「耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召、在父神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人。」（猶1）

【《猶大書》的作者】

本書作者自稱是「耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大。」在新約聖經中，本書之外記載名叫猶大的至少有六位：

1. 1.  賣主的加略人猶大（太十4）
2. 2.  主耶穌的肉身弟兄猶大（太十三55）
3. 3.  雅各的兒子猶大（路六16）
4. 4.  加利利的猶大（徒五37）
5. 5.  掃羅得救後接待他的大馬色人猶大（徒九11）
6. 6.  稱呼巴撒巴的猶大（徒十五22）

上述六位猶大，僅主耶穌的肉身弟兄猶大符合本書作者自稱「雅各的弟兄猶大」的條件，因為主耶穌的弟兄當中也有一位名叫雅各（參太十三55），他就是《雅各書》的作者（雅一1），又被稱為「教會的柱石」（加二9）。雖然另一位雅各的兒子猶大（路六16），和合本小字註明：「兒子或作兄弟」（徒一13），但他是十二使徒之一，而本書17節說：「你們要記念我們主耶穌基督的使徒從前所說的話。」這表示本書作者自己並不在使徒之列。由此我們可以得出一個結論，本書的作者猶大就是主耶穌的肉身弟兄猶大，他也是雅各的弟兄（太十三55；可六3）。

至於主耶穌的肉身弟兄猶大，新約聖經也未詳載他的言行。我們僅知他可能和他的弟兄雅各一樣，起初並不信主（約七5），當主死而復活以後向他們顯現（林前十五6～7），這才使他們相信祂，並且蒙召成為主的僕人。他可能有分於耶路撒冷樓房中的恆切禱告（徒一14）。當他的弟兄雅各成為耶路撒冷教會的長老（徒十五4，13）；猶大自己卻甘心退居幕後，不求權位，默默服事。之後，猶大則可能帶著妻子到各地往來作工傳道（林前九5），這使他有機會接觸到那班異端假教師，對他們的邪說與惡行有第一手的經歷，因此才會如《猶大書》所記，對他們深惡痛絕。在《猶大書》，猶大跟他的兄弟雅各一樣的謙卑，不稱自己是主耶穌的肉身兄弟，而稱是祂的奴僕。根據傳說，猶大的孫兒們曾於主後九十年左右，因身為基督徒的罪名，被帶到羅馬皇帝多米田面前受審。皇帝看見他們因長久以來務農而變得粗糙的一雙手，就認定他們是毫無威脅的猶太平民，於是釋放了他們。

【猶大與《猶大書》】

猶不大僅在《猶大書》指出我們為何要持守真道的原因，也積極地教導我們如何蒙保守，而不至失腳的秘訣。因此，本書的重要性如下：

1. 1.  《猶大書》是一封簡短、有力而滿了嚴厲話語的信，針對當前離經背道的事，作者呼籲聖徒要為真道竭力抗辨。這真道是指我們的信仰，就是神所賜給我們的所有真理，亦即是全本聖經，是已經「一次交付」給聖徒了。這指明在聖經以外，再沒有其它新的真理和啟示了，可是現在已受到歪曲、否定和破壞。為此猶大向聖徒發出緊迫的呼聲：「親愛的，我盡心竭力寫信給你們，論到我們共享之救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為那一次永遠交付聖徒的信仰竭力爭辯。」（猶3另譯）我們每一位都有責任為真道爭辯，以維護神話語的純正和主的見證。本書為一封極富挑戰性的書卷，向歷代的聖徒發出為真理竭力爭辯的挑戰。因此，任何人若想要知道如何在真道的爭戰上得勝，並保守自己不受異端邪說和世俗潮流的沖擊，就必須讀本書。
2. 2.  《猶大書》與我們現今的時代有著密切的關係。本書告訴我們一些發生在使徒行傳時代之後，早期教會裡的歷史事件。在聖靈的主宰下，它被置於啟示錄之前，這好像告訴我們，其中的信息對於預備主的再來是極為重要的；從預表來說，使徒行傳收錄了教會歷史的開端，而本書則指出在主耶穌降臨之前，教會中將出現普遍背道的現象，以致道德淪亡，邪惡橫行。雖然如此，本書積極地教導我們得勝與成聖的秘訣和步驟，而保守不至失腳，好在祂榮耀之前，歡喜站立得穩。因此， 任何人若想要知道教會時代的末了所要發生的事和聖徒當有的態度，就必須讀本書。

【默想】

1. 1.  猶大身為主耶穌的肉身兄弟，而歸主之後，卻自稱是「耶穌基督的僕人」。「僕人」這個字的原意就是奴僕。今天我們是否願意成為主耶穌的奴僕，而不再為自己而活，乃是為服事主而活呢？
2. 2.  猶大要我們竭力為「從前一次交付聖徒的真道」爭辯。今天我們是否可有這樣為真道爭辯的心志呢？我們又應如何為真道竭力爭戰，而裝備自己呢？

