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〔每日讀經〕
〔每日读经〕
【讀經】
王下第四章
【主題】
以利沙所行的神蹟
【提要】
第四章記載五件事，就是以利沙所行的五個神蹟：
1. 以一瓶油供應窮寡婦所需（1～7節）
2. 使婦人生子（8～17節）
3. 使婦人之子死裡復生（18～37節）
4. 以麵解食物之毒（38～41節）
5. 以二十大麥餅使一百人吃飽（42～44節）
本章至六章7節講述先知以利沙所行的一連串神蹟。
【鑰節】
「婦人對丈夫說：『我看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人。』」（王下四9）
【鑰點】
本章我們看見以利沙所行的神蹟傳達了神對以色列人的慈愛和憐憫，而且向人表明神對忠心之人的眷顧。此外，他行的神蹟與主耶穌所行的有許多相似，值得我們注意：
1. 以利沙藉著窮寡婦所僅有的油，豐足地供給她的需要。這豈不正是主所做 ── 供應我們一切所需，並使我們從罪債中得釋放（羅八2）？
2. 書念婦人接待以利沙獲賜兒子。這豈不正是主所說，接待祂的僕人，「這人不能不得賞賜」（太十42）？
3. 以利沙叫婦人的兒子活。這豈不正是主救活死人的神蹟（可五39～42，路七13～15，約十一43～44）相似？
4. 以利沙替門徒解毒。這豈不正是主才能使人不受邪惡毒素的侵害（可十六18）？
5. 以利沙餵飽一百人。這豈不正是主用五餅二魚餵飽了五千人的神蹟（太十四13-21）相似？
今日鑰節提到
「聖潔的神人」
。
「神人」
一詞在本書共用過三十六次，原文就是「神明的人」、「有神性的人」，指屬神的人；又是「先知」的別號，通常是指奉神命令向特定的人傳達諭令者。在《列王紀》中
「神人」
，即「先知」。神的話主要藉著他們達給祂的子民。先知以利沙的生活必定有很好的見證，就連書念的婦人也稱他為
「聖潔的神人」
。那時，他並沒有在這婦人的家裡行過什麼神蹟，聖經也沒有記載他帶給那婦人什麼神的話。但他給這婦人留下了一個深刻的印象，那就是神自己。我們行事為人是否與基督的福音相稱？
「我們必須見證基督，這世界正渴望這份由神而來的滿足。」 ── 慕迪
【默想】
窮苦寡婦雖然只有「一瓶油」，但以利沙吩咐她：
1. 去借空器皿
2. 不要少借
3. 關上門
4. 倒油
5. 賣油還債度日
透過她的信心和順服，「倒空器皿」能使「油」充滿。我們有沒有謙卑虛心、倒空自己，好預備被聖靈充滿？
【禱告】
主啊，我們願倒空自己，好盛載你的豐富。阿們！
【读经】
王下第四章
【主题】
以利沙所行的神迹
【提要】
第四章记载五件事，就是以利沙所行的五个神迹：
1. 以一瓶油供应穷寡妇所需（1～7节）
2. 使妇人生子（8～17节）
3. 使妇人之子死里复生（18～37节）
4. 以面解食物之毒（38～41节）
5. 以二十大麦饼使一百人吃饱（42～44节）
本章至六章7节讲述先知以利沙所行的一连串神迹。
【钥节】
「妇人对丈夫说：『我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。』」（王下四9）
【钥点】
本章我们看见以利沙所行的神迹传达了神对以色列人的慈爱和怜悯，而且向人表明神对忠心之人的眷顾。此外，他行的神迹与主耶稣所行的有许多相似，值得我们注意：
1. 以利沙借着穷寡妇所仅有的油，丰足地供给她的需要。这岂不正是主所做 ── 供应我们一切所需，并使我们从罪债中得释放（罗八2）？
2. 书念妇人接待以利沙获赐儿子。这岂不正是主所说，接待祂的仆人，「这人不能不得赏赐」（太十42）？
3. 以利沙叫妇人的儿子活。这岂不正是主救活死人的神迹（可五39～42，路七13～15，约十一43～44）相似？
4. 以利沙替门徒解毒。这岂不正是主才能使人不受邪恶毒素的侵害（可十六18）？
5. 以利沙喂饱一百人。这岂不正是主用五饼二鱼喂饱了五千人的神迹（太十四13-21）相似？
今日钥节提到
「圣洁的神人」
。
「神人」
一词在本书共用过三十六次，原文就是「神明的人」、「有神性的人」，指属神的人；又是「先知」的别号，通常是指奉神命令向特定的人传达谕令者。在《列王纪》中
「神人」
，即「先知」。神的话主要借着他们达给祂的子民。先知以利沙的生活必定有很好的见证，就连书念的妇人也称他为
「圣洁的神人」
。那时，他并没有在这妇人的家里行过什么神迹，圣经也没有记载他带给那妇人什么神的话。但他给这妇人留下了一个深刻的印象，那就是神自己。我们行事为人是否与基督的福音相称？
「我们必须见证基督，这世界正渴望这份由神而来的满足。」 ── 慕迪
【默想】
穷苦寡妇虽然只有「一瓶油」，但以利沙吩咐她：
1. 去借空器皿
2. 不要少借
3. 关上门
4. 倒油
5. 卖油还债度日
透过她的信心和顺服，「倒空器皿」能使「油」充满。我们有没有谦卑虚心、倒空自己，好预备被圣灵充满？
【祷告】
主啊，我们愿倒空自己，好盛载你的丰富。阿们！