【檔案】

地點：伯利恆、埃及、拿撒勒。

身分：大衛譜系中的一員，家庭主婦。

親屬：丈夫 ── 約瑟，孩子 ── 主耶穌、雅各、約西、猶大、西門和女兒們。

性格：敬虔，謙卑，信靠，慈愛和順服。

同時代人：大希律、以利沙伯（表姊）、施洗約翰（外甥）、西面、亞拿。

重要事蹟：

1. 1. 她從聖靈懷了孕，是主耶穌肉身的母親（太一18～25；路一26～38）。
2. 2. 她是利未支派的人（路一5、36）。
3. 3. 她的丈夫是猶大支派大衛的後裔，木匠約瑟（太一18）。
4. 4. 她在主耶穌成長的過程中，必定用心呵護備至。
5. 5. 她從一開始就知道主耶穌就是彌賽亞（約二1～4）
6. 6. 她終生跟隨主耶穌傳道，直到祂死在十字架上。
7. 7. 當主耶穌被釘在十字架時，主曾吩咐祂所愛的門徒約翰照顧她（約十九25～27）。
8. 8. 主復活後，她和門徒聚集在馬可樓上，一起禱告，等待五旬節聖靈的到臨（徒一14）。
9. 9. 她有一首著名的「尊主頌」，是對神的歌頌（路一46～55）

1. 10.  她被稱為「蒙大恩的女子。」（路一28）

【簡介】

「那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。」（太一16）

「天使進去，對她說：『蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了。』」（路一28）

馬利亞（Mary）是一個常見的女性名字。在新約聖經中有六位（或七位） 的馬利亞，為了有所分別，聖經學者特別在她們的名字上，冠以不同的稱呼，以方便區分。

1. 1.  耶穌的母親稱為拿撒勒的馬利亞（路一26～27）
2. 2.  拉撒路的姐姐稱為伯大尼的馬利亞（約十一1～2）
3. 3.  被主趕出七個鬼的，稱為抹大拉的馬利亞（可十六9）
4. 4.  馬可的母親稱為耶路撒冷的馬利亞（徒十二12）
5. 5.  保羅的同工稱為羅馬的馬利亞（羅十六6）
6. 6.  雅各和約西的母親稱為為那個馬利亞（太二十七56）或使徒的母親馬利亞。

關於主耶穌道成肉身的事，拿撒勒的馬利亞扮演著非常重要的角色，而成為神救贖計劃的重要人物之一。她的故事啟發了無數藝術、音樂和文學的創作。她的形象出現在無數繪畫、雕塑和建築作品中。天主教尊馬利亞為「聖母」（The Mother of God），更神化她，甚至要人向她禱告。為了提升馬利亞的地位，天主教用盡各種方法，在《聖經》以外，為她加添了許多超然的位分。但我們必須注意，馬利亞仍是需要神救恩的罪人，因此任何對馬利亞的崇拜，都是違反聖經，且是拜偶像的行為。摩根說的好，「我們主張，拜馬利亞就是拜偶像。但是在我們企圖糾正羅馬教會過分高舉馬利亞，我們又往往忽略了她，沒有公平地對待她，以致幾乎遺忘了她。」

神揀選馬利亞成為主肉身的母親，而使她從聖靈懷孕，藉此應驗神的應許：「必有童女生子，給他取名叫以馬內利」（賽七14）。這表明主耶穌是由童貞女而生，祂乃是「女人的後裔」（創三15），能把亞當所帶來罪的咒詛和死亡扭轉過來。天使稱馬利亞為「蒙大恩的女子」，是因著她敬虔的心靈、謙卑的順服、無偽的信靠；以利沙伯也說她 「在婦女中是有福的」；她自己也說「萬代要稱我有福」。從這一方面來看，她真是有福的，並且她樂於與所有人分享她所得的福分。也許我們覺得自己的能力、經驗、文化水平欠缺，但不要限制神，只要我們能像馬利亞那樣的順服，祂就能使用我們，成為他人的祝福。

【默想】

馬利亞順服神的命令、相信神的應許，不顧自己的名節，甘願未婚即受聖靈感孕，忍受人的懷疑與拒絕。若非馬利亞的甘心順服，就沒有從聖靈懷孕這回事。然而賜尊榮的神，能將人的羞辱變作尊榮。親愛的，我們是否能擁有馬利亞的信心和順服，也在神面前蒙恩呢？

