「有你們那裡的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力的祈求，願你們在神一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得穩。他為你們和老底嘉並希拉波立的弟兄，多多的勞苦，這是我可以給他作見證的」（西四12～13）

「以巴弗」的希臘文是 Epaphras。這個名字原本可能意指「愉悅的、可愛的」，或與「獻給女神啊芙蘿黛蒂」有關。然而在新約中，它已完全脫離希臘神話的背景，成為一位屬靈的榜樣 ── 「忠心的僕人」、「代禱的勇士」和「受苦的同工」。「以巴弗」是新約中一位重要，但常被忽略的人物。他的名字在新約聖經只出現過三次：保羅稱「以巴弗」為：

1. 1.  「基督忠心的執事」（西一7～8）
2. 2.  「作基督耶穌僕人」，「多多的勞苦」（西四12～13）
3. 3.  陪伴著保羅坐監的弟兄（門23）。可見保羅對他服事的肯定

今日鑰節提到「以巴弗」的禱告。他的禱告包含三個核心祈求：

1. 1.  「得以完全」，指在神的旨意中被建造至成熟與完整
2. 2.  「信心充足」，指在信仰上堅定不移，對神的話語與應許有深切的信靠
3. 3.  「能站立得穩」，指在屬靈爭戰中不動搖，堅守真理與呼召

以巴弗的禱告與保羅為歌羅西教會的禱告相同（西一9），足見他們的同心，他們也必常常在一起禱告，並且也都是為著教會需要的禱告。

此外，在這裡值得一提的是：

1. 1.  「以巴弗」是一個禱告的人 ── 他常為歌羅西的教會竭力祈求。「竭力」希臘原文有「痛苦掙扎」的意思，可見他鍥而不捨地用膝蓋，用眼淚為他們禱告，而他的禱告必定是情詞迫切。以巴弗「的祈求」並非散漫無目的，而是摸著教會的需要，專一的禱告事項。他願他們能在神一切的旨意上，得以完全、信心充足、站立得穩。以巴弗的禱告，與保羅為歌羅西教會的禱告相同（西一9）。足見他們常常在一起同心的禱告。雖然他的工作比不上保羅那麼偉大，卻是跟保羅同樣，都是禱告的健將。羅伯遜（Forbes Robertson）常說﹕「與人交談，不如用半小時為人禱告更叫人得益。」
2. 2.  「以巴弗」是一個勞苦作工的人 ── 在他的服事裡，他不僅用禱告去服事教會，還是一個以行動為主作工的人。一個若只肯禱告，卻不肯勞苦作工的人，他的祈求必定不實際。以巴弗為福音的緣故，常奔波於歌羅西、老底嘉、希拉波立三城市間。足見在他的工作裡，他看見基督身體的需要，所以關心附近各地教會的光景。他除了在歌羅西教會事奉之外，還在老底嘉和希坡拉立的教會作牧養和教導的工作。

親愛的，禱告和行動，是服事的兩個翅膀，缺一不可的。我們是否關心眾教會的光景和主在地上的行動呢？願主興起更多今日的以巴弗「竭力的祈求」為別人代禱！

「以巴弗」的生命提醒我們：在教會中服事不在於外在地位、名聲，而在於忠心、代禱與委身。願我們都效法以巴弗的榜樣：

1. 1.  學習守望與代禱，為弟兄姊妹的屬靈生命竭力祈求，成為教會的守望者。
2. 2.  忠心服事，不求名聲，即使默默無聞，也甘心在主裡服事聖徒。
3. 3.  願意為福音受苦，在逼迫與挑戰中堅持信仰，與主一同承擔使命。

【為人得救禱告六十多年】

有一傳道人，在慕勒將死之前，問他說﹕「你一生所求的，有沒有什麼事是神所未應允的。」慕勒答說﹕「我曾為兩個人得救的事禱告了六十二年三個月五天零兩個鐘頭，記得非常清楚，可是二人毫無悔罪改過的樣子。」傳道人說﹕「你希望神救這兩個人嗎？」「一定，你想神會把他孩子六十多年的禱告擱在一邊麼？」慕勒死了不久，那位傳道人接替慕勒在瑞司特禮拜堂講道，就對大眾題起這件事情。一位姊妹馬上說道﹕「你所題的那二人，其中一位是我的舅父，已經得救，前幾周故去。另一位在柏林，也已蒙恩歸主了。」

