【讀經】王下第二十三章

【主題】約西亞復興的工作

【提要】

第二十三章記載三件事，就是：

1. 1.  約西亞的革新（1～27節）
2. 2.  約哈斯繼位（28～33節）
3. 3.  埃及王立約雅敬為王（34～37節）

本章講述約西亞進行各項的改革及復興的工作。但是約西亞的兒子與他成為鮮明的對比。於是因瑪拿西和猶大末後的王均選擇行耶和華眼中看為惡的事，猶大國仍是走上了滅亡的命運。

【鑰節】

王下二十三21：「王吩咐眾民說：『你們當照這約書上所寫的，向耶和華你們的神守逾越節。』」

【鑰點】

本章首先記載約西亞招聚百姓來聽神的律法，並帶領他們和神重新立約。他在猶大和以色列全地清除偶像，並命民守逾越節記念神，和清除交鬼的和行巫術的人。他死後，兒子約哈斯繼位，但行耶和華眼中看為惡的事；之後他被法老尼哥廢掉王位。接著，尼哥改立約雅敬為猶大王，也行耶和華眼中看為惡的事。

本章我們看見約西亞盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，將凡有關偶像的東西一概掃除。他不單在猶大地進行改革，又到以色列伯特利，摧毀金牛犢的祭壇，並將異教祭司的骸骨燒於壇上，應驗神向耶羅波安所說的預言（王上十三1～3）。他又帶領百姓過逾越節，使他們重新記念神的救贖和恩典。求神興起約西亞王一樣的人來，帶動教會的復興。

今日鑰節提到「守逾越節」。約西亞積極進行各項復興的工作，他一面招聚百姓來聽神的律法，並在神面前立志守約；一面除掉聖殿裡的偶像，以及拆毀國中的邱壇和為假神而設的祭壇。他所作最有意義的就是帶領百姓重新遵守「守逾越節」。這節日是摩西律法所規定的（申十六1～8），這是神命令以色列人每年須守逾越節，記念神領他們出埃及的日子。但自從撒母耳之後，百姓卻從未如此慎重地遵守逾越節。現在約西亞再次喚醒他們，重新接受神的主權和救恩，而蒙神悅納。今日我們怎樣在擘餅聚會中也過節，而記念和享受神數說不盡的恩典呢？

「基督徒應當時常討主的歡喜，凡事都渴望得神的悅納。」 ── 李漢文

【默想】

約西亞名字的意思是「神醫治的，神建立的」。他一生不但醫治了百姓因悖逆所遭遇的痛苦，也建立了百姓與神重新立約，而全心、全意地順服神。我們是否也靠聖靈作醫治和建立敬拜、事奉神的工作呢？

【禱告】

主啊，求你幫助我們將你的醫治、恩典傳給身邊的人。阿們！

【读经】王下第二十三章

【主题】约西亚复兴的工作

【提要】

第二十三章记载三件事，就是：

1. 1.  约西亚的革新（1～27节）
2. 2.  约哈斯继位（28～33节）
3. 3.  埃及王立约雅敬为王（34～37节）

本章讲述约西亚进行各项的改革及复兴的工作。但是约西亚的儿子与他成为鲜明的对比。于是因玛拿西和犹大末后的王均选择行耶和华眼中看为恶的事，犹大国仍是走上了灭亡的命运。

【钥节】

王下二十三21：「王吩咐众民说：『你们当照这约书上所写的，向耶和华你们的神守逾越节。』」

【钥点】

本章首先记载约西亚招聚百姓来听神的律法，并带领他们和神重新立约。他在犹大和以色列全地清除偶像，并命民守逾越节记念神，和清除交鬼的和行巫术的人。他死后，儿子约哈斯继位，但行耶和华眼中看为恶的事；之后他被法老尼哥废掉王位。接着，尼哥改立约雅敬为犹大王，也行耶和华眼中看为恶的事。

本章我们看见约西亚尽心、尽性、尽力地归向耶和华，将凡有关偶像的东西一概扫除。他不单在犹大地进行改革，又到以色列伯特利，摧毁金牛犊的祭坛，并将异教祭司的骸骨烧于坛上，应验神向耶罗波安所说的预言（王上十三1～3）。他又带领百姓过逾越节，使他们重新记念神的救赎和恩典。求神兴起约西亚王一样的人来，带动教会的复兴。

今日钥节提到「守逾越节」。约西亚积极进行各项复兴的工作，他一面招聚百姓来听神的律法，并在神面前立志守约；一面除掉圣殿里的偶像，以及拆毁国中的邱坛和为假神而设的祭坛。他所作最有意义的就是带领百姓重新遵守「守逾越节」。这节日是摩西律法所规定的（申十六1～8），这是神命令以色列人每年须守逾越节，记念神领他们出埃及的日子。但自从撒母耳之后，百姓却从未如此慎重地遵守逾越节。现在约西亚再次唤醒他们，重新接受神的主权和救恩，而蒙神悦纳。今日我们怎样在擘饼聚会中也过节，而记念和享受神数说不尽的恩典呢？

「基督徒应当时常讨主的欢喜，凡事都渴望得神的悦纳。」 ── 李汉文

【默想】

约西亚名字的意思是「神医治的，神建立的」。他一生不但医治了百姓因悖逆所遭遇的痛苦，也建立了百姓与神重新立约，而全心、全意地顺服神。我们是否也靠圣灵作医治和建立敬拜、事奉神的工作呢？

【祷告】

主啊，求你帮助我们将你的医治、恩典传给身边的人。阿们！