「在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」（帖後一3）

今日鑰節提到「信，愛，望」。這裡的「信」指明向著神，是工作的性質和力量；「愛」指明對主的肢體，是勞苦的動機和特徵；「望」指明對主再來的期盼，是忍耐的源頭。這樣蒙恩的生活，乃是《帖撒羅尼迦前書》的內容。

「信，愛，望」是帖撒羅尼迦教會所蒙的特恩，是值得保羅感謝的，更是值得我們羡慕並追求的。雖然保羅在此地傳福音只有三個禮拜的時間（徒十七1～3），然而這個教會卻帶給他極大的安慰，因為他們在信心中作工，愛心中勞苦，盼望中忍耐。帖撒羅尼迦教會是一個非常年青的教會，因此保羅常為他們禱告。我們從這節也得知，在任何一個時代，「信，愛，望」（林前十三13）是每一個忠信基督徒生活的特徵。

此外，保羅特別提及基督徒蒙恩生活所應具備的三大素質：

1. 1.  「因信心所作的工夫」 ── 「工夫」希臘原文是 ergon（發音為爾剛），其意思是指「工作」、「行動」、「動作」、「作為」或「任務」。在不同領域中，它有不同的含義。真正的信心必然會產生信心的行動（雅二17，22）。帖前一章8節提到「你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了」。而這「信」的具體行動就是「離棄偶像歸向神」（帖後一9）。這說明我們蒙恩得救以後，因此改變了我們敬拜的對象，而歸向了祂。
2. 2.  「因愛心所受的勞苦」 ── 「勞苦」希臘原文是 kopos（發音為柯波斯），其意思是指身心的「辛勞」、「竭力」、「奮力」、「勞動」，尤其是為了達成某種目標所付出的努力。在新約聖經中，它常用來形容使徒或聖徒為信仰所付出的辛勞與奉獻。真正的愛心會激發對神和對人的愛。而這「愛」的具體實踐，如同帖撒羅尼迦聖徒一樣，就是「事奉那又真又活的神」（帖後一9）。這說明我們因愛奉獻自己，因此改變了我們生活的目標，而甘心樂意地服事祂。
3. 3.  「因盼望所存的忍耐」 ── 「忍耐」希臘原文是 hupomone（發音為呼波莫內）。它由兩個希臘詞根組成：
   1. (1) 「在下面」、「承受」（hypo）
   2. (2) 「停留」、「堅持」（mone）

   合起來的意思是：「堅忍不拔」，「忍耐與毅力」，「在困境中持續堅守」。這個詞不單是指消極對事情或環境的忍耐，並且也含有積極勝過難處的忍耐的意思。真正的「盼望」是產生「忍耐」的源頭。而這「盼望」的具體表現就是「等候神兒子從天降臨」（帖後一10）。這說明我們的主必會再臨，因此改變了我們生活的態度，不再糊里糊涂過日子，而天天期待祂的再來。

【荒漠甘泉的來源】

編著者考門夫人和她的先生查理考門，於1894年雙雙奉獻一生事奉真神，1901年，憑著單純的信心與愛人的熱誠，在毫無基金與後援的情形下，開始廿五年之久的遠東宣教工作，足跡遍及韓國、日本和中國。正當差傳工作開展之際，考門先生卻因心臟病發，一病不起。考門夫人隨侍在側，二人離開所愛的工作，飽受病痛的煎熬和撒但的攻擊，然而屢次在緊要關頭，總是從一本書、一紙福音單張或幾句經文得到所需要的信念，因而重獲亮光，恢復信心。「荒漠甘泉」也就是在這樣的情況下誕生。

半個多世紀以來，幫助無數在荒漠中的人發現沙地上湧流的溪水，得以振奮精神，重新向前邁進。今天你是否正處於難以承受的痛苦和打擊中？「荒漠甘泉」能助你憑著「信，愛，望」在暴風眼中看到神的微笑，在黑夜聽到奇妙的凱旋歌聲。

