【讀經】代上七～八章

【主題】家譜

【提要】

第七章記載六個支派的家譜；第八章則記錄便雅憫支派的家譜。

【鑰節】

代上七15下：「瑪拿西的次子名叫西羅非哈，西羅非哈但有幾個女兒。」

代上八1～2：「便雅憫的長子比拉，次子亞實別，三子亞哈拉，四子挪哈，五子拉法。」

【鑰點】

在第七章族譜中特別記載一些婦女的名字和她們值得一提的事蹟。

1. 1.  西羅非哈的女兒們（15節） ── 她們站出來爭取神在應許給她們的產業。
2. 2.  比利亞的女兒舍伊拉（24節） ── 她以神給她的恩賜，建立三座城，就是上伯和侖、下伯和侖與烏羨舍伊拉。上、下伯和侖是雙子城，成為耶路撒冷抗敵的前哨站，而積極的保證聖城的安全。所以，她正如經上所記：「智慧的婦人建立家室。」（箴十四1）

今天我們多麼需要姊妹們，一同把握住建造教會的機會，而不讓神所賜她們的權利和恩賜浪費。

第七章今日鑰節提到「西羅非哈但有幾個女兒」。在一般的情形下，女兒是沒有繼承產權的。只因西羅非哈沒有兒子，所以他的五個女兒來到約書亞面前（書十七3～4），請求照耶和華所吩咐的，分得地業（民二十七1～11）。於是約書亞將這五個女人所當得的田地分給她們。因此，族譜特別記載這些婦女珍惜並主動爭取神所賞賜她們的應有權利。

第八章今日鑰節提到「便雅憫的長子比拉，次子亞實別，三子亞哈拉，四子挪哈，五子拉法。」第七章6節列出便雅憫的三個兒子，然而在第八章1～2節卻列出了便雅憫有五個兒子。為什麼有兩份不同的便雅憫族譜呢？。可惜聖經沒有正面解答這問題，我們只能從旁推測。便雅憫支派的族譜曾經出現在創四十六21和民二十六38～40。這兩份家譜皆出自同一作者摩西。《創世記》所記錄的是列祖時期雅各的家族，而民數記的則是數百年後以色列人出埃及時，便雅憫支派內各家族的族長。並且這兩份家譜所記載的族長，有的是便雅憫的孫子、有的是便雅憫的曾孫，所以「兒子」在這裡是廣義的。請記得凡屬祂的，沒有一個被忘記的（賽四十九15），或被不數算的（路十二6）。

「努力追求卓越，不要浪費神給我的恩賜。」 ── 《聖經姊妹版》

【默想】

我們在神面前的生命經歷，是乏善可陳，還是蒙神記念？

【禱告】

主啊，幫助我們珍惜你所賜的權利和恩賜，好像西羅非哈的女兒和舍伊拉一樣。阿們！

【读经】代上七～八章

【主题】家谱

【提要】

第七章记载六个支派的家谱；第八章则记录便雅悯支派的家谱。

【钥节】

代上七15下：「玛拿西的次子名叫西罗非哈，西罗非哈但有几个女儿。」

代上八1～2：「便雅悯的长子比拉，次子亚实别，三子亚哈拉，四子挪哈，五子拉法。」

【钥点】

在第七章族谱中特别记载一些妇女的名字和她们值得一提的事迹。

1. 1.  西罗非哈的女儿们（15节） ── 她们站出来争取神在应许给她们的产业。
2. 2.  比利亚的女儿舍伊拉（24节） ── 她以神给她的恩赐，建立三座城，就是上伯和仑、下伯和仑与乌羡舍伊拉。上、下伯和仑是双子城，成为耶路撒冷抗敌的前哨站，而积极的保证圣城的安全。所以，她正如经上所记：「智慧的妇人建立家室。」（箴十四1）

今天我们多么需要姐妹们，一同把握住建造教会的机会，而不让神所赐她们的权利和恩赐浪费。

第七章今日钥节提到「西罗非哈但有几个女儿」。在一般的情形下，女儿是没有继承产权的。只因西罗非哈没有儿子，所以他的五个女儿来到约书亚面前（书十七3～4），请求照耶和华所吩咐的，分得地业（民二十七1～11）。于是约书亚将这五个女人所当得的田地分给她们。因此，族谱特别记载这些妇女珍惜并主动争取神所赏赐她们的应有权利。

第八章今日钥节提到「便雅悯的长子比拉，次子亚实别，三子亚哈拉，四子挪哈，五子拉法。」第七章6节列出便雅悯的三个儿子，然而在第八章1～2节却列出了便雅悯有五个儿子。为什么有两份不同的便雅悯族谱呢？。可惜圣经没有正面解答这问题，我们只能从旁推测。便雅悯支派的族谱曾经出现在创四十六21和民二十六38～40。这两份家谱皆出自同一作者摩西。《创世记》所记录的是列祖时期雅各的家族，而民数记的则是数百年后以色列人出埃及时，便雅悯支派内各家族的族长。并且这两份家谱所记载的族长，有的是便雅悯的孙子、有的是便雅悯的曾孙，所以「儿子」在这里是广义的。请记得凡属祂的，没有一个被忘记的（赛四十九15），或被不数算的（路十二6）。

「努力追求卓越，不要浪费神给我的恩赐。」 ── 《圣经姐妹版》

【默想】

我们在神面前的生命经历，是乏善可陈，还是蒙神记念？

【祷告】

主啊，帮助我们珍惜你所赐的权利和恩赐，好像西罗非哈的女儿和舍伊拉一样。阿们！