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「有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力的祈求，愿你们在神一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得稳。他为你们和老底嘉并希拉波立的弟兄，多多的劳苦，这是我可以给他作见证的」（西四12～13）

「以巴弗」的希腊文是 Epaphras。这个名字原本可能意指「愉悦的、可爱的」，或与「献给女神啊芙萝黛蒂」有关。然而在新约中，它已完全脱离希腊神话的背景，成为一位属灵的榜样 ── 「忠心的仆人」、「代祷的勇士」和「受苦的同工」。「以巴弗」是新约中一位重要，但常被忽略的人物。他的名字在新约圣经只出现过三次：保罗称「以巴弗」为：

1. 1.  「基督忠心的执事」（西一7～8）
2. 2.  「作基督耶稣仆人」，「多多的劳苦」（西四12～13）
3. 3.  陪伴着保罗坐监的弟兄（门23）。可见保罗对他服事的肯定

今日钥节提到「以巴弗」的祷告。他的祷告包含三个核心祈求：

1. 1.  「得以完全」，指在神的旨意中被建造至成熟与完整
2. 2.  「信心充足」，指在信仰上坚定不移，对神的话语与应许有深切的信靠
3. 3.  「能站立得稳」，指在属灵争战中不动摇，坚守真理与呼召

以巴弗的祷告与保罗为歌罗西教会的祷告相同（西一9），足见他们的同心，他们也必常常在一起祷告，并且也都是为着教会需要的祷告。

此外，在这里值得一提的是：

1. 1.  「以巴弗」是一个祷告的人 ── 他常为歌罗西的教会竭力祈求。「竭力」希腊原文有「痛苦挣扎」的意思，可见他锲而不舍地用膝盖，用眼泪为他们祷告，而他的祷告必定是情词迫切。以巴弗「的祈求」并非散漫无目的，而是摸着教会的需要，专一的祷告事项。他愿他们能在神一切的旨意上，得以完全、信心充足、站立得稳。以巴弗的祷告，与保罗为歌罗西教会的祷告相同（西一9）。足见他们常常在一起同心的祷告。虽然他的工作比不上保罗那么伟大，却是跟保罗同样，都是祷告的健将。罗伯逊（Forbes Robertson）常说﹕「与人交谈，不如用半小时为人祷告更叫人得益。」
2. 2.  「以巴弗」是一个劳苦作工的人 ── 在他的服事里，他不仅用祷告去服事教会，还是一个以行动为主作工的人。一个若只肯祷告，却不肯劳苦作工的人，他的祈求必定不实际。以巴弗为福音的缘故，常奔波于歌罗西、老底嘉、希拉波立三城市间。足见在他的工作里，他看见基督身体的需要，所以关心附近各地教会的光景。他除了在歌罗西教会事奉之外，还在老底嘉和希坡拉立的教会作牧养和教导的工作。

亲爱的，祷告和行动，是服事的两个翅膀，缺一不可的。我们是否关心众教会的光景和主在地上的行动呢？愿主兴起更多今日的以巴弗「竭力的祈求」为别人代祷！

「以巴弗」的生命提醒我们：在教会中服事不在于外在地位、名声，而在于忠心、代祷与委身。愿我们都效法以巴弗的榜样：

1. 1.  学习守望与代祷，为弟兄姐妹的属灵生命竭力祈求，成为教会的守望者。
2. 2.  忠心服事，不求名声，即使默默无闻，也甘心在主里服事圣徒。
3. 3.  愿意为福音受苦，在逼迫与挑战中坚持信仰，与主一同承担使命。

【为人得救祷告六十多年】

有一传道人，在慕勒将死之前，问他说﹕「你一生所求的，有没有什么事是神所未应允的。」慕勒答说﹕「我曾为两个人得救的事祷告了六十二年三个月五天零两个钟头，记得非常清楚，可是二人毫无悔罪改过的样子。」传道人说﹕「你希望神救这两个人吗？」「一定，你想神会把他孩子六十多年的祷告搁在一边么？」慕勒死了不久，那位传道人接替慕勒在瑞司特礼拜堂讲道，就对大众题起这件事情。一位姐妹马上说道﹕「你所题的那二人，其中一位是我的舅父，已经得救，前几周故去。另一位在柏林，也已蒙恩归主了。」

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