「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用。」（提後二20～21）

「大戶人家」的「人家」的希臘文是 oikia（發音為歐伊卡），其意思是「家」、「家庭」、「房屋」。保羅《在提摩太後書》二章20～21節中用「大戶人家」比喻神的家或教會，其中有各樣的器皿 ── 貴重的、卑賤的，提醒我們要自潔，成為合乎主用的器皿。約翰·派博說的好，「神的家是一個大戶人家，祂呼召我們不只是進入，更要被祂潔淨、預備、使用。」這提醒我們，進入神的家只是開始，真正的目標是成為祂手中的器皿。

「器皿」的希臘文是 skeuos（發音為斯克尤斯），其意思是「容器」、「工具」。它可以指：

1. 1.  物理上的器具（如瓶子、碗、武器）
2. 2.  屬靈上的器皿（如聖徒、使徒、教會），被神使用，或承載神恩典與使命的生命

因此，這個詞不只是指工具，而是神所揀選、預備、充滿的生命容器。它代表謙卑、順服與使命感 ── 願意被神使用，承載祂的榮耀與恩典。

今日鑰節提到「貴重的器皿」。在神的家裡，有不同的器皿。請注意，在這裡強調器皿之別乃是質地的不同，是有其意義的。「金」代表神性，「銀」代表救贖，「木」代表人的天然本性，「瓦」代表人屬土的性質。器皿有貴重、卑賤之分，其分別點在於內裡的性質如何，所以我們應當注重內在生命的長進與改變。因此，神的工人要好好裝備自己，成為自潔，聖潔，合乎主用的貴重器皿；否則在主的手中沒有多大用處。所以，我們要脫離卑賤的事，而專心追求聖潔敬虔的事，就必成為合乎主用的貴重的器皿；這樣我們就能成為金器銀器，而承受神的尊榮，充滿祂的榮耀，並且供應祂的生命，流露祂的生命。倪柝聲弟兄說的好，「在屬靈荒涼墜落的日子，神注意器皿內在的價值遠超過它外面的用處」。

此外，作貴重的器皿，乃是要自潔，追求，合乎主用！在教會裡，作貴重的器皿，或作卑賤的器皿，全視乎我們的態度而定。因此，我們的操練乃是潔淨自己，清除自己裡面那屬天然木和屬土的性質；脫離一切屬肉體、情欲、世俗、不義的卑賤事；主動逃避少年的私慾，不看、不聽、不想、不作那不敬虔的人事物；並與清心的人一起追求公義、信心、仁愛、和平。我們的雄心乃是成為聖潔，合乎主用的貴重的器皿。

在《提摩太後書》第二章，保羅勉勵提摩太，作主忠心的見證人，值得我們注意的就是：

1. 1.  作主的好管家 ── 忠心教導別人。要將真理傳遞下去！教會見證的傳承不應該斷代，不可讓下一代自生自滅。
2. 2.  作基督耶穌的精兵 ── 要專一，無纏累，討主喜悅！基督徒的生活和工作就是一個爭戰。
3. 3.  作得冠冕的競賽者 ── 要有節制，按規矩得勝！我們應以競賽者的心態服事神。
4. 4.  作勞力的農夫 ── 要勞苦耕耘，盼豐收！在教會裡的事奉，我們當辛勤工作如同一個先得糧食的農夫。
5. 5.  作無愧的工人 ── 要熟讀主話，按正意分解真理！我們應當持守所信的真道，熟練地按著正意分解真理的道，為著要在神面前得蒙喜悅。
6. 6.  作貴重的器皿 ── 要自潔，追求，合乎主用！在教會裡，作貴重的器皿，或作卑賤的器皿，全視乎我們的態度而定。
7. 7.  作主的好僕人 ── 要溫和地待眾人，用溫柔勸勉抵擋的人！關於教會紀律的運作，光是用準確的真理教導和勸戒人還不夠，還要用溫柔謙恭的態度來勸勉和幫助人。

