「有一個女人，被鬼附著病了十八年；腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫過她來，對她說：『女人，你脫離這病了。』於是用兩隻手按著她，她立刻直起腰來，就歸榮耀與神。」（路十三11～13）

這個腰彎的女人的故事記載於《路加福音》第十三章10～17節。路加說她「腰彎」。那是一個醫學名詞，在新約中沒有其它的地方出現過。按希臘文正確地直譯，應該是「雙重彎曲」（bent double）。這與駝背不同，乃是從腰部向下彎，彎得胸部和腿部幾乎重疊在一起。我們不知道這個女人的姓名，多大年紀，容貌如何；只知道：

1. 1.  她是被鬼所附著的
2. 2.  她是病了十八年的
3. 3.  她腰彎俯首向地的
4. 4.  她是被撒但所捆綁的
5. 5.  她彎得無法直起來
6. 6.  她是亞伯拉罕的裔
7. 7.  她安息日到了會堂

在一次安息日，主耶穌在會堂教訓人時，看見了她，便叫她過來，並對她說：「女人，你脫離這病了！」接著，主用手按著她，她立刻痊癒，直起腰來，並歸榮耀與神。隨之而後，這神蹟引起了管會堂的不滿，他公開指責主不應該在安息日治病。然後，主稱他是假冒為善的，表面守安息日，卻牽自己的驢去飲水，而這女人比牲畜貴重，應該在安息日解開她身上撒但的捆綁。這表示他關心動物，勝過關心那更有需要的人。關心自己的家畜，而不關心別人的病痛。之後，主的話令批評祂的人完全無地自容，慚愧不堪。眾人因主行了這件榮耀的神蹟而歡喜。

主醫治腰彎的女人的神蹟充滿啟發，值得我們注意的就是主對她的細微動作：

1. 1.  「看見」── 是主憐憫恤的目光先看見了她。在沒有請求的情況下，主耶穌主動表示要醫治她。因為主的工作乃是要尋找拯救失喪的人，而把人救到神的心意裡。所以，祂的眼目是在觀看，一再地發現失喪的人，就是那些迫切有需要的人，祂也必憐憫他們。另一面，儘管她的病痛使她身心受苦十八年了，她仍然堅持定期到會堂敬拜神。終於，她是在會堂裡被主「看見」，而蒙主醫治的。一般人若是患了與她同樣的病，可能若非怨天尤人，便避不見人面，但她仍去會堂敬拜神，學習認識神的話，因而蒙恩。但願我們也不顧自己的苦境，仍然親近主而得拯救，並且在苦難中還能蒙恩讚美神。
2. 2.  「叫過她來」── 這女人因腰彎面向地，難以抬頭仰視。所以，主「看見」她，就呼叫她到祂的身邊來。祂慈愛的聲音對絕望的人實在滿了無限的安慰。她勇敢地回應主的呼召，順服並相信祂的能力。至今日主耶穌也是以憐恤的眼看見人，且以溫柔的聲音呼叫人。凡聽見主的聲音，而答應的人，就必得主的憐憫和主大能的拯救。因為「死人要聽見神兒子的聲音。聽見的人就要活了。」約五25）
3. 3.  「對她說」：「你脫離這病了。」── 她的痊癒顯示了主無限的愛心、能力和憐憫，提醒我們要來到主面前，尋求祂的幫助。
4. 4.  「用兩隻手按著她」── 是主用大能的手，幫助她的信心。何等奇妙！無論她的疾病有多久、多重，都無法抗拒主的眼、口、和雙手的大能，在十八年明顯的身體畸形之後，一瞬間，她直立起來，成為一個健康可愛的女人，難怪她要大聲讚美榮耀與神。因為主憐憫她、看重她、醫治她、釋放她。

【默想】

1. 1.  腰彎的女人的疾病是撒但導致的，並且病了十八年，說明她是魔鬼行動下的受害者，而造成她肉體上的疾病。儘管她是正統的「亞伯拉罕後裔」，並且有最好的制度（「安息日」），仍舊不能幫助她脫離捆綁和壓制。她唯有來到主面前才得釋放，也唯有基督才能粉碎撒但的捆綁，斷開魔鬼的鎖鍊，使她得了自由。這是否帶給我們新的啟示？或者在生活中我們是否也有類似的經歷？
2. 2.  主耶穌在安息日醫治這女人，表明安息日是關於憐憫和救贖，而而非僵化的規條。這提醒我們不因制度而漠視有需要的人；我們當幫助人解除痛苦，使人得安息，一天也不能遲延！