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【档案】

地点：伯利恒、埃及、拿撒勒。

身分：大卫谱系中的一员，家庭主妇。

亲属：丈夫 ── 约瑟，孩子 ── 主耶稣、雅各、约西、犹大、西门和女儿们。

性格：敬虔，谦卑，信靠，慈爱和顺服。

同时代人：大希律、以利沙伯（表姐）、施洗约翰（外甥）、西面、亚拿。

重要事迹：

1. 1. 她从圣灵怀了孕，是主耶稣肉身的母亲（太一18～25；路一26～38）。
2. 2. 她是利未支派的人（路一5、36）。
3. 3. 她的丈夫是犹大支派大卫的后裔，木匠约瑟（太一18）。
4. 4. 她在主耶稣成长的过程中，必定用心呵护备至。
5. 5. 她从一开始就知道主耶稣就是弥赛亚（约二1～4）
6. 6. 她终生跟随主耶稣传道，直到祂死在十字架上。
7. 7. 当主耶稣被钉在十字架时，主曾吩咐祂所爱的门徒约翰照顾她（约十九25～27）。
8. 8. 主复活后，她和门徒聚集在马可楼上，一起祷告，等待五旬节圣灵的到临（徒一14）。
9. 9. 她有一首著名的「尊主颂」，是对神的歌颂（路一46～55）

1. 10.  她被称为「蒙大恩的女子。」（路一28）

【简介】

「那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。」（太一16）

「天使进去，对她说：『蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了。』」（路一28）

马利亚（Mary）是一个常见的女性名字。在新约圣经中有六位（或七位） 的马利亚，为了有所分别，圣经学者特别在她们的名字上，冠以不同的称呼，以方便区分。

1. 1.  耶稣的母亲称为拿撒勒的马利亚（路一26～27）
2. 2.  拉撒路的姐姐称为伯大尼的马利亚（约十一1～2）
3. 3.  被主赶出七个鬼的，称为抹大拉的马利亚（可十六9）
4. 4.  马可的母亲称为耶路撒冷的马利亚（徒十二12）
5. 5.  保罗的同工称为罗马的马利亚（罗十六6）
6. 6.  雅各和约西的母亲称为为那个马利亚（太二十七56）或使徒的母亲马利亚。

关于主耶稣道成肉身的事，拿撒勒的马利亚扮演着非常重要的角色，而成为神救赎计划的重要人物之一。她的故事启发了无数艺术、音乐和文学的创作。她的形象出现在无数绘画、雕塑和建筑作品中。天主教尊马利亚为「圣母」（The Mother of God），更神化她，甚至要人向她祷告。为了提升马利亚的地位，天主教用尽各种方法，在《圣经》以外，为她加添了许多超然的位分。但我们必须注意，马利亚仍是需要神救恩的罪人，因此任何对马利亚的崇拜，都是违反圣经，且是拜偶像的行为。摩根说的好，「我们主张，拜马利亚就是拜偶像。但是在我们企图纠正罗马教会过分高举马利亚，我们又往往忽略了她，没有公平地对待她，以致几乎遗忘了她。」

神拣选马利亚成为主肉身的母亲，而使她从圣灵怀孕，借此应验神的应许：「必有童女生子，给他取名叫以马内利」（赛七14）。这表明主耶稣是由童贞女而生，祂乃是「女人的后裔」（创三15），能把亚当所带来罪的咒诅和死亡扭转过来。天使称马利亚为「蒙大恩的女子」，是因着她敬虔的心灵、谦卑的顺服、无伪的信靠；以利沙伯也说她 「在妇女中是有福的」；她自己也说「万代要称我有福」。从这一方面来看，她真是有福的，并且她乐于与所有人分享她所得的福分。也许我们觉得自己的能力、经验、文化水平欠缺，但不要限制神，只要我们能像马利亚那样的顺服，祂就能使用我们，成为他人的祝福。

【默想】

马利亚顺服神的命令、相信神的应许，不顾自己的名节，甘愿未婚即受圣灵感孕，忍受人的怀疑与拒绝。若非马利亚的甘心顺服，就没有从圣灵怀孕这回事。然而赐尊荣的神，能将人的羞辱变作尊荣。亲爱的，我们是否能拥有马利亚的信心和顺服，也在神面前蒙恩呢？

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