「所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」（路七47）

以香膏抹主的有罪女人的故事記載於《路加福音》第七章36～50節。這段經文強調了憐憫、寬恕與愛的價值。聖經並未提及她的姓名，只描述她是一位「城裡的罪人」，通常被理解為一個生活方式不道德的女子。路加記載了主俯就那膏祂的有罪女人，肯定了她的罪已經赦免了，因為她愛的行動說明了她已經歷了救恩。一個法利賽人請主耶穌吃飯。一個犯罪的女人拿著盛香膏的玉瓶進來，伏在耶穌的腳上哭，並用自己的頭髮擦乾腳上的眼淚，又用嘴親，以及用香膏抹主的腳。法利賽人心中質疑主耶穌不是先知，因祂親近罪人。祂就用比喻說明法利賽人的怠慢和這女人感恩態度的差異。然後，祂對那女人說，「你的罪赦免了」。因她的信救了她，就平平安安的回去了。這裡主幫我們認識這女人的一切行動是由於她的罪已被赦免；因著她得救的喜樂和感恩，而內心自然發出對主敬愛的表現。摩根說的好，「為什麼那女人會用如此溫柔、優美的態度對待基督？這一切的後面隱藏著什麼？就是新生。那是惟一的，真正的高貴之處。一個重生的人，才會抓住生命中一切的美德，並且受它們的控制。人的罪得了赦免，脫離了罪的捆綁，他的靈魂就進入一個偉大、美麗的領域。這個故事的教訓就在此。」

請注意聖經四卷福音書都記載女人用香膏抹耶穌的事（太二十二六6～13；可十四3～9；路七36～50；約十二1～8）。但因人物、時問、場合的不同，路加所記載的與馬可、馬太、約翰記載馬利亞在主耶穌受死前膏主並不是同一件事。這裡是一個有罪的女人來到傲慢、無禮的法利賽人西門的家裡；她膏抹主的事件是發生較早期，於加利利而不是在伯大尼。

從以香膏抹主的有罪女人身上，我們可以學到兩個寶貴的功課：

1. 1.  有罪女人為主所做的三件事：這個知恩、感恩的女人自覺不配、自卑、敬畏、懺悔，但她對主滿了愛和信心。在整個膏主的過程中，她並沒有說過一句話，面對議論和批評也沒有回應，只在主的腳前表達對主的愛：
   1. (1) 她獻上香膏抹主耶穌，表明對主的愛，因而為主擺上
   2. (2) 她用淚水為主洗腳，用頭髮擦乾，表明以痛悔的心來到主的面前
   3. (3) 她用嘴連連親主的腳，表明珍賞主的一切，因而對主深深的感恩

   她愛主的實際行動，摸著主的心，所以主卻稱讚她的「愛多」。而且，她是因信得救，因愛蒙恩！她不僅罪得赦免，結果使她平平安安的往前去。而我們是否也以愛的行動來回應主的恩典呢？

2. 2.  「她許多的罪都赦免了，因為她的愛多」── 這節很容易叫人誤會，以為愛多的就多得赦罪，愛少的就少得赦罪。但主的意思剛好相反，這裡乃是說，赦罪不是因愛而得，愛卻是因赦免而生。赦罪是主的恩典，沒有人可以自己所作的善行來換取。然而人對主愛的反應，卻是說明人是否已領受了主的恩典而感恩。因為愛主行動的多寡，不是我們蒙赦罪多寡的原因，而是我們經歷蒙赦罪多寡的結果。所以這一個女人對自己的罪感覺深，就覺得越需要主的救恩，因而就越愛主。因此她對主感恩和愛慕的行動，就證明她得的赦罪多。所以，我們愛主的多寡，正反映我們體會主赦免之恩有多少。馬唐納說的好，「她蒙赦免不是因為她對基督的愛，相反，她的愛是來自她所蒙的赦免。她的愛多因為她蒙的赦免大。」

【默想】

1. 1.  當人對這位犯罪的女人作出道德的審判，而拒絕她時；只有主接納她、了解她、並且赦免她。主接受了她的悔改，並向周圍的人表明她的罪已得赦免，因為她的信心與對主的愛。因此，無論犯下多大的錯誤，只要我們誠心悔改，主都會接納和饒恕。
2. 2.  她為主所獻上的香膏，眼淚，和親吻，表明了她發自內心對主的愛，而她的愛是來自蒙主赦免的愛。這教導我們要將愛付諸行動，展現出對主深深的敬愛和感恩。

