【讀經】代上三～四章

【主題】家譜

【提要】

第三章記載大衛的家譜；第四章則記錄法勒斯家和西緬支派的家譜。猶大雖然亡國，但仍然一路追溯大衛家的後裔，為那將要來的大衛的子孫 ── 耶穌作準備。猶大諸王的名單顯然是根據《列王紀》的記載。第四章講述雅比斯的禱告蒙神應允。他是一個禱告的人，因著多禱告，他就多有所得。

【鑰節】

代上三1：「大衛在希伯侖所生的兒子記在下面。」

代上四9～10：「雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：『我生他甚是痛苦』。雅比斯求告以色列的神說：『甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。』神就應允他所求的。」

【鑰點】

第三章繼續記錄猶大支派的家譜，而重點是在大衛和所羅門的後裔身上。大衛的十九個眾子，由不同妻子的所生，雖都被記上，但只有所羅門繼承王位。《歷代志》和《列王紀》有一個很大的不同；《歷代志》只記載猶大國的王，而不提以色列國的歷史，這和神與大衛的約有關，神中心的目的乃是大衛的寶座，所有猶大國的王都是坐在大衛的寶座上，最終引進了基督的寶座，完成了神永遠的旨意。在這裡記載所羅門由大衛的妻子拔示巴所生，顯示了神對大衛真心悔改的赦免和恩典。在我們生命中跌倒軟弱之時，請記得神永遠有憐憫的恩典，肯赦免人罪。

今日鑰節提到「雅比斯」。這裡特別說他的尊貴，是因他求神過蒙神祝福的一生。短短的兩節介紹雅比斯的生平事蹟並不是他的豐功偉業，而是他禱告蒙神應允的事。雖然雅比斯的名字意為：「他給人痛苦」，因他生下時使母親痛苦。但他憑信心藉著禱告建立與神親密的關係，並藉著禱告改變了他名字的意義，不但未對他人造成痛苦，反而成了他人的祝福。他的禱告包含了四方面：

1. 1.  賜福與他
2. 2.  擴張他的境界
3. 3.  在一切所行的事上與他同在
4. 4.  保守他不遭患難、不受艱苦

他禱告的內容對我們有什麼屬靈意義呢？我們是否也願意像雅比斯一樣每日禱告？

「神賜福於我們，所以我們也要祝福他人。」 ── 《生命雋語》

【默想】

雅比斯令後人紀念的是他誠心的呼求、懇切地禱告。在我們一生的禱告中，有什麼是蒙神應允的呢？

【禱告】

主啊，願雅比斯的禱告成為我們為自己、家人、朋友及教會的禱告，而帶來祝福與復興。阿們！

【读经】代上三～四章

【主题】家谱

【提要】

第三章记载大卫的家谱；第四章则记录法勒斯家和西缅支派的家谱。犹大虽然亡国，但仍然一路追溯大卫家的后裔，为那将要来的大卫的子孙 ── 耶稣作准备。犹大诸王的名单显然是根据《列王纪》的记载。第四章讲述雅比斯的祷告蒙神应允。他是一个祷告的人，因着多祷告，他就多有所得。

【钥节】

代上三1：「大卫在希伯仑所生的儿子记在下面。」

代上四9～10：「雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：『我生他甚是痛苦』。雅比斯求告以色列的神说：『甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。』神就应允他所求的。」

【钥点】

第三章继续记录犹大支派的家谱，而重点是在大卫和所罗门的后裔身上。大卫的十九个众子，由不同妻子的所生，虽都被记上，但只有所罗门继承王位。《历代志》和《列王纪》有一个很大的不同；《历代志》只记载犹大国的王，而不提以色列国的历史，这和神与大卫的约有关，神中心的目的乃是大卫的宝座，所有犹大国的王都是坐在大卫的宝座上，最终引进了基督的宝座，完成了神永远的旨意。在这里记载所罗门由大卫的妻子拔示巴所生，显示了神对大卫真心悔改的赦免和恩典。在我们生命中跌倒软弱之时，请记得神永远有怜悯的恩典，肯赦免人罪。

今日钥节提到「雅比斯」。这里特别说他的尊贵，是因他求神过蒙神祝福的一生。短短的两节介绍雅比斯的生平事迹并不是他的丰功伟业，而是他祷告蒙神应允的事。虽然雅比斯的名字意为：「他给人痛苦」，因他生下时使母亲痛苦。但他凭信心借着祷告建立与神亲密的关系，并借着祷告改变了他名字的意义，不但未对他人造成痛苦，反而成了他人的祝福。他的祷告包含了四方面：

1. 1.  赐福与他
2. 2.  扩张他的境界
3. 3.  在一切所行的事上与他同在
4. 4.  保守他不遭患难、不受艰苦

他祷告的内容对我们有什么属灵意义呢？我们是否也愿意像雅比斯一样每日祷告？

「神赐福于我们，所以我们也要祝福他人。」 ── 《生命隽语》

【默想】

雅比斯令后人纪念的是他诚心的呼求、恳切地祷告。在我们一生的祷告中，有什么是蒙神应允的呢？

【祷告】

主啊，愿雅比斯的祷告成为我们为自己、家人、朋友及教会的祷告，而带来祝福与复兴。阿们！