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「在神我们的父面前，不住的记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。」（帖后一3）

今日钥节提到「信，爱，望」。这里的「信」指明向着神，是工作的性质和力量；「爱」指明对主的肢体，是劳苦的动机和特征；「望」指明对主再来的期盼，是忍耐的源头。这样蒙恩的生活，乃是《帖撒罗尼迦前书》的内容。

「信，爱，望」是帖撒罗尼迦教会所蒙的特恩，是值得保罗感谢的，更是值得我们羡慕并追求的。虽然保罗在此地传福音只有三个礼拜的时间（徒十七1～3），然而这个教会却带给他极大的安慰，因为他们在信心中作工，爱心中劳苦，盼望中忍耐。帖撒罗尼迦教会是一个非常年青的教会，因此保罗常为他们祷告。我们从这节也得知，在任何一个时代，「信，爱，望」（林前十三13）是每一个忠信基督徒生活的特征。

此外，保罗特别提及基督徒蒙恩生活所应具备的三大素质：

1. 1.  「因信心所作的工夫」 ── 「工夫」希腊原文是 ergon（发音为尔刚），其意思是指「工作」、「行动」、「动作」、「作为」或「任务」。在不同领域中，它有不同的含义。真正的信心必然会产生信心的行动（雅二17，22）。帖前一章8节提到「你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了」。而这「信」的具体行动就是「离弃偶像归向神」（帖后一9）。这说明我们蒙恩得救以后，因此改变了我们敬拜的对象，而归向了祂。
2. 2.  「因爱心所受的劳苦」 ── 「劳苦」希腊原文是 kopos（发音为柯波斯），其意思是指身心的「辛劳」、「竭力」、「奋力」、「劳动」，尤其是为了达成某种目标所付出的努力。在新约圣经中，它常用来形容使徒或圣徒为信仰所付出的辛劳与奉献。真正的爱心会激发对神和对人的爱。而这「爱」的具体实践，如同帖撒罗尼迦圣徒一样，就是「事奉那又真又活的神」（帖后一9）。这说明我们因爱奉献自己，因此改变了我们生活的目标，而甘心乐意地服事祂。
3. 3.  「因盼望所存的忍耐」 ── 「忍耐」希腊原文是 hupomone（发音为呼波莫内）。它由两个希腊词根组成：
   1. (1) 「在下面」、「承受」（hypo）
   2. (2) 「停留」、「坚持」（mone）

   合起来的意思是：「坚忍不拔」，「忍耐与毅力」，「在困境中持续坚守」。这个词不单是指消极对事情或环境的忍耐，并且也含有积极胜过难处的忍耐的意思。真正的「盼望」是产生「忍耐」的源头。而这「盼望」的具体表现就是「等候神儿子从天降临」（帖后一10）。这说明我们的主必会再临，因此改变了我们生活的态度，不再糊里糊涂过日子，而天天期待祂的再来。

【荒漠甘泉的来源】

编著者考门夫人和她的先生查理考门，于1894年双双奉献一生事奉真神，1901年，凭着单纯的信心与爱人的热诚，在毫无基金与后援的情形下，开始廿五年之久的远东宣教工作，足迹遍及韩国、日本和中国。正当差传工作开展之际，考门先生却因心脏病发，一病不起。考门夫人随侍在侧，二人离开所爱的工作，饱受病痛的煎熬和撒但的攻击，然而屡次在紧要关头，总是从一本书、一纸福音单张或几句经文得到所需要的信念，因而重获亮光，恢复信心。「荒漠甘泉」也就是在这样的情况下诞生。

半个多世纪以来，帮助无数在荒漠中的人发现沙地上涌流的溪水，得以振奋精神，重新向前迈进。今天你是否正处于难以承受的痛苦和打击中？「荒漠甘泉」能助你凭着「信，爱，望」在暴风眼中看到神的微笑，在黑夜听到奇妙的凯旋歌声。

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