「我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教。」（提前一3）

「我兒提摩太阿，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。」（提前一18）

《提摩太前後書》有兩個特別突出的詞句：「囑咐」和「交託」。

1. 1.  「囑咐」的希臘原文是 paraggello（發音為帕拉傑羅），其意思是指「命令」、「指示」、「吩咐」、「勸勉」；它在書中出現約 10 次以上。這個詞是軍事用語，表示把命令傳達給另一個人。它來自詞根「旁邊」（para）與「宣告、傳達」（aggello），合起來表示「在旁邊宣告」或「直接指示某人去做某事」。這個詞不只是「建議」，而是帶著屬靈權柄的「命令」與「囑咐」。在書中，保羅以使徒的權柄，「囑咐」提摩太如何治理教會、抵擋異端、持守真道。
2. 2.  「交託」希臘原文是 paratithemi（發音為帕拉提菲米），其意思是指「託付」，「吩咐」；它在書中出現約 5次。這個詞由兩部分組成：
   1. (1) 「在旁邊」、「靠近」（para）
   2. (2) 「放置」、「擺上」（tithemi）

   合起來表示交託、呈上、擺放在某人面前。在新約聖經中，它常用於「把自己或某事交託給神」、「託付」與「委身」。這個詞可譯作「信託」，意即將貴重的物件交託別人保管，或者將某人交託給另一人保護。例如，將一筆款項儲存在銀行，儲款的人對託管的銀行充滿信心，而受託管的銀行則需要負責交賬。在書中，保羅這位福音沙場的老兵，在人生盡頭之時，於是將「為真道打那美好的仗」的命令，尤指抵擋異端一事的責任，交託給提摩太，形成屬靈的傳承與接棒。然而這不只是保羅的託付，更是神自己的託付。因著保羅誠懇的鼓勵，提摩太果然沒有辜負保羅對他的期望。從此，他的一生乃是竭力照著愛的命令，而常存清潔的心，無虧的良心，和無偽的信心（提前一5）；並且傳榮耀的福音（提前一11），而不偏左右。

此外，這兩個詞不只是語言上的重複，而是《提摩太前後書》的核心結構 ── 屬靈使命的傳承與承接。在書中， 保羅如何「囑咐」和「交託」提摩太？保羅在《提摩太前書》一章11節有很清楚的解明，那可稱頌的神，先將榮耀的福音在前書，他很清楚的解明，那可稱頌的神，先將榮耀的福音「交託」給他，而今日鑰節指出他又將傳福音的重任「交託」給提摩太（提前一18）；在後書，他更進一步囑咐提摩太，繼續把真道的傳遞「交託」給「那忠心能教導別人的人」（提後二2）。這給我們看見屬靈的傳承，乃是將耶穌基督的見證，如火把的傳遞，因榮耀的福音，需要一代一代的延續下去。特別在這末後的日子，教會中何等需要一班傳承的人，以及肯承擔使命的接棒人。

【信仰的守護者】

在古希臘，斯巴達（Spartans）人的勇敢人盡皆知。比起文化更進步的雅典人，他們也許缺乏幾許優雅高貴的品德，但卻沒有人會懷疑他們的勇敢和忠心。普魯塔契（Plutarch）在斯巴達王來喀古士（Lycurgus）的傳記中，提到一個令人感動的故事。有一個斯巴達的摔角好手參加奧林匹克運動大會的比賽。有人以大筆金錢賄賂他，要他故意輸給對手，他斷然拒絕。經過一番纏扭苦鬥，他終於打敗對手，贏得勝利。有人問他：「斯巴達人呀，你贏了比賽，又有什麼好處呢？」他微笑地回答：「我可以在和敵人作戰時，站在我的君王面對保護他。」這個斯巴達人所能想到的最大光榮，就是能保衛他的國王，即使犧牲自己的性命也在所不惜。

這個故事告訴我們，信仰決定我們的行為，並對我們人生的使命有巨大的影響。親愛的，你如何為信仰，打那美好的勝仗呢？

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「我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教。」（提前一3）

