「弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的。因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足；甚至我們在神的各教會裡為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。」（帖後一3～5）

「感謝」的希臘文是 eucharisteo（發音為尤卡里斯特歐」，其意思是指對神「獻上感恩」，對人「感激」。它由三個詞根組成：

1. 1.  「好」、「美好」（eu）
2. 2.  「恩典」（charis）
3. 3.  行動（teo）

合起來意思是「因恩典而感謝」。在新約聖經中，它常用於：

1. 1.  感謝父神（路二十二19）
2. 2.  保羅書信的開頭語：「我常為你們感謝我的神」（林書一4）
3. 3.  基督徒的生活態度（帖前五18）

這個詞不只是「說謝謝」，而是從心靈深處因神的恩典而獻上的感恩。

今日鑰節提到保羅「感謝神」。保羅在帖撒羅尼迦逗留的時間很短，雖然沒有時間好好栽培那裡的聖徒，但透過本書，我們得知他如何關懷他們，尤其是他為他們在禱告上所下的工夫。在今日的鑰節中，我們再次讀到保羅為著他們在信、愛、望的長進光景，而向著神感恩。信、愛、望乃是他們屬靈生活的基礎，也是他們忍受逼迫患難的力量。托馬斯（Griffith Thomas）說的好，「信心是以過去為基礎，愛心是現在的功效，盼望憧憬未來；或者說信心向後和向上看，愛心向外看，盼望向前看。這三樣組成基督徒真實與完美的人生，任何一樣都不可缺少或輕看。」親愛的，讓我們一同追求認識基督、信靠神、被聖靈充滿，這樣，我們在信、望、愛三樣要素上方能平衡發展！我們是否看到或想到或經歷聖徒們在主裡面的長進，而向神發出感謝呢？

此外，在今日的鑰節中，我們也聽到保羅為他們所發出的喜樂心聲，因為他們在一切患難、逼迫中，所表現出來的光景：

1. 1.  長進 ── 「信心格外增長，愛心充足」。成長是每一個正常基督徒的標誌。活的「信心」是不斷增長，而患難則更是幫助我們格外增長。「信心」的增長是一種內在的長進，隨著內裡生命對神的經歷而增長；「愛心」的充足是一種外在的增加，隨著外面生活與眾聖徒的接觸，而越過越加多擴散。正如麥敬道（Charles Mackintosh）所說：「信心使我們在神裡面與永恆的愛的泉源接觸，結果叫我們心中的愛能流露給所有屬於衪的人看。」
2. 2.  站住 ── 「在一切逼迫患難容存忍耐和信心」。「忍耐」的力量不但叫人可以忍耐任何的環境，並且可以支配環境。正如主耶穌對神存信心，甘心順服神所安排的環境，而且留在壓力下，留在不利的處境中。所以祂在客西馬尼，在各各他，超凡的「忍耐」。在此，「忍耐」是指我們因盼望主耶穌基督再來而產生的（帖前一3）；而「信心」則加強了我們對逼迫患難的忍耐。這是何等可貴的事。
3. 3.  配得 ── 「因受苦算配得神的國」。「配得」的希臘文是 kataxioo（發音為卡塔修歐），意即認為有價值；而不是指「使配得」，乃是指「宣告配得」或「算是配得」之意。它由兩部分組成：
   1. (1) 「根據」、「完全地」（kata）
   2. (2) 「配得」、「有價值的」（axios）

   它合起來的意思是表示「使某人被認為是配得的、有資格的」，尤其是在神面前。我們蒙神選召乃是要進入神的國並得祂的榮耀（帖前二12）。然而要進入神的國，就必須經歷患難，這是屬靈的定律。因為惟有那些有分於「耶穌的患難和忍耐」的人，才能在祂的「國度」裡一同有分（啟一9）。因此，我們應當以積極正面的態度來看待我們所遭受的苦難。

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「弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的。因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足；甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国；你们就是为这国受苦。」（帖后一3～5）

「感谢」的希腊文是 eucharisteo（发音为尤卡里斯特欧」，其意思是指对神「献上感恩」，对人「感激」。它由三个词根组成：

1. 1.  「好」、「美好」（eu）
2. 2.  「恩典」（charis）
3. 3.  行动（teo）

合起来意思是「因恩典而感谢」。在新约圣经中，它常用于：

1. 1.  感谢父神（路二十二19）
2. 2.  保罗书信的开头语：「我常为你们感谢我的神」（林书一4）
3. 3.  基督徒的生活态度（帖前五18）

这个词不只是「说谢谢」，而是从心灵深处因神的恩典而献上的感恩。

今日钥节提到保罗「感谢神」。保罗在帖撒罗尼迦逗留的时间很短，虽然没有时间好好栽培那里的圣徒，但透过本书，我们得知他如何关怀他们，尤其是他为他们在祷告上所下的工夫。在今日的钥节中，我们再次读到保罗为着他们在信、爱、望的长进光景，而向着神感恩。信、爱、望乃是他们属灵生活的基础，也是他们忍受逼迫患难的力量。托马斯（Griffith Thomas）说的好，「信心是以过去为基础，爱心是现在的功效，盼望憧憬未来；或者说信心向后和向上看，爱心向外看，盼望向前看。这三样组成基督徒真实与完美的人生，任何一样都不可缺少或轻看。」亲爱的，让我们一同追求认识基督、信靠神、被圣灵充满，这样，我们在信、望、爱三样要素上方能平衡发展！我们是否看到或想到或经历圣徒们在主里面的长进，而向神发出感谢呢？

此外，在今日的钥节中，我们也听到保罗为他们所发出的喜乐心声，因为他们在一切患难、逼迫中，所表现出来的光景：

1. 1.  长进 ── 「信心格外增长，爱心充足」。成长是每一个正常基督徒的标志。活的「信心」是不断增长，而患难则更是帮助我们格外增长。「信心」的增长是一种内在的长进，随着内里生命对神的经历而增长；「爱心」的充足是一种外在的增加，随着外面生活与众圣徒的接触，而越过越加多扩散。正如麦敬道（Charles Mackintosh）所说：「信心使我们在神里面与永恒的爱的泉源接触，结果叫我们心中的爱能流露给所有属于衪的人看。」
2. 2.  站住 ── 「在一切逼迫患难容存忍耐和信心」。「忍耐」的力量不但叫人可以忍耐任何的环境，并且可以支配环境。正如主耶稣对神存信心，甘心顺服神所安排的环境，而且留在压力下，留在不利的处境中。所以祂在客西马尼，在各各他，超凡的「忍耐」。在此，「忍耐」是指我们因盼望主耶稣基督再来而产生的（帖前一3）；而「信心」则加强了我们对逼迫患难的忍耐。这是何等可贵的事。
3. 3.  配得 ── 「因受苦算配得神的国」。「配得」的希腊文是 kataxioo（发音为卡塔修欧），意即认为有价值；而不是指「使配得」，乃是指「宣告配得」或「算是配得」之意。它由两部分组成：
   1. (1) 「根据」、「完全地」（kata）
   2. (2) 「配得」、「有价值的」（axios）

   它合起来的意思是表示「使某人被认为是配得的、有资格的」，尤其是在神面前。我们蒙神选召乃是要进入神的国并得祂的荣耀（帖前二12）。然而要进入神的国，就必须经历患难，这是属灵的定律。因为惟有那些有分于「耶稣的患难和忍耐」的人，才能在祂的「国度」里一同有分（启一9）。因此，我们应当以积极正面的态度来看待我们所遭受的苦难。

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