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「耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大，写信给那被召、在父神里蒙爱、为耶稣基督保守的人。」（犹1）

【《犹大书》的作者】

本书作者自称是「耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大。」在新约圣经中，本书之外记载名叫犹大的至少有六位：

1. 1.  卖主的加略人犹大（太十4）
2. 2.  主耶稣的肉身弟兄犹大（太十三55）
3. 3.  雅各的儿子犹大（路六16）
4. 4.  加利利的犹大（徒五37）
5. 5.  扫罗得救后接待他的大马色人犹大（徒九11）
6. 6.  称呼巴撒巴的犹大（徒十五22）

上述六位犹大，仅主耶稣的肉身弟兄犹大符合本书作者自称「雅各的弟兄犹大」的条件，因为主耶稣的弟兄当中也有一位名叫雅各（参太十三55），他就是《雅各书》的作者（雅一1），又被称为「教会的柱石」（加二9）。虽然另一位雅各的儿子犹大（路六16），和合本小字注明：「儿子或作兄弟」（徒一13），但他是十二使徒之一，而本书17节说：「你们要记念我们主耶稣基督的使徒从前所说的话。」这表示本书作者自己并不在使徒之列。由此我们可以得出一个结论，本书的作者犹大就是主耶稣的肉身弟兄犹大，他也是雅各的弟兄（太十三55；可六3）。

至于主耶稣的肉身弟兄犹大，新约圣经也未详载他的言行。我们仅知他可能和他的弟兄雅各一样，起初并不信主（约七5），当主死而复活以后向他们显现（林前十五6～7），这才使他们相信祂，并且蒙召成为主的仆人。他可能有分于耶路撒冷楼房中的恒切祷告（徒一14）。当他的弟兄雅各成为耶路撒冷教会的长老（徒十五4，13）；犹大自己却甘心退居幕后，不求权位，默默服事。之后，犹大则可能带着妻子到各地往来作工传道（林前九5），这使他有机会接触到那班异端假教师，对他们的邪说与恶行有第一手的经历，因此才会如《犹大书》所记，对他们深恶痛绝。在《犹大书》，犹大跟他的兄弟雅各一样的谦卑，不称自己是主耶稣的肉身兄弟，而称是祂的奴仆。根据传说，犹大的孙儿们曾于主后九十年左右，因身为基督徒的罪名，被带到罗马皇帝多米田面前受审。皇帝看见他们因长久以来务农而变得粗糙的一双手，就认定他们是毫无威胁的犹太平民，于是释放了他们。

【犹大与《犹大书》】

犹不大仅在《犹大书》指出我们为何要持守真道的原因，也积极地教导我们如何蒙保守，而不至失脚的秘诀。因此，本书的重要性如下：

1. 1.  《犹大书》是一封简短、有力而满了严厉话语的信，针对当前离经背道的事，作者呼吁圣徒要为真道竭力抗辨。这真道是指我们的信仰，就是神所赐给我们的所有真理，亦即是全本圣经，是已经「一次交付」给圣徒了。这指明在圣经以外，再没有其它新的真理和启示了，可是现在已受到歪曲、否定和破坏。为此犹大向圣徒发出紧迫的呼声：「亲爱的，我尽心竭力写信给你们，论到我们共享之救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为那一次永远交付圣徒的信仰竭力争辩。」（犹3另译）我们每一位都有责任为真道争辩，以维护神话语的纯正和主的见证。本书为一封极富挑战性的书卷，向历代的圣徒发出为真理竭力争辩的挑战。因此，任何人若想要知道如何在真道的争战上得胜，并保守自己不受异端邪说和世俗潮流的冲击，就必须读本书。
2. 2.  《犹大书》与我们现今的时代有着密切的关系。本书告诉我们一些发生在使徒行传时代之后，早期教会里的历史事件。在圣灵的主宰下，它被置于启示录之前，这好像告诉我们，其中的信息对于预备主的再来是极为重要的；从预表来说，使徒行传收录了教会历史的开端，而本书则指出在主耶稣降临之前，教会中将出现普遍背道的现象，以致道德沦亡，邪恶横行。虽然如此，本书积极地教导我们得胜与成圣的秘诀和步骤，而保守不至失脚，好在祂荣耀之前，欢喜站立得稳。因此， 任何人若想要知道教会时代的末了所要发生的事和圣徒当有的态度，就必须读本书。

【默想】

1. 1.  犹大身为主耶稣的肉身兄弟，而归主之后，却自称是「耶稣基督的仆人」。「仆人」这个字的原意就是奴仆。今天我们是否愿意成为主耶稣的奴仆，而不再为自己而活，乃是为服事主而活呢？
2. 2.  犹大要我们竭力为「从前一次交付圣徒的真道」争辩。今天我们是否可有这样为真道争辩的心志呢？我们又应如何为真道竭力争战，而装备自己呢？

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