【讀經】王上第二十一章

【主題】亞哈奪取拿伯的葡萄園

【提要】

第二十一章記載三件事，就是：

1. 1.  亞哈貪婪謀害拿伯（1～16節）
2. 2.  以利亞宣告亞哈的罪狀和懲罰（17～26節）
3. 3.  亞哈自卑懊悔（27～29節）

本章講亞哈受耶洗別的聳恿，導致拿伯殺，因而神宣告必降禍與他的家。

【鑰節】

王上二十一3：「拿伯對亞哈說：『我敬畏耶和華，萬不敢將我先人留下的產業給你。』」

【鑰點】

本章首先記載拿伯有個葡萄園靠近亞哈王的宮殿，亞哈想要購買或交換這個葡萄園，但拿伯不願意。耶洗別用亞哈的名義寫信，要拿伯同城的長老和貴族陷害拿伯，因而使他被石頭打死。接著，神命以利亞宣告亞哈家的滅亡。之後，神因亞哈的悔改，決定不在他生前降禍。

本章我們看見亞哈與耶洗別的殘忍和邪惡。亞哈的罪就是縱容耶洗別（撒但的化身），不但以毒計死了拿伯，並殺死他所有的兒子（王下九26），以致無人繼承他的產業，使亞哈能把他的葡萄園據為己有。難怪以利亞責備亞哈說：「你賣了自己」（20節）。這句話字面意思是成為某人的奴婢。亞哈被耶洗別所操縱，而出賣了自己。我們是否為了自己的利益，而「賣了自己」呢？

此外，雖然亞哈罪大惡極，但神對他仍存恩慈，而緩期執行祂的審判。然而神也是公義的神，祂對亞哈的刑罰，會臨到他的兒子約蘭身上；並且耶洗別的屍體會被狗所吃。他們悲慘的結局，可以說全是自作自受。

今日鑰節提到拿伯「敬畏耶和華」。他因敬畏耶和華，根據摩西的律法（利二十五23～38；民三十六7～8），就不肯把神賜給他的產業賣給人。亞哈卻是一個藐視神，因為他照耶洗別的毒計陷拿伯於罪，而將拿伯打死。結果神審判了亞哈和耶洗別及全家。拿伯因敬畏神，不肯出賣自己的產業，而為神殉道。亞哈因自私和貪婪，而行出耶和華眼中看為惡的事。他們兩人是何等強烈的對比。讓我們學習拿伯的見證，滿足神所賜的，而在生活上知足；避免陷入亞哈為了自己的利益，而違背神的旨意去行事為人。

「『出賣自己』是悲慘的，這是歌德的『浮土德』所描繪的，將靈魂賣給魔鬼，無非是想要些俗世的逸樂。」 ── 邁爾

【默想】

神的恩典是多麼的寬大，或神的審判是多麼的嚴厲，全取決於我們與神和人的關係。

【禱告】

神啊，即使有無數的好處，求你叫我們敬畏你，而不致出賣自己。阿們！

【读经】王上第二十一章

【主题】亚哈夺取拿伯的葡萄园

【提要】

第二十一章记载三件事，就是：

1. 1.  亚哈贪婪谋害拿伯（1～16节）
2. 2.  以利亚宣告亚哈的罪状和惩罚（17～26节）
3. 3.  亚哈自卑懊悔（27～29节）

本章讲亚哈受耶洗别的耸恿，导致拿伯杀，因而神宣告必降祸与他的家。

【钥节】

王上二十一3：「拿伯对亚哈说：『我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。』」

【钥点】

本章首先记载拿伯有个葡萄园靠近亚哈王的宫殿，亚哈想要购买或交换这个葡萄园，但拿伯不愿意。耶洗别用亚哈的名义写信，要拿伯同城的长老和贵族陷害拿伯，因而使他被石头打死。接着，神命以利亚宣告亚哈家的灭亡。之后，神因亚哈的悔改，决定不在他生前降祸。

本章我们看见亚哈与耶洗别的残忍和邪恶。亚哈的罪就是纵容耶洗别（撒但的化身），不但以毒计死了拿伯，并杀死他所有的儿子（王下九26），以致无人继承他的产业，使亚哈能把他的葡萄园据为己有。难怪以利亚责备亚哈说：「你卖了自己」（20节）。这句话字面意思是成为某人的奴婢。亚哈被耶洗别所操纵，而出卖了自己。我们是否为了自己的利益，而「卖了自己」呢？

此外，虽然亚哈罪大恶极，但神对他仍存恩慈，而缓期执行祂的审判。然而神也是公义的神，祂对亚哈的刑罚，会临到他的儿子约兰身上；并且耶洗别的尸体会被狗所吃。他们悲惨的结局，可以说全是自作自受。

今日钥节提到拿伯「敬畏耶和华」。他因敬畏耶和华，根据摩西的律法（利二十五23～38；民三十六7～8），就不肯把神赐给他的产业卖给人。亚哈却是一个藐视神，因为他照耶洗别的毒计陷拿伯于罪，而将拿伯打死。结果神审判了亚哈和耶洗别及全家。拿伯因敬畏神，不肯出卖自己的产业，而为神殉道。亚哈因自私和贪婪，而行出耶和华眼中看为恶的事。他们两人是何等强烈的对比。让我们学习拿伯的见证，满足神所赐的，而在生活上知足；避免陷入亚哈为了自己的利益，而违背神的旨意去行事为人。

「『出卖自己』是悲惨的，这是歌德的『浮土德』所描绘的，将灵魂卖给魔鬼，无非是想要些俗世的逸乐。」 ── 迈尔

【默想】

神的恩典是多么的宽大，或神的审判是多么的严厉，全取决于我们与神和人的关系。

【祷告】

神啊，即使有无数的好处，求你叫我们敬畏你，而不致出卖自己。阿们！