「耶穌對她說，我就是那復活和那生命；信我的人，即使是死了，也必活過來。」﹝原文直譯﹞（約十一25）

「復活」希臘文是 anastasis（發音為阿納斯塔西斯），意思是舉起，上升，興起。這個詞在新約中， 主要是指耶穌基督從死裡復活，以及基督徒將來的復活。「復活」的真理是基督徒信仰的核心，說出戰勝死亡、永生的應許和新造的盼望。葛培理說的好，「神的整個救贖計劃都在『復活』中發揮著關鍵作用。」

《約翰福音》第十一章記載主宣告祂就是「復活」和「生命」。韋斯科特（Westcott） 說：「復活乃是生命的一個彰顯，它是包含在生命裡面的。」因為主是一切，祂自己就是「復活」和「生命」；因此復活和生命並不是一種在祂之外的事物。祂的「復活」是能經過死，而不被死所拘禁（啟一17～18）；並且祂的「生命」能吞滅死亡（林後五4）。這位復活之主能叫拉撒路死裡復活，因為祂自己也從死裡復活，敗壞了死亡的權柄，釋放人因罪被死所受的轄制。所以，什麼時候我們靠主活著，什麼時候我們就活在復活和屬天生命的境界。因為復活不單是末日要發生的事，復活就是主自己；我們經歷了主，也就有了復活的經歷。所以，什麼時候我們靠主活著，什麼時候我們就活在復活和屬天生命的境界裡。

此外，在在拉撒路的復活的這一件事上，主耶穌偉大的宣告：「我就是那復活，就是那生命。」主不是說，「我應許」、「我取得」或「我帶來」，祂乃是說：「我就是」。「我就是」用的是永遠的現在式。祂是超越一切的主！拉撒路死亡的事實不能限制祂，已過了四天時間也不能約束祂，只要有主在那裡，那裡就有復活，那裡就有生命。而主在這裡不是說「我有能力叫死人復活」，乃是說「我就是那復活」。馬大說：「你若早在這裡，我兄弟必不死。」這是因為她相信主有能力，但而她沒有看見主自己就是復活，就是生命。復活和生命並不是一種在主之外的事物。主自己就是復活，敗壞了死亡的權柄，釋放人類因罪被死所受的轄制；因為祂自己就是生命。

在我們的處境中，不在乎眼見的環境是何等的無望，問題是在乎我們是否經歷了這位復活與生命的主。因為主說：「信我的人，即使是死了，也必活過來。」這一句話是指我們接受主作我們的生命，並且因與祂聯合，就把我們領進復活的境界裡，而經歷祂復活和生命的大能；因有了祂的同在，我們也就能安然面對人生的生、老、病、死！

親愛的，我們有了祂，也就有了「復活」與「生命」！

【墓碑上還刻了一隻蝴蝶】

麻醉劑的發現人詹士，辛普遜爵士（Sir James），是當時最傑出的科學家；因著他的發現，減少了千千萬萬人在手術時的痛苦。一天，朋友問他，他過去最奇妙的發現是什麼？他很快地答覆說：「我過去最大的發現是我找到了一位救主。」他的長子死了，在墳墓上，他為他的長子立一白碑，呈圓錐形，表示心向上，碑上刻著：「但是我仍活著」。碑上還刻了一隻蝴蝶。碑上所刻的蝴蝶，乃是說出，復活之後穿上了榮耀的身體，更為光彩。如同蝴蝶原是爬在地上的毛毛蟲，經過睡眠，繭內成蛹，最後脫繭而出，成為飛在空中的美麗蝴蝶。辛普遜所以這樣作，碑上刻著「但是我仍活著」；這是表示他相信他的長子雖然死了，卻仍活著；有一天他的長子還要復活，從墳墓裡出來，出來，就如主所說：「我就是那復活和那生命；信我的人，即使是死了，也必活過來。」

「耶稣对她说，我就是那复活和那生命；信我的人，即使是死了，也必活过来。」﹝原文直译﹞（约十一25）

「复活」希腊文是 anastasis（发音为阿纳斯塔西斯），意思是举起，上升，兴起。这个词在新约中， 主要是指耶稣基督从死里复活，以及基督徒将来的复活。「复活」的真理是基督徒信仰的核心，说出战胜死亡、永生的应许和新造的盼望。葛培理说的好，「神的整个救赎计划都在『复活』中发挥着关键作用。」

《约翰福音》第十一章记载主宣告祂就是「复活」和「生命」。韦斯科特（Westcott） 说：「复活乃是生命的一个彰显，它是包含在生命里面的。」因为主是一切，祂自己就是「复活」和「生命」；因此复活和生命并不是一种在祂之外的事物。祂的「复活」是能经过死，而不被死所拘禁（启一17～18）；并且祂的「生命」能吞灭死亡（林后五4）。这位复活之主能叫拉撒路死里复活，因为祂自己也从死里复活，败坏了死亡的权柄，释放人因罪被死所受的辖制。所以，什么时候我们靠主活着，什么时候我们就活在复活和属天生命的境界。因为复活不单是末日要发生的事，复活就是主自己；我们经历了主，也就有了复活的经历。所以，什么时候我们靠主活着，什么时候我们就活在复活和属天生命的境界里。

此外，在在拉撒路的复活的这一件事上，主耶稣伟大的宣告：「我就是那复活，就是那生命。」主不是说，「我应许」、「我取得」或「我带来」，祂乃是说：「我就是」。「我就是」用的是永远的现在式。祂是超越一切的主！拉撒路死亡的事实不能限制祂，已过了四天时间也不能约束祂，只要有主在那里，那里就有复活，那里就有生命。而主在这里不是说「我有能力叫死人复活」，乃是说「我就是那复活」。马大说：「你若早在这里，我兄弟必不死。」这是因为她相信主有能力，但而她没有看见主自己就是复活，就是生命。复活和生命并不是一种在主之外的事物。主自己就是复活，败坏了死亡的权柄，释放人类因罪被死所受的辖制；因为祂自己就是生命。

在我们的处境中，不在乎眼见的环境是何等的无望，问题是在乎我们是否经历了这位复活与生命的主。因为主说：「信我的人，即使是死了，也必活过来。」这一句话是指我们接受主作我们的生命，并且因与祂联合，就把我们领进复活的境界里，而经历祂复活和生命的大能；因有了祂的同在，我们也就能安然面对人生的生、老、病、死！

亲爱的，我们有了祂，也就有了「复活」与「生命」！

【墓碑上还刻了一只蝴蝶】

麻醉剂的发现人詹士，辛普逊爵士（Sir James），是当时最杰出的科学家；因着他的发现，减少了千千万万人在手术时的痛苦。一天，朋友问他，他过去最奇妙的发现是什么？他很快地答复说：「我过去最大的发现是我找到了一位救主。」他的长子死了，在坟墓上，他为他的长子立一白碑，呈圆锥形，表示心向上，碑上刻着：「但是我仍活着」。碑上还刻了一只蝴蝶。碑上所刻的蝴蝶，乃是说出，复活之后穿上了荣耀的身体，更为光彩。如同蝴蝶原是爬在地上的毛毛虫，经过睡眠，茧内成蛹，最后脱茧而出，成为飞在空中的美丽蝴蝶。辛普逊所以这样作，碑上刻着「但是我仍活着」；这是表示他相信他的长子虽然死了，却仍活着；有一天他的长子还要复活，从坟墓里出来，出来，就如主所说：「我就是那复活和那生命；信我的人，即使是死了，也必活过来。」