「我儿提摩太阿，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。」（提前一18）

《提摩太前后书》有两个特别突出的词句：「嘱咐」和「交托」。

1. 1.  「嘱咐」的希腊原文是 paraggello（发音为帕拉杰罗），其意思是指「命令」、「指示」、「吩咐」、「劝勉」；它在书中出现约 10 次以上。这个词是军事用语，表示把命令传达给另一个人。它来自词根「旁边」（para）与「宣告、传达」（aggello），合起来表示「在旁边宣告」或「直接指示某人去做某事」。这个词不只是「建议」，而是带着属灵权柄的「命令」与「嘱咐」。在书中，保罗以使徒的权柄，「嘱咐」提摩太如何治理教会、抵挡异端、持守真道。
2. 2.  「交托」希腊原文是 paratithemi（发音为帕拉提菲米），其意思是指「托付」，「吩咐」；它在书中出现约 5次。这个词由两部分组成：
   1. (1) 「在旁边」、「靠近」（para）
   2. (2) 「放置」、「摆上」（tithemi）

   合起来表示交托、呈上、摆放在某人面前。在新约圣经中，它常用于「把自己或某事交托给神」、「托付」与「委身」。这个词可译作「信托」，意即将贵重的物件交托别人保管，或者将某人交托给另一人保护。例如，将一笔款项储存在银行，储款的人对托管的银行充满信心，而受托管的银行则需要负责交账。在书中，保罗这位福音沙场的老兵，在人生尽头之时，于是将「为真道打那美好的仗」的命令，尤指抵挡异端一事的责任，交托给提摩太，形成属灵的传承与接棒。然而这不只是保罗的托付，更是神自己的托付。因着保罗诚恳的鼓励，提摩太果然没有辜负保罗对他的期望。从此，他的一生乃是竭力照着爱的命令，而常存清洁的心，无亏的良心，和无伪的信心（提前一5）；并且传荣耀的福音（提前一11），而不偏左右。

此外，这两个词不只是语言上的重复，而是《提摩太前后书》的核心结构 ── 属灵使命的传承与承接。在书中， 保罗如何「嘱咐」和「交托」提摩太？保罗在《提摩太前书》一章11节有很清楚的解明，那可称颂的神，先将荣耀的福音在前书，他很清楚的解明，那可称颂的神，先将荣耀的福音「交托」给他，而今日钥节指出他又将传福音的重任「交托」给提摩太（提前一18）；在后书，他更进一步嘱咐提摩太，继续把真道的传递「交托」给「那忠心能教导别人的人」（提后二2）。这给我们看见属灵的传承，乃是将耶稣基督的见证，如火把的传递，因荣耀的福音，需要一代一代的延续下去。特别在这末后的日子，教会中何等需要一班传承的人，以及肯承担使命的接棒人。

【信仰的守护者】

在古希腊，斯巴达（Spartans）人的勇敢人尽皆知。比起文化更进步的雅典人，他们也许缺乏几许优雅高贵的品德，但却没有人会怀疑他们的勇敢和忠心。普鲁塔契（Plutarch）在斯巴达王来喀古士（Lycurgus）的传记中，提到一个令人感动的故事。有一个斯巴达的摔角好手参加奥林匹克运动大会的比赛。有人以大笔金钱贿赂他，要他故意输给对手，他断然拒绝。经过一番缠扭苦斗，他终于打败对手，赢得胜利。有人问他：「斯巴达人呀，你赢了比赛，又有什么好处呢？」他微笑地回答：「我可以在和敌人作战时，站在我的君王面对保护他。」这个斯巴达人所能想到的最大光荣，就是能保卫他的国王，即使牺牲自己的性命也在所不惜。

这个故事告诉我们，信仰决定我们的行为，并对我们人生的使命有巨大的影响。亲爱的，你如何为信仰，打那美好的胜仗呢？

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