教會監督。

親屬：父母 ── 約瑟，母親 ── 馬利亞，哥哥 ── 耶穌，弟弟 ── 約西、猶大、西門，幾個妹妹 ── 名字不詳。

性格：為人極為公義，生活敬虔，和富於鼓勵。

同時代人：十二使徒們、保羅、巴拿巴。

重要事蹟：

1. 1. 主耶穌被害以前，他原不相信祂；然而主耶穌復活後，他親眼目睹主復活的顯現。
2. 2. 他曾和十二使徒們一起參與那次在耶路撒冷的禱告，之後他成為主耶穌的僕人。
3. 3. 到彼得被希律王捉拿之時，他已成為耶路撒冷教會的領袖。之後，他和彼得、約翰都被稱為教會的柱石。
4. 4. 在耶路撒冷會議，他是最後的斷案人，而所議定的結果影響了教會史。
5. 5. 他寫《雅各書》給散居在各地的猶太人基督徒，而自稱自己是耶穌基督的僕人。

【簡介】

「作神和主耶穌基督僕人的雅各，請散住十二個支派之人的安。」（雅一1）

「以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看。」（林前十五7）

「雅各」這名在初世紀的猶太人和基督徒當中相當普遍，在新約四福音書裡，至少提到五位名叫雅各的人。這裡是指主耶穌的肉身兄弟雅各（太十三55）。在主耶穌被釘十字架之前，並不相信祂是神的兒子（可三20～21，31～35；約七5）。他後來所以會相信，乃因主向他顯現了（林前十五7）。可見雅各歸主，就是主復活的一個證據，而他也成了主復活的見證人之一。他且因生活非常虔敬，乃成為耶路撒冷教會的領袖。因此，保羅稱他與彼得、約翰為教會的柱石（加二9），在教會中甚具影響力：

1. 1.  彼得被天使從監獄裡救出來後，曾特地請弟兄們把這事告知雅各（徒十二17）。從此可知，那時雅各已是耶路撒冷教會中主要負責人之一。
2. 2.  保羅悔改歸主後三年之後，他到耶路撒冷去的時候，曾特別提到見過雅各（加一19）。可見那時雅各已是使徒之一。
3. 3.  他不但倍受聖徒們尊重，甚至被那些聖徒中的猶太主義者所利用，他們往往假藉雅各之名，吩咐新約的外邦人聖徒也要遵守摩西的律法（加二12；徒十五1，5，24）。
4. 4.  為了外邦人聖徒是否該受割禮而特地召開的耶路撒冷大會，雅各乃是拍板定案的最後發言人（徒十五13～21），可見其地位崇高，受眾聖徒的敬重。
5. 5.  使徒保羅最後一次上耶路撒冷時，第二天便去見雅各和眾長老（徒二十一18）。

雅各為人極為公義，因此眾人稱許他為「公義的雅各」。根據傳說，他在信主後立志遵行律法作「拿細耳人」。故他不喝酒、也不吃肉，從沒有用剃頭刀剃過頭；也沒有用油抹過身；沒有用過浴缸來沐浴，他只穿細麻衣。他喜歡獨自進入聖殿，經常跪著禱告，膝蓋因跪得太多太久起了厚厚的皮，像駱駝的膝蓋一樣。雅各是位真實禱告的實踐者，早期教會稱他為「駱駝膝蓋」。在主後62年，他最後因拒絕否認主耶穌，被公會的人從聖殿的殿頂推下，又用石頭擊成重傷，他仍跪地求神赦免迫害者，終至被木棍打死。傳說當他殉道時，旁觀的群眾有人說：「義人雅各是在為你禱告」。雅各就是這樣榮耀地去見他的主，也是他肉身的哥哥耶穌。

【默想】

1. 1.  遇見復活的主，雅各的生命完全徹底的改變。他寫《雅各書》時，強調他是作「神和主耶穌基督的僕人」。求主在教會中興起更多的雅各，在神的家中作主奴僕，以服事主和聖徒為職志。
2. 2.  雅各以粗糙得像駱駱的膝蓋為我們示範如何成為一個禱告的人。讓我們從雅各身上學習禱告的功課。願禱告成為我們的生活，藉著禱告把我們生活中的每一環節，都和神聯在一起。

