「並且知道你是從小明白聖經．這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。聖經都是神所默示的、〔或作凡神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．叫屬神的人得以完全、豫備行各樣的善事。」（提後三15～17）

「神所默示的」的希臘原文是 theopneustos（發音為塞奧普紐斯托斯），其意思是「神的呼出」或「神所吹成的」，表示聖經是由神所產生的，不是人自己創作的。這個詞只在新約聖經中出現一次，但意義深遠，特別用於描述聖經的來源與屬靈本質。它由兩個詞組成：

1. 1.  「神」（theo）
2. 2.  「靈、氣息」（pneustos），

它強調了聖經是神主動「吹氣」的結果，具神生命與能力的本質。此詞證明了「聖經無誤性」與「神的話語權威性」，是神今日仍在對人說話的憑藉。因此，聖經不是出於人的思想，乃是神將祂的意思，將祂的話語，藉著祂的靈，呼到寫聖經的人裡面，再從他們裡面呼出來。因此聖經裡面有神的成分和氣息。倪柝聲弟兄說的好，「我們作基督徒最大的快樂，或者說最大的福氣，就是天天能藉著神所呼出來的話，而接觸神自己，嘗到神自己。」

今日鑰節提到聖經都是「神所默示的」，啟示了神的話與我們的關係：

1. 1.  叫我們有得救的智慧 ── 聖經將神在基督裡的救法，和人因信得救的途徑，啟示給我們，使我們曉得蒙恩的路，明白得救的方法。
2. 2.  有多面的益處 ── 經無論那一章那一節。於教訓、督責、使人歸正、教導人學義（或：在義中的管教），對我們都是有益處的。
3. 3.  行事為人的必要裝備 ── 聖經叫屬神的人得以完全，可以預備好行各樣的善工。

親愛的，我們應如何過正直和合神心意的生活呢？並且應如何更重視神的話呢

此外，在《提摩太後書》第三章，保羅清楚地指出末日要發生的危險，不但人與神的關係不正常，人與人之間的關係亦崩潰，並且伴隨著道德的墮落和敵擋真理的事增加。因此，保羅勉勵提摩太如何能在荒涼末世中站住，乃是信從神的話語。因為神的話語是在末世險惡艱難的日子，教會中離道反教、敗落情形的抗毒劑。並且在一個敬虔人的生活中，沒有什麼可以替代神的話語。因為聖經乃是神的呼出，「於教訓、督責、使人歸正、教導人學義（或在義中的管教），都是有益的。」「教訓」指從正面教導人，使人認識神和神的心意；「督責」指從反面責備人，使人明白是非；「使人歸正」指使出軌的人回到正道上；「教導人學義」指由淺入深、按部就班學習公義；「都是有益的」指具有功效。聖經不僅使人因相信基督耶穌有得救的智慧；還叫那屬神的人得以完全，裝備齊全行各樣的善工。

【空白聖經】

羅傑是英國著名的傳道人。他說：「一天我在家中，打開聖經一看，全是空白的紙，文字一點也沒有。我很希奇，就去鄰居那裡，看看他們的聖經，也是空白的。當時基督徒大亂，因為世界所有的聖經全都變成空白。神將祂賜給人類最寶貝的話收回去了。各處尋求熟習聖經的人，請他們將所記的寫出來，湊齊也不夠數。信徒大都懊悔平時沒有詳細查讀，有的甚至哭泣。信徒們就懇切求神，仍將祂的話賜給人。當我心中最難受時，忽然醒來，原是一夢。晨光由玻璃窗射進屋內，看見聖經擺在桌上，急忙下去，打開一看，只見一字不缺，我就流淚感恩，虔誠讀它。」

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「并且知道你是从小明白圣经．这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的、〔或作凡神所默示的圣经〕于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的．叫属神的人得以完全、豫备行各样的善事。」（提后三15～17）

「神所默示的」的希腊原文是 theopneustos（发音为塞奥普纽斯托斯），其意思是「神的呼出」或「神所吹成的」，表示圣经是由神所产生的，不是人自己创作的。这个词只在新约圣经中出现一次，但意义深远，特别用于描述圣经的来源与属灵本质。它由两个词组成：

1. 1.  「神」（theo）
2. 2.  「灵、气息」（pneustos），

它强调了圣经是神主动「吹气」的结果，具神生命与能力的本质。此词证明了「圣经无误性」与「神的话语权威性」，是神今日仍在对人说话的凭藉。因此，圣经不是出于人的思想，乃是神将祂的意思，将祂的话语，借着祂的灵，呼到写圣经的人里面，再从他们里面呼出来。因此圣经里面有神的成分和气息。倪柝声弟兄说的好，「我们作基督徒最大的快乐，或者说最大的福气，就是天天能借着神所呼出来的话，而接触神自己，尝到神自己。」

今日钥节提到圣经都是「神所默示的」，启示了神的话与我们的关系：

1. 1.  叫我们有得救的智慧 ── 圣经将神在基督里的救法，和人因信得救的途径，启示给我们，使我们晓得蒙恩的路，明白得救的方法。
2. 2.  有多面的益处 ── 经无论那一章那一节。于教训、督责、使人归正、教导人学义（或：在义中的管教），对我们都是有益处的。
3. 3.  行事为人的必要装备 ── 圣经叫属神的人得以完全，可以预备好行各样的善工。

亲爱的，我们应如何过正直和合神心意的生活呢？并且应如何更重视神的话呢

此外，在《提摩太后书》第三章，保罗清楚地指出末日要发生的危险，不但人与神的关系不正常，人与人之间的关系亦崩溃，并且伴随着道德的堕落和敌挡真理的事增加。因此，保罗勉励提摩太如何能在荒凉末世中站住，乃是信从神的话语。因为神的话语是在末世险恶艰难的日子，教会中离道反教、败落情形的抗毒剂。并且在一个敬虔人的生活中，没有什么可以替代神的话语。因为圣经乃是神的呼出，「于教训、督责、使人归正、教导人学义（或在义中的管教），都是有益的。」「教训」指从正面教导人，使人认识神和神的心意；「督责」指从反面责备人，使人明白是非；「使人归正」指使出轨的人回到正道上；「教导人学义」指由浅入深、按部就班学习公义；「都是有益的」指具有功效。圣经不仅使人因相信基督耶稣有得救的智慧；还叫那属神的人得以完全，装备齐全行各样的善工。

【空白圣经】

罗杰是英国著名的传道人。他说：「一天我在家中，打开圣经一看，全是空白的纸，文字一点也没有。我很希奇，就去邻居那里，看看他们的圣经，也是空白的。当时基督徒大乱，因为世界所有的圣经全都变成空白。神将祂赐给人类最宝贝的话收回去了。各处寻求熟习圣经的人，请他们将所记的写出来，凑齐也不够数。信徒大都懊悔平时没有详细查读，有的甚至哭泣。信徒们就恳切求神，仍将祂的话赐给人。当我心中最难受时，忽然醒来，原是一梦。晨光由玻璃窗射进屋内，看见圣经摆在桌上，急忙下去，打开一看，只见一字不缺，我就流泪感恩，虔诚读它。」

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