「她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳；意思說：『我只摸祂的衣裳，就必痊癒。』於是她血漏的源頭，立刻乾了；她便覺得身上的災病好了。」（可五27～29）

這位患血漏的女人故事記載於《馬太福音》第九章，《馬可福音》第五章，和《路加福音》第八章。聖經沒有記載這位得著醫治女人的名字。不過根據初代教會的傳說，她名叫維洛尼卡（Veronica），是該撒利亞腓立比人。這位女人患有長達十二年的血漏病，在當時的社會被視為不潔（利十五25～30；民五1～5）；並且按照所規定的律法，患了血漏症的人必須離開丈夫，不能留在家中。她必須被趕離社會，不能和人接觸，也不可以參加會堂中的一切活動，更不可以進入聖殿的婦女之院。她曾經是一個美麗的少女，卻因為患了血漏不潔之症，十二年之久，她經歷了心靈、肉體、精神的痛苦。她傾家蕩產，想要恢復健康，都沒有用。馬可很直截地寫道，她「花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了」。雖然如此，她仍帶著一種信心和決心，願意千里迢迢來尋求主耶穌。然而在她摸了主耶穌的衣服後，而經歷主耶穌的能力；她血漏的源頭，就根本得到解決，開始了全新的生活。

從患血漏的女人的故事中，我們以學到兩個寶貴的功課：

1. 1.  她因信而生命轉機的過程：《馬可福音》第五章27～29節記載了：
   1. (1) 她「聽見」── 「聽見了耶穌的事」
   2. (2) 她「從後頭來」── 把握時機，帶著謙卑的靈來
   3. (3) 她裡面有信心 ── 「我只摸祂的衣裳」
   4. (4) 她「摸耶穌的衣裳」── 信心的伸手
   5. (5) 她「立刻乾了」── 蒙主恩，病得了痊愈
   6. (6) 她「便覺得」── 感覺到主的能力傳輸
   7. (7) 她「災病好了」── 見證主的醫治
2. 2.  她得醫治的奇妙過程：
   1. (1) 她來摸主的衣裳 ── 由於她的病是那麼難以在公開場合啟口，而眾人又擁擠主耶穌，使她心想如果我能摸祂一下，碰祂一下，我就必可得痊癒。她的相信，決心、行動，使她的病立刻好了。奧古斯丁說的好，「肉體擁擠祂，信心摸到祂」。獲得拯救之能力在於我們摸著祂。我們是否憑信心伸出手來摸祂？
   2. (2) 她經歷主的能力 ── 她一摸了主，主就發覺從祂身上有能力出去（希臘文意義是Dynamite從身上出來）。主豐富的生命，一但有任何接觸的機會，就會立刻流露出來。正如高高在天的太陽，一有敞開的窗戶，光線就射進去。照樣主的能力是可以隨時射出，而祂正等待著我們伸出信心的手，來向祂支取能力。
   3. (3) 她的心受主的感動 ── 主問了一個奇妙的問題：「誰摸我的衣裳？」祂既知道有能力從自己的身上出去，當然祂也會知道是誰摸祂，因為祂是無所不知的。群眾出於好奇的擁擠，和有需要的人痛苦的觸摸，主耶穌能分辨得清清楚楚。祂所以問這句話，乃是這個婦人的痛苦和需要摸到了祂。今天，祂仍然能分別誰是真的對祂有興趣。祂永遠會發出同樣的問題，「誰摸我？」無論何時，一個人在絕望中來到祂面前摸著祂，祂可以感受得到，也一定會立刻回應。
   4. (4) 得著了主話語的印證 ── 「你的信救了你！」無線電的收音機和播音機必須安在相同的電波上，我們的信心也要照樣與神接觸，就可以從生命的主支取治療的能力。所以「你要大大張口，我就給你充滿。」（詩八十一10）

【默想】

這個患十二年血漏的女人在一連串不幸與失望當中，來「摸」主耶穌，希望得醫治。這一個婦人在「擁擠」（可五24，31）的群眾之中，卻因著信心的「摸」，帶來她一生的轉機，立刻她得著痊癒。雖然眾人「擁擠」主耶穌，卻只有她用信來「摸」祂。但是主知道「摸」祂絕對不同於「擁擠」祂。「擁擠」只是熱情的衝動，「摸」必須用信心的手。「擁擠」並不叫主的能力從身上出去，「摸」才叫祂的能力釋放。「擁擠」後仍是一無所得，「摸」後十二年的頑疾得醫治。試問，我們對主是「擁擠」，還是「摸」呢？我們雖也讀經、也唱詩、也去聚會，但有沒有「摸」著祂呢？