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【档案】

地点：耶路撒冷、犹大。

身分：使徒、耶路撒冷教会监督。

亲属：父母 ── 约瑟，母亲 ── 马利亚，哥哥 ── 耶稣，弟弟 ── 约西、犹大、西门，几个妹妹 ── 名字不详。

性格：为人极为公义，生活敬虔，和富于鼓励。

同时代人：十二使徒们、保罗、巴拿巴。

重要事迹：

1. 1. 主耶稣被害以前，他原不相信祂；然而主耶稣复活后，他亲眼目睹主复活的显现。
2. 2. 他曾和十二使徒们一起参与那次在耶路撒冷的祷告，之后他成为主耶稣的仆人。
3. 3. 到彼得被希律王捉拿之时，他已成为耶路撒冷教会的领袖。之后，他和彼得、约翰都被称为教会的柱石。
4. 4. 在耶路撒冷会议，他是最后的断案人，而所议定的结果影响了教会史。
5. 5. 他写《雅各书》给散居在各地的犹太人基督徒，而自称自己是耶稣基督的仆人。

【简介】

「作神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安。」（雅一1）

「以后显给雅各看，再显给众使徒看。」（林前十五7）

「雅各」这名在初世纪的犹太人和基督徒当中相当普遍，在新约四福音书里，至少提到五位名叫雅各的人。这里是指主耶稣的肉身兄弟雅各（太十三55）。在主耶稣被钉十字架之前，并不相信祂是神的儿子（可三20～21，31～35；约七5）。他后来所以会相信，乃因主向他显现了（林前十五7）。可见雅各归主，就是主复活的一个证据，而他也成了主复活的见证人之一。他且因生活非常虔敬，乃成为耶路撒冷教会的领袖。因此，保罗称他与彼得、约翰为教会的柱石（加二9），在教会中甚具影响力：

1. 1.  彼得被天使从监狱里救出来后，曾特地请弟兄们把这事告知雅各（徒十二17）。从此可知，那时雅各已是耶路撒冷教会中主要负责人之一。
2. 2.  保罗悔改归主后三年之后，他到耶路撒冷去的时候，曾特别提到见过雅各（加一19）。可见那时雅各已是使徒之一。
3. 3.  他不但倍受圣徒们尊重，甚至被那些圣徒中的犹太主义者所利用，他们往往假藉雅各之名，吩咐新约的外邦人圣徒也要遵守摩西的律法（加二12；徒十五1，5，24）。
4. 4.  为了外邦人圣徒是否该受割礼而特地召开的耶路撒冷大会，雅各乃是拍板定案的最后发言人（徒十五13～21），可见其地位崇高，受众圣徒的敬重。
5. 5.  使徒保罗最后一次上耶路撒冷时，第二天便去见雅各和众长老（徒二十一18）。

雅各为人极为公义，因此众人称许他为「公义的雅各」。根据传说，他在信主后立志遵行律法作「拿细耳人」。故他不喝酒、也不吃肉，从没有用剃头刀剃过头；也没有用油抹过身；没有用过浴缸来沐浴，他只穿细麻衣。他喜欢独自进入圣殿，经常跪着祷告，膝盖因跪得太多太久起了厚厚的皮，像骆驼的膝盖一样。雅各是位真实祷告的实践者，早期教会称他为「骆驼膝盖」。在主后62年，他最后因拒绝否认主耶稣，被公会的人从圣殿的殿顶推下，又用石头击成重伤，他仍跪地求神赦免迫害者，终至被木棍打死。传说当他殉道时，旁观的群众有人说：「义人雅各是在为你祷告」。雅各就是这样荣耀地去见他的主，也是他肉身的哥哥耶稣。

【默想】

1. 1.  遇见复活的主，雅各的生命完全彻底的改变。他写《雅各书》时，强调他是作「神和主耶稣基督的仆人」。求主在教会中兴起更多的雅各，在神的家中作主奴仆，以服事主和圣徒为职志。
2. 2.  雅各以粗糙得像骆骆的膝盖为我们示范如何成为一个祷告的人。让我们从雅各身上学习祷告的功课。愿祷告成为我们的生活，借着祷告把我们生活中的每一环节，都和神联在一起。

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