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「所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。」（路七47）

以香膏抹主的有罪女人的故事记载于《路加福音》第七章36～50节。这段经文强调了怜悯、宽恕与爱的价值。圣经并未提及她的姓名，只描述她是一位「城里的罪人」，通常被理解为一个生活方式不道德的女子。路加记载了主俯就那膏祂的有罪女人，肯定了她的罪已经赦免了，因为她爱的行动说明了她已经历了救恩。一个法利赛人请主耶稣吃饭。一个犯罪的女人拿着盛香膏的玉瓶进来，伏在耶稣的脚上哭，并用自己的头发擦干脚上的眼泪，又用嘴亲，以及用香膏抹主的脚。法利赛人心中质疑主耶稣不是先知，因祂亲近罪人。祂就用比喻说明法利赛人的怠慢和这女人感恩态度的差异。然后，祂对那女人说，「你的罪赦免了」。因她的信救了她，就平平安安的回去了。这里主帮我们认识这女人的一切行动是由于她的罪已被赦免；因着她得救的喜乐和感恩，而内心自然发出对主敬爱的表现。摩根说的好，「为什么那女人会用如此温柔、优美的态度对待基督？这一切的后面隐藏着什么？就是新生。那是惟一的，真正的高贵之处。一个重生的人，才会抓住生命中一切的美德，并且受它们的控制。人的罪得了赦免，脱离了罪的捆绑，他的灵魂就进入一个伟大、美丽的领域。这个故事的教训就在此。」

请注意圣经四卷福音书都记载女人用香膏抹耶稣的事（太二十二六6～13；可十四3～9；路七36～50；约十二1～8）。但因人物、时问、场合的不同，路加所记载的与马可、马太、约翰记载马利亚在主耶稣受死前膏主并不是同一件事。这里是一个有罪的女人来到傲慢、无礼的法利赛人西门的家里；她膏抹主的事件是发生较早期，于加利利而不是在伯大尼。

从以香膏抹主的有罪女人身上，我们可以学到两个宝贵的功课：

1. 1.  有罪女人为主所做的三件事：这个知恩、感恩的女人自觉不配、自卑、敬畏、忏悔，但她对主满了爱和信心。在整个膏主的过程中，她并没有说过一句话，面对议论和批评也没有回应，只在主的脚前表达对主的爱：
   1. (1) 她献上香膏抹主耶稣，表明对主的爱，因而为主摆上
   2. (2) 她用泪水为主洗脚，用头发擦干，表明以痛悔的心来到主的面前
   3. (3) 她用嘴连连亲主的脚，表明珍赏主的一切，因而对主深深的感恩

   她爱主的实际行动，摸着主的心，所以主却称赞她的「爱多」。而且，她是因信得救，因爱蒙恩！她不仅罪得赦免，结果使她平平安安的往前去。而我们是否也以爱的行动来回应主的恩典呢？

2. 2.  「她许多的罪都赦免了，因为她的爱多」── 这节很容易叫人误会，以为爱多的就多得赦罪，爱少的就少得赦罪。但主的意思刚好相反，这里乃是说，赦罪不是因爱而得，爱却是因赦免而生。赦罪是主的恩典，没有人可以自己所作的善行来换取。然而人对主爱的反应，却是说明人是否已领受了主的恩典而感恩。因为爱主行动的多寡，不是我们蒙赦罪多寡的原因，而是我们经历蒙赦罪多寡的结果。所以这一个女人对自己的罪感觉深，就觉得越需要主的救恩，因而就越爱主。因此她对主感恩和爱慕的行动，就证明她得的赦罪多。所以，我们爱主的多寡，正反映我们体会主赦免之恩有多少。马唐纳说的好，「她蒙赦免不是因为她对基督的爱，相反，她的爱是来自她所蒙的赦免。她的爱多因为她蒙的赦免大。」

【默想】

1. 1.  当人对这位犯罪的女人作出道德的审判，而拒绝她时；只有主接纳她、了解她、并且赦免她。主接受了她的悔改，并向周围的人表明她的罪已得赦免，因为她的信心与对主的爱。因此，无论犯下多大的错误，只要我们诚心悔改，主都会接纳和饶恕。
2. 2.  她为主所献上的香膏，眼泪，和亲吻，表明了她发自内心对主的爱，而她的爱是来自蒙主赦免的爱。这教导我们要将爱付诸行动，展现出对主深深的敬爱和感恩。

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