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「她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳；意思说：『我只摸祂的衣裳，就必痊愈。』于是她血漏的源头，立刻干了；她便觉得身上的灾病好了。」（可五27～29）

这位患血漏的女人故事记载于《马太福音》第九章，《马可福音》第五章，和《路加福音》第八章。圣经没有记载这位得着医治女人的名字。不过根据初代教会的传说，她名叫维洛尼卡（Veronica），是该撒利亚腓立比人。这位女人患有长达十二年的血漏病，在当时的社会被视为不洁（利十五25～30；民五1～5）；并且按照所规定的律法，患了血漏症的人必须离开丈夫，不能留在家中。她必须被赶离社会，不能和人接触，也不可以参加会堂中的一切活动，更不可以进入圣殿的妇女之院。她曾经是一个美丽的少女，却因为患了血漏不洁之症，十二年之久，她经历了心灵、肉体、精神的痛苦。她倾家荡产，想要恢复健康，都没有用。马可很直截地写道，她「花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了」。虽然如此，她仍带着一种信心和决心，愿意千里迢迢来寻求主耶稣。然而在她摸了主耶稣的衣服后，而经历主耶稣的能力；她血漏的源头，就根本得到解决，开始了全新的生活。

从患血漏的女人的故事中，我们以学到两个宝贵的功课：

1. 1.  她因信而生命转机的过程：《马可福音》第五章27～29节记载了：
   1. (1) 她「听见」── 「听见了耶稣的事」
   2. (2) 她「从后头来」── 把握时机，带着谦卑的灵来
   3. (3) 她里面有信心 ── 「我只摸祂的衣裳」
   4. (4) 她「摸耶稣的衣裳」── 信心的伸手
   5. (5) 她「立刻干了」── 蒙主恩，病得了痊愈
   6. (6) 她「便觉得」── 感觉到主的能力传输
   7. (7) 她「灾病好了」── 见证主的医治
2. 2.  她得医治的奇妙过程：
   1. (1) 她来摸主的衣裳 ── 由于她的病是那么难以在公开场合启口，而众人又拥挤主耶稣，使她心想如果我能摸祂一下，碰祂一下，我就必可得痊愈。她的相信，决心、行动，使她的病立刻好了。奥古斯丁说的好，「肉体拥挤祂，信心摸到祂」。获得拯救之能力在于我们摸着祂。我们是否凭信心伸出手来摸祂？
   2. (2) 她经历主的能力 ── 她一摸了主，主就发觉从祂身上有能力出去（希腊文意义是Dynamite从身上出来）。主丰富的生命，一但有任何接触的机会，就会立刻流露出来。正如高高在天的太阳，一有敞开的窗户，光线就射进去。照样主的能力是可以随时射出，而祂正等待着我们伸出信心的手，来向祂支取能力。
   3. (3) 她的心受主的感动 ── 主问了一个奇妙的问题：「谁摸我的衣裳？」祂既知道有能力从自己的身上出去，当然祂也会知道是谁摸祂，因为祂是无所不知的。群众出于好奇的拥挤，和有需要的人痛苦的触摸，主耶稣能分辨得清清楚楚。祂所以问这句话，乃是这个妇人的痛苦和需要摸到了祂。今天，祂仍然能分别谁是真的对祂有兴趣。祂永远会发出同样的问题，「谁摸我？」无论何时，一个人在绝望中来到祂面前摸着祂，祂可以感受得到，也一定会立刻回应。
   4. (4) 得着了主话语的印证 ── 「你的信救了你！」无线电的收音机和播音机必须安在相同的电波上，我们的信心也要照样与神接触，就可以从生命的主支取治疗的能力。所以「你要大大张口，我就给你充满。」（诗八十一10）

【默想】

这个患十二年血漏的女人在一连串不幸与失望当中，来「摸」主耶稣，希望得医治。这一个妇人在「拥挤」（可五24，31）的群众之中，却因着信心的「摸」，带来她一生的转机，立刻她得着痊愈。虽然众人「拥挤」主耶稣，却只有她用信来「摸」祂。但是主知道「摸」祂绝对不同于「拥挤」祂。「拥挤」只是热情的冲动，「摸」必须用信心的手。「拥挤」并不叫主的能力从身上出去，「摸」才叫祂的能力释放。「拥挤」后仍是一无所得，「摸」后十二年的顽疾得医治。试问，我们对主是「拥挤」，还是「摸」呢？我们虽也读经、也唱诗、也去聚会，但有没有「摸」着祂呢？

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