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「在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用。」（提后二20～21）

「大户人家」的「人家」的希腊文是 oikia（发音为欧伊卡），其意思是「家」、「家庭」、「房屋」。保罗《在提摩太后书》二章20～21节中用「大户人家」比喻神的家或教会，其中有各样的器皿 ── 贵重的、卑贱的，提醒我们要自洁，成为合乎主用的器皿。约翰·派博说的好，「神的家是一个大户人家，祂呼召我们不只是进入，更要被祂洁净、预备、使用。」这提醒我们，进入神的家只是开始，真正的目标是成为祂手中的器皿。

「器皿」的希腊文是 skeuos（发音为斯克尤斯），其意思是「容器」、「工具」。它可以指：

1. 1.  物理上的器具（如瓶子、碗、武器）
2. 2.  属灵上的器皿（如圣徒、使徒、教会），被神使用，或承载神恩典与使命的生命

因此，这个词不只是指工具，而是神所拣选、预备、充满的生命容器。它代表谦卑、顺服与使命感 ── 愿意被神使用，承载祂的荣耀与恩典。

今日钥节提到「贵重的器皿」。在神的家里，有不同的器皿。请注意，在这里强调器皿之别乃是质地的不同，是有其意义的。「金」代表神性，「银」代表救赎，「木」代表人的天然本性，「瓦」代表人属土的性质。器皿有贵重、卑贱之分，其分别点在于内里的性质如何，所以我们应当注重内在生命的长进与改变。因此，神的工人要好好装备自己，成为自洁，圣洁，合乎主用的贵重器皿；否则在主的手中没有多大用处。所以，我们要脱离卑贱的事，而专心追求圣洁敬虔的事，就必成为合乎主用的贵重的器皿；这样我们就能成为金器银器，而承受神的尊荣，充满祂的荣耀，并且供应祂的生命，流露祂的生命。倪柝声弟兄说的好，「在属灵荒凉坠落的日子，神注意器皿内在的价值远超过它外面的用处」。

此外，作贵重的器皿，乃是要自洁，追求，合乎主用！在教会里，作贵重的器皿，或作卑贱的器皿，全视乎我们的态度而定。因此，我们的操练乃是洁净自己，清除自己里面那属天然木和属土的性质；脱离一切属肉体、情欲、世俗、不义的卑贱事；主动逃避少年的私欲，不看、不听、不想、不作那不敬虔的人事物；并与清心的人一起追求公义、信心、仁爱、和平。我们的雄心乃是成为圣洁，合乎主用的贵重的器皿。

在《提摩太后书》第二章，保罗勉励提摩太，作主忠心的见证人，值得我们注意的就是：

1. 1.  作主的好管家 ── 忠心教导别人。要将真理传递下去！教会见证的传承不应该断代，不可让下一代自生自灭。
2. 2.  作基督耶稣的精兵 ── 要专一，无缠累，讨主喜悦！基督徒的生活和工作就是一个争战。
3. 3.  作得冠冕的竞赛者 ── 要有节制，按规矩得胜！我们应以竞赛者的心态服事神。
4. 4.  作劳力的农夫 ── 要劳苦耕耘，盼丰收！在教会里的事奉，我们当辛勤工作如同一个先得粮食的农夫。
5. 5.  作无愧的工人 ── 要熟读主话，按正意分解真理！我们应当持守所信的真道，熟练地按着正意分解真理的道，为着要在神面前得蒙喜悦。
6. 6.  作贵重的器皿 ── 要自洁，追求，合乎主用！在教会里，作贵重的器皿，或作卑贱的器皿，全视乎我们的态度而定。
7. 7.  作主的好仆人 ── 要温和地待众人，用温柔劝勉抵挡的人！关于教会纪律的运作，光是用准确的真理教导和劝戒人还不够，还要用温柔谦恭的态度来劝勉和帮助人。

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