「照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽；無論是生、死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督。」（腓一20～21上）

「切慕」希臘文是 apokaradokia（發音為阿波卡拉多奇亞），其意思包括：「引頸企盼」，「翹足而望」，「熱切的期待」。這個詞是一個複合詞，由三部分組成：

1. 1.  「離開、遠離」（apo）
2. 2.  「頭」（kara）
3. 3.  「思考、期待」（dokeō）

合起來的意思是「頭伸出去地期待」。這個詞在新約中只出現兩次，它形象地描繪全神貫注、屏息以待的熱切盼望，如奧運選手衝刺終點般的 主動、專注、堅定的期待。

「顯大」希臘文是 megaluno（發音為梅加路諾），其意思包括：「得榮耀」，「得尊重」，「被高舉，「宣揚為大」，「放大」「使顯明」。這個詞的詞根來自 megas（發音為梅加），意思是「大」。這個詞在新約中出現約 8 次，而主要是指：

1. 1.  在生活中榮耀神，如保羅所說，無論生死，都要使基督「顯大」（腓一20）
2. 2.  在讚美中尊主為大，如馬利亞尊主為大的頌歌，表達對神的讚美與敬拜（路一46）
3. 3.  透過讚美、見證、生命的活出，使神的榮耀被彰顯（徒十46）

保羅宣告：「基督在我身上照常顯大」，就是從他身上活出基督來。保羅所切慕、所盼望的，就是彰顯基督。故他的受苦，或生、或死，都是神所賜的機會，叫他能以彰顯基督。

《腓立比書》第一章所論的每一點都是以「我活著就是基督」為中心。保羅在羅馬監獄中面對生死未卜的處境，卻以極大的信心與喜樂寫下這句話。保羅表達無論生死，他的生命屬於基督，都為基督而活。在這裡，保羅說出一個事實，他不是基督，但他「活著就是基督」。因為他不再是靠自己的力量活，乃是讓基督在他裡面活。保羅是一個「活著就是基督」的人，不只他的人生是為基督而活，並且他的人生完全被基督佔有、管理，基督就是他人生的指引、意義和一切！因而無論他的環境如何，他總叫基督顯大；自然他的生活就活出基督徒的生命，因而他見證「活著就是基督」。因此，我們的人生目的、價值、動力也都應以基督為核心，為了讓基督在我們身上「照常顯大」。

同時保羅指出，雖然在捆鎖和別人嫉妒的壓力下，他「活著就是基督」的祕訣是來自兩面的供應：

1. 1.  祈求（腓一4）── 只有禱告才能將啟示的基督實化成他的生命。
2. 2.  耶穌基督之靈全備的供應（腓一19）── 唯有聖靈的幫助才是他得力、得救之源。

因此，使我們能「活著就是基督」的唯一方法，就是認定和認識這個事實：「一切在於基督， 主是我一切。」另一方面讓基督在我們裹面擴充，在外面顯大！

此外，保羅在生死兩難之間，死了雖是離世與基督同在；但活著是為眾聖徒的緣故。所以，保羅深信他「活著就是基督」對聖徒們更是重要，更有益處；因能繼續與眾人在一起，更多分享基督，而使他們得以長進並喜樂。

【活著就是基督的見證】

聖奧古斯丁是個滿有才華的年青人，才二十多歲，就任修辭學教授，是當時大學裡最高的教授職位。當時他沒有得救，生活放蕩不羈，累累犯罪，但感謝神，後來他得救了。有一天他正走路的時候，聽到後面有女人的聲音叫他的名字。 但他不予理會，逕自走路。最後那女人追上來，面向他說：「奧古斯丁，你不認識我嗎？」奧古斯丁回答說：「你向誰說話呀？你以前所認識的那個人早已死了。」從此以後是誰在活呢？是聖奧古斯丁裡面的基督在活。這就是那秘訣：「活著就是基督。」

上一則｜下一則

「照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆；无论是生、死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督。」（腓一20～21上）

「切慕」希腊文是 apokaradokia（发音为阿波卡拉多奇亚），其意思包括：「引颈企盼」，「翘足而望」，「热切的期待」。这个词是一个复合词，由三部分组成：

1. 1.  「离开、远离」（apo）
2. 2.  「头」（kara）
3. 3.  「思考、期待」（dokeō）

合起来的意思是「头伸出去地期待」。这个词在新约中只出现两次，它形象地描绘全神贯注、屏息以待的热切盼望，如奥运选手冲刺终点般的 主动、专注、坚定的期待。

「显大」希腊文是 megaluno（发音为梅加路诺），其意思包括：「得荣耀」，「得尊重」，「被高举，「宣扬为大」，「放大」「使显明」。这个词的词根来自 megas（发音为梅加），意思是「大」。这个词在新约中出现约 8 次，而主要是指：

1. 1.  在生活中荣耀神，如保罗所说，无论生死，都要使基督「显大」（腓一20）
2. 2.  在赞美中尊主为大，如马利亚尊主为大的颂歌，表达对神的赞美与敬拜（路一46）
3. 3.  透过赞美、见证、生命的活出，使神的荣耀被彰显（徒十46）

保罗宣告：「基督在我身上照常显大」，就是从他身上活出基督来。保罗所切慕、所盼望的，就是彰显基督。故他的受苦，或生、或死，都是神所赐的机会，叫他能以彰显基督。

《腓立比书》第一章所论的每一点都是以「我活着就是基督」为中心。保罗在罗马监狱中面对生死未卜的处境，却以极大的信心与喜乐写下这句话。保罗表达无论生死，他的生命属于基督，都为基督而活。在这里，保罗说出一个事实，他不是基督，但他「活着就是基督」。因为他不再是靠自己的力量活，乃是让基督在他里面活。保罗是一个「活着就是基督」的人，不只他的人生是为基督而活，并且他的人生完全被基督占有、管理，基督就是他人生的指引、意义和一切！因而无论他的环境如何，他总叫基督显大；自然他的生活就活出基督徒的生命，因而他见证「活着就是基督」。因此，我们的人生目的、价值、动力也都应以基督为核心，为了让基督在我们身上「照常显大」。

同时保罗指出，虽然在捆锁和别人嫉妒的压力下，他「活着就是基督」的秘诀是来自两面的供应：

1. 1.  祈求（腓一4）── 只有祷告才能将启示的基督实化成他的生命。
2. 2.  耶稣基督之灵全备的供应（腓一19）── 唯有圣灵的帮助才是他得力、得救之源。

因此，使我们能「活着就是基督」的唯一方法，就是认定和认识这个事实：「一切在于基督， 主是我一切。」另一方面让基督在我们裹面扩充，在外面显大！

此外，保罗在生死两难之间，死了虽是离世与基督同在；但活着是为众圣徒的缘故。所以，保罗深信他「活着就是基督」对圣徒们更是重要，更有益处；因能继续与众人在一起，更多分享基督，而使他们得以长进并喜乐。

【活着就是基督的见证】

圣奥古斯丁是个满有才华的年青人，才二十多岁，就任修辞学教授，是当时大学里最高的教授职位。当时他没有得救，生活放荡不羁，累累犯罪，但感谢神，后来他得救了。有一天他正走路的时候，听到后面有女人的声音叫他的名字。 但他不予理会，迳自走路。最后那女人追上来，面向他说：「奥古斯丁，你不认识我吗？」奥古斯丁回答说：「你向谁说话呀？你以前所认识的那个人早已死了。」从此以后是谁在活呢？是圣奥古斯丁里面的基督在活。这就是那秘诀：「活着就是基督。」

上一则｜下一则