「願賜平安的神，親自使你們全然成聖，又願你們的靈，與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。」（帖前五23）

「保守」的希臘文是 tereo（發音為特利歐），其意思是指「守護」、「保護」、「遵守」、「持守」、「保留」、「維持」。它在聖經中是非常常見的動詞，與「守護」、「遵守」和「保留」的概念密切相關。它來自詞根「守衛者」，在語意上強調一種持續性的行動 ── 不是一次性的「遵守」，而是持續地「看守」、「維持」、「忠於」。這個詞不只是「聽話」，而是帶著愛與忠誠的「守護」與「持守」。

「無可指摘」的希臘文是 amemptos（發音為阿孟托斯），其意思是指「無瑕疵的」、「不被責備的」。它在聖經中非常重要的形容詞，常用來形容純潔與無可指責的品格。這個詞不只是外在行為的正直，更是內心與信仰上的純潔與誠實。

《帖撒羅尼迦前書》是一封仰望、儆醒、等候並預備基督再來的書信。其最特別的地方是，每章結束時都提到「基督降臨」（亦即基督再來）（一10；二19；三13；四17；五23）。保羅特別以「基督降臨」貫穿整卷書，說明他的生活和工作，乃是以主的再來為吸引、鼓勵、目標與警惕；並且也以此勉勵所帶領的聖徒。在這極悖謬的世代中，我們唯一的盼望乃是被提。因只有被提的盼望，才能催促我們在這末後的日子中，努力作工，過聖別的生活，以致靈、魂、體得蒙保守；將來在主再臨之時，才能得以完全，無可指摘。

因此，保羅特別啟示我們有關神全備的福音，就是我們靈、魂和體的完全救恩：

1. 1.  靈的救恩 ── 是已過的事。當我們相信接受主耶穌作救主時，聖靈重生我們，使我們的靈活過來。
2. 2.  魂的得救 ── 是現在的事。藉著與主同釘十架，得以脫離舊人和罪的轄制，活出聖別生活。
3. 3.  身體的得贖 ── 是將來的事。當主再來時，我們的身體得贖，被變化同形於基督榮耀的身體。

親愛的，神必使我們全然成聖，並保守直到主降臨。切記，我們有平安的神，祂能保守我們的靈、魂、身體！

【我們有沒有預備好？】

早期復興報刊載公開的信，倪弟兄這樣寫著：「我們深深的相信，現今是預備的時候，神的兒女要被收割，必須先『熟』才可。我們說提接的時候已到，但是，教會預備好了沒有是個最重要的問題。主耶穌的被提是在十字架之後，教會哪能走另一條路呢？我們深信神在末了的世代要帶領祂的兒女更深的經歷祂兒子的十字架，好叫他們升天。神今日的目的，就是要趕快完成祂兒子的身體（教會），而把仇敵除滅，把國度帶來。神在今時代所有的目的，可說就是被教會攔阻著。我們深信在這不多的日子中，神必定要召集祂的兒女同歸於一，好叫教會不但不作攔阻的人，並且與神同工，成就祂的永遠定命。我們謙卑的盼望，就是我們能在神的手裡，在這榮耀的工作中有一點的份。」哦！今天主仍遲延，是否我們準備還不夠？許多時候我們被今生的思慮累住，失去了切慕主同在的心。復興報的話再提醒我們：「我們盼望被提的讀者，我們都當儆醒，如果我們沒有預備好，就不要太坦然了。」「因為愚昧童女的燈是不能久亮的，我戰兢！」

上一則｜下一則

「愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣，又愿你们的灵，与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。」（帖前五23）

「保守」的希腊文是 tereo（发音为特利欧），其意思是指「守护」、「保护」、「遵守」、「持守」、「保留」、「维持」。它在圣经中是非常常见的动词，与「守护」、「遵守」和「保留」的概念密切相关。它来自词根「守卫者」，在语意上强调一种持续性的行动 ── 不是一次性的「遵守」，而是持续地「看守」、「维持」、「忠于」。这个词不只是「听话」，而是带着爱与忠诚的「守护」与「持守」。

「无可指摘」的希腊文是 amemptos（发音为阿孟托斯），其意思是指「无瑕疵的」、「不被责备的」。它在圣经中非常重要的形容词，常用来形容纯洁与无可指责的品格。这个词不只是外在行为的正直，更是内心与信仰上的纯洁与诚实。

《帖撒罗尼迦前书》是一封仰望、儆醒、等候并预备基督再来的书信。其最特别的地方是，每章结束时都提到「基督降临」（亦即基督再来）（一10；二19；三13；四17；五23）。保罗特别以「基督降临」贯穿整卷书，说明他的生活和工作，乃是以主的再来为吸引、鼓励、目标与警惕；并且也以此勉励所带领的圣徒。在这极悖谬的世代中，我们唯一的盼望乃是被提。因只有被提的盼望，才能催促我们在这末后的日子中，努力作工，过圣别的生活，以致灵、魂、体得蒙保守；将来在主再临之时，才能得以完全，无可指摘。

因此，保罗特别启示我们有关神全备的福音，就是我们灵、魂和体的完全救恩：

1. 1.  灵的救恩 ── 是已过的事。当我们相信接受主耶稣作救主时，圣灵重生我们，使我们的灵活过来。
2. 2.  魂的得救 ── 是现在的事。借着与主同钉十架，得以脱离旧人和罪的辖制，活出圣别生活。
3. 3.  身体的得赎 ── 是将来的事。当主再来时，我们的身体得赎，被变化同形于基督荣耀的身体。

亲爱的，神必使我们全然成圣，并保守直到主降临。切记，我们有平安的神，祂能保守我们的灵、魂、身体！

【我们有没有预备好？】

早期复兴报刊载公开的信，倪弟兄这样写着：「我们深深的相信，现今是预备的时候，神的儿女要被收割，必须先『熟』才可。我们说提接的时候已到，但是，教会预备好了没有是个最重要的问题。主耶稣的被提是在十字架之后，教会哪能走另一条路呢？我们深信神在末了的世代要带领祂的儿女更深的经历祂儿子的十字架，好叫他们升天。神今日的目的，就是要赶快完成祂儿子的身体（教会），而把仇敌除灭，把国度带来。神在今时代所有的目的，可说就是被教会拦阻着。我们深信在这不多的日子中，神必定要召集祂的儿女同归于一，好叫教会不但不作拦阻的人，并且与神同工，成就祂的永远定命。我们谦卑的盼望，就是我们能在神的手里，在这荣耀的工作中有一点的份。」哦！今天主仍迟延，是否我们准备还不够？许多时候我们被今生的思虑累住，失去了切慕主同在的心。复兴报的话再提醒我们：「我们盼望被提的读者，我们都当儆醒，如果我们没有预备好，就不要太坦然了。」「因为愚昧童女的灯是不能久亮的，我战兢！」

上一则｜下一则