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「有一个女人，被鬼附着病了十八年；腰弯得一点直不起来。耶稣看见，便叫过她来，对她说：『女人，你脱离这病了。』于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与神。」（路十三11～13）

这个腰弯的女人的故事记载于《路加福音》第十三章10～17节。路加说她「腰弯」。那是一个医学名词，在新约中没有其它的地方出现过。按希腊文正确地直译，应该是「双重弯曲」（bent double）。这与驼背不同，乃是从腰部向下弯，弯得胸部和腿部几乎重叠在一起。我们不知道这个女人的姓名，多大年纪，容貌如何；只知道：

1. 1.  她是被鬼所附着的
2. 2.  她是病了十八年的
3. 3.  她腰弯俯首向地的
4. 4.  她是被撒但所捆绑的
5. 5.  她弯得无法直起来
6. 6.  她是亚伯拉罕的裔
7. 7.  她安息日到了会堂

在一次安息日，主耶稣在会堂教训人时，看见了她，便叫她过来，并对她说：「女人，你脱离这病了！」接着，主用手按着她，她立刻痊愈，直起腰来，并归荣耀与神。随之而后，这神迹引起了管会堂的不满，他公开指责主不应该在安息日治病。然后，主称他是假冒为善的，表面守安息日，却牵自己的驴去饮水，而这女人比牲畜贵重，应该在安息日解开她身上撒但的捆绑。这表示他关心动物，胜过关心那更有需要的人。关心自己的家畜，而不关心别人的病痛。之后，主的话令批评祂的人完全无地自容，惭愧不堪。众人因主行了这件荣耀的神迹而欢喜。

主医治腰弯的女人的神迹充满启发，值得我们注意的就是主对她的细微动作：

1. 1.  「看见」── 是主怜悯恤的目光先看见了她。在没有请求的情况下，主耶稣主动表示要医治她。因为主的工作乃是要寻找拯救失丧的人，而把人救到神的心意里。所以，祂的眼目是在观看，一再地发现失丧的人，就是那些迫切有需要的人，祂也必怜悯他们。另一面，尽管她的病痛使她身心受苦十八年了，她仍然坚持定期到会堂敬拜神。终于，她是在会堂里被主「看见」，而蒙主医治的。一般人若是患了与她同样的病，可能若非怨天尤人，便避不见人面，但她仍去会堂敬拜神，学习认识神的话，因而蒙恩。但愿我们也不顾自己的苦境，仍然亲近主而得拯救，并且在苦难中还能蒙恩赞美神。
2. 2.  「叫过她来」── 这女人因腰弯面向地，难以抬头仰视。所以，主「看见」她，就呼叫她到祂的身边来。祂慈爱的声音对绝望的人实在满了无限的安慰。她勇敢地回应主的呼召，顺服并相信祂的能力。至今日主耶稣也是以怜恤的眼看见人，且以温柔的声音呼叫人。凡听见主的声音，而答应的人，就必得主的怜悯和主大能的拯救。因为「死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。」约五25）
3. 3.  「对她说」：「你脱离这病了。」── 她的痊愈显示了主无限的爱心、能力和怜悯，提醒我们要来到主面前，寻求祂的帮助。
4. 4.  「用两只手按着她」── 是主用大能的手，帮助她的信心。何等奇妙！无论她的疾病有多久、多重，都无法抗拒主的眼、口、和双手的大能，在十八年明显的身体畸形之后，一瞬间，她直立起来，成为一个健康可爱的女人，难怪她要大声赞美荣耀与神。因为主怜悯她、看重她、医治她、释放她。

【默想】

1. 1.  腰弯的女人的疾病是撒但导致的，并且病了十八年，说明她是魔鬼行动下的受害者，而造成她肉体上的疾病。尽管她是正统的「亚伯拉罕后裔」，并且有最好的制度（「安息日」），仍旧不能帮助她脱离捆绑和压制。她唯有来到主面前才得释放，也唯有基督才能粉碎撒但的捆绑，断开魔鬼的锁链，使她得了自由。这是否带给我们新的启示？或者在生活中我们是否也有类似的经历？
2. 2.  主耶稣在安息日医治这女人，表明安息日是关于怜悯和救赎，而而非僵化的规条。这提醒我们不因制度而漠视有需要的人；我们当帮助人解除痛苦，使人得安息，一天也不能迟延！

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