「惟有基督是一切，又在一切之內。」（西三11，原文直譯）

「一切」的希臘文是 pas（發音為巴斯），其意思是指「全部」，「所有」，「每一個」，「凡是」，「任何」。這個詞在新約中出現超過1200次，它的含意極其豐富，在應用上非常深遠。例如，

1. 1.  神的救恩是給「每一個人」的，不分背景、種族、性別
2. 2.  在教會生活中，我們彼此接納與服事，因為「所有」肢體都是基督身體的一部分
3. 3.  我們的「全部」都是為著基督，也都歸於基督

今日鑰節保羅提到「基督是一切」，說明衪是我們生命的中心和範圍。「基督是一切」其含意極其豐富，在此我們只能強調三點：

1. 1.  在我們身上，基督是我們裡外所需的一切，得著了基督，就得著了一切；並且我們一切都是為著基督，也都歸於基督。因基督在我們的環境和心裡運行，使我們能藉外面的事物和裡面的帶領來經歷祂。基督是我們裡面的豐富，又是我們外面的彰顯。因此，基督之外的一切人事物都無關緊要；最要緊的是，基督在我們身上是否得著了所有的地位！
2. 2.  在教會中，我們裡外所有的不同，無論種族上、文化上、社會地位上的差異，都已被基督取代。因此，從前我們舊人的生活、身份、背景、教育程度、習慣的不同，不容許帶進教會生活裡面，因為這些都與新人的性質不符。因此，在新人裡面，基督是一切，又在一切之內，而我們天然的人毫無地位！
3. 3.  從古至今，教會的危機就是不照著基督，而照著屬人的遺傳、道理、教訓和屬世的知識、作法、制度，甚至標新立異，危言聳聽，而把人擄離基督。教會中，基督是一切，一切人事物都沒有任何地位和價值。因此，今天在教會中，如果不按照基督是一切屬靈的原則，卻依賴人、事、物、教訓、遺傳、作法、制度等，這表示教會已經變了質，失去了教會的實際和地位！

此外，基督是一切 ── 是我們信仰的精髓和實質，而句句皆能擊中異端教訓的要害：

1. 1.  基督是一切屬靈的智慧悟性所指引的真知識（西一9）；認識祂，就會棄絕異端教訓。
2. 2.  基督是一切的首位和元首（西一15～18；二10）；持定祂，便不會自高自大，也才能長進。
3. 3.  基督裡面有神一切的豐盛（西一19；二9）；有了祂，就有榮耀的盼望（西一27；三4）。
4. 4.  基督已為一切成就了救贖大工（西一20；二13）；只要相信祂，不須尋求別的救法，更不須敬拜天使，各人便能親近神。
5. 5.  基督裡面藏著一切的智慧知識（西二3）；得著祂，便不須求助於理學、人間的遺傳和世上的小學。
6. 6.  基督是一切事物的形體（西二17）；只要遵祂而行（西二6），便不須遵守律例、禮儀。

【主是我一切】

在一次的特會，宣信聽到一位弟兄見證說：「我本想得著慕迪的幫助，但昨夜，我見到主耶穌，我定睛仰望祂，我感到今後一生，除主之外，別無他求。」這話深深感動他。回家後，他跪在主前，感謝地說：「我已經看見主了，我心得喜樂平安滿足，一切得供應，主是我一切。」宣信看見基督是一切，因而得著開啟，從此他的生活和所傳的信息都大有改變。

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「惟有基督是一切，又在一切之内。」（西三11，原文直译）

「一切」的希腊文是 pas（发音为巴斯），其意思是指「全部」，「所有」，「每一个」，「凡是」，「任何」。这个词在新约中出现超过1200次，它的含意极其丰富，在应用上非常深远。例如，

1. 1.  神的救恩是给「每一个人」的，不分背景、种族、性别
2. 2.  在教会生活中，我们彼此接纳与服事，因为「所有」肢体都是基督身体的一部分
3. 3.  我们的「全部」都是为着基督，也都归于基督

今日钥节保罗提到「基督是一切」，说明衪是我们生命的中心和范围。「基督是一切」其含意极其丰富，在此我们只能强调三点：

1. 1.  在我们身上，基督是我们里外所需的一切，得着了基督，就得着了一切；并且我们一切都是为着基督，也都归于基督。因基督在我们的环境和心里运行，使我们能藉外面的事物和里面的带领来经历祂。基督是我们里面的丰富，又是我们外面的彰显。因此，基督之外的一切人事物都无关紧要；最要紧的是，基督在我们身上是否得着了所有的地位！
2. 2.  在教会中，我们里外所有的不同，无论种族上、文化上、社会地位上的差异，都已被基督取代。因此，从前我们旧人的生活、身份、背景、教育程度、习惯的不同，不容许带进教会生活里面，因为这些都与新人的性质不符。因此，在新人里面，基督是一切，又在一切之内，而我们天然的人毫无地位！
3. 3.  从古至今，教会的危机就是不照着基督，而照着属人的遗传、道理、教训和属世的知识、作法、制度，甚至标新立异，危言耸听，而把人掳离基督。教会中，基督是一切，一切人事物都没有任何地位和价值。因此，今天在教会中，如果不按照基督是一切属灵的原则，却依赖人、事、物、教训、遗传、作法、制度等，这表示教会已经变了质，失去了教会的实际和地位！

此外，基督是一切 ── 是我们信仰的精髓和实质，而句句皆能击中异端教训的要害：

1. 1.  基督是一切属灵的智慧悟性所指引的真知识（西一9）；认识祂，就会弃绝异端教训。
2. 2.  基督是一切的首位和元首（西一15～18；二10）；持定祂，便不会自高自大，也才能长进。
3. 3.  基督里面有神一切的丰盛（西一19；二9）；有了祂，就有荣耀的盼望（西一27；三4）。
4. 4.  基督已为一切成就了救赎大工（西一20；二13）；只要相信祂，不须寻求别的救法，更不须敬拜天使，各人便能亲近神。
5. 5.  基督里面藏着一切的智慧知识（西二3）；得着祂，便不须求助于理学、人间的遗传和世上的小学。
6. 6.  基督是一切事物的形体（西二17）；只要遵祂而行（西二6），便不须遵守律例、礼仪。

【主是我一切】

在一次的特会，宣信听到一位弟兄见证说：「我本想得着慕迪的帮助，但昨夜，我见到主耶稣，我定睛仰望祂，我感到今后一生，除主之外，别无他求。」这话深深感动他。回家后，他跪在主前，感谢地说：「我已经看见主了，我心得喜乐平安满足，一切得供应，主是我一切。」宣信看见基督是一切，因而得着开启，从此他的生活和所传的信息都大有改变。

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