【讀經】王下第十六章

【主題】猶大王亞哈斯

【提要】

第十六章記載三件事，就是：

1. 1.  亞哈斯作猶大王總評（1～4節）
2. 2.  亞哈斯向亞述求助（5～9節）
3. 3.  亞哈斯臣服亞述（10～20節）

本章講述猶大王亞哈斯的事蹟。

【鑰節】

王下十六2～3：「他登基的時候年二十歲，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大衛行耶和華他神眼中看為正的事，卻效法以色列諸王所行的，又照著耶和華從以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事，使他的兒子經火。」

【鑰點】

本章首先記載猶大王亞哈斯效法以色列王拜偶像，使他的兒子經火。接著，亞蘭聯同以色列合攻猶大，亞哈斯求救亞述，替猶大解了圍。之後，亞哈斯臣服亞述，拜亞述神，照著大馬色的神壇修改殿祭壇，又修改聖殿的盆座、銅海等。他死後，兒子希西家繼位。

本章我們看見亞哈斯可說是猶大國有史以來最邪惡最腐敗的君王。他並沒有像大衛行神眼中看為正的事，而且一生作惡多端：

1. 1.  效法外邦人行可憎的事，拜偶像
2. 2.  求靠亞述的勢力而不靠神，結果反被亞述所征服
3. 3.  褻瀆聖殿，污穢了百姓對神的敬拜，而惹動神的怒氣

他對神的不忠，甚至選擇敬拜假神，應作為我們的鑒戒。

今日鑰節提到「使他的兒子經火」。亞哈斯並沒有像先祖一樣遵從神的律法。他竟然將自己的孩子當作祭物獻給外邦神。這是神所憎惡的行為，也是神審判迦南人的罪行。

此外，亞哈斯為了得到亞述王的幫助，除了用耶和華殿裡的金銀賄賂他，還臣服亞述，包括承認及敬拜亞述的神。並且邪惡蒙蔽了亞哈斯的心，他為了極力討好亞述王，則下令仿照大馬士革壇的樣子造祭壇，以取代聖殿的銅壇。藉此與亞述認同，尋求更穩妥的保護。不過神使亞述成為猶大的咒詛（賽七17～25）。因人想討好他人而過於跟隨神，必招來危險。從那時起，本來平安無事的猶大國，也開始慘遭戰禍的蹂躪，並且淪為了亞述的附庸。這是何等悲哀的事 ── 當人為尋求自身的安穩，而以世上的勢力代替依靠神的能力。

「討神的喜歡不但是最安全的道路，也是最省事的道路，不必看人臉色，揣度人的心理，不必隨環境更換，不必忙著追隨時代。」 ── 王明道

【默想】

亞哈斯名字的意思是「祂抓住」或「祂所有」。人若選擇背逆神，就會被撒但所控制。

【禱告】

神啊，願我們都能被你抓住，免我們偏行己路。阿們！

【读经】王下第十六章

【主题】犹大王亚哈斯

【提要】

第十六章记载三件事，就是：

1. 1.  亚哈斯作犹大王总评（1～4节）
2. 2.  亚哈斯向亚述求助（5～9节）
3. 3.  亚哈斯臣服亚述（10～20节）

本章讲述犹大王亚哈斯的事迹。

【钥节】

王下十六2～3：「他登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华他神眼中看为正的事，却效法以色列诸王所行的，又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，使他的儿子经火。」

【钥点】

本章首先记载犹大王亚哈斯效法以色列王拜偶像，使他的儿子经火。接着，亚兰联同以色列合攻犹大，亚哈斯求救亚述，替犹大解了围。之后，亚哈斯臣服亚述，拜亚述神，照着大马色的神坛修改殿祭坛，又修改圣殿的盆座、铜海等。他死后，儿子希西家继位。

本章我们看见亚哈斯可说是犹大国有史以来最邪恶最腐败的君王。他并没有像大卫行神眼中看为正的事，而且一生作恶多端：

1. 1.  效法外邦人行可憎的事，拜偶像
2. 2.  求靠亚述的势力而不靠神，结果反被亚述所征服
3. 3.  亵渎圣殿，污秽了百姓对神的敬拜，而惹动神的怒气

他对神的不忠，甚至选择敬拜假神，应作为我们的鉴戒。

今日钥节提到「使他的儿子经火」。亚哈斯并没有像先祖一样遵从神的律法。他竟然将自己的孩子当作祭物献给外邦神。这是神所憎恶的行为，也是神审判迦南人的罪行。

此外，亚哈斯为了得到亚述王的帮助，除了用耶和华殿里的金银贿赂他，还臣服亚述，包括承认及敬拜亚述的神。并且邪恶蒙蔽了亚哈斯的心，他为了极力讨好亚述王，则下令仿照大马士革坛的样子造祭坛，以取代圣殿的铜坛。借此与亚述认同，寻求更稳妥的保护。不过神使亚述成为犹大的咒诅（赛七17～25）。因人想讨好他人而过于跟随神，必招来危险。从那时起，本来平安无事的犹大国，也开始惨遭战祸的蹂躏，并且沦为了亚述的附庸。这是何等悲哀的事 ── 当人为寻求自身的安稳，而以世上的势力代替依靠神的能力。

「讨神的喜欢不但是最安全的道路，也是最省事的道路，不必看人脸色，揣度人的心理，不必随环境更换，不必忙着追随时代。」 ── 王明道

【默想】

亚哈斯名字的意思是「祂抓住」或「祂所有」。人若选择背逆神，就会被撒但所控制。

【祷告】

神啊，愿我们都能被你抓住，免我们偏行己路。阿们！