「主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們心意裡面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民；他們決不用各人教導自己的鄉鄰、和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。因為我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆」（來八10～12）

《希伯來書》第八至十章中，「約」字是本段的鑰字（全書共用十七次，新約共有三十三次）。「約」的希臘文是 diatheked（發音為狄亞忒凱），基本意思是「契約」、「約定」、「遺囑」。此字一般都是指「遺囑」，都是單方面的決定，而非雙方達成協議的結果。故遺囑約文立後，人不能更改，唯有接受或放棄承受。它在新約中出現超過30次，強調：

1. 1.  神與人之間的關係是建立在「約」的基礎上
2. 2.  主耶穌是新約的中保，祂的血是新約的印證
3. 3.  新約不只是法律條文，而是聖靈內住的生命之約

這提醒我們：

1. 1.  我們與神的關係是建立在祂永恆的約定中
2. 2.  我們活在新約的恩典中，不再受舊約律法的轄制
3. 3.  神是守約施慈愛的神，我們也要忠於與祂所立的約

《希伯來書》論到新約乃是「更美之約」（來七22，八6），是憑著更美之應許立的（來八6），是使人「成聖之約」（來十29），也是「永約」（來十三20）。新約是神主動賜恩，且為我們付出代價，完成了新約；為了是要建立和我們彼此之間的嶄新關係，並拯救我們（徒三25；七8；羅九4；十一27），使我們得以坦然無阻的進到祂面前。摩根說的好，「神過去對希伯來百姓所說的一切話，都是根據祂與百姓所立的約，這約是祂召他們時所立定的。……因此，本卷書作者接下去要指明，神最終透過聖子對人說的話，也是受制於一個約，但這約是新的，更美的約。」

此外，《希伯來書》作者提到四次「我要……」，很清楚地給我們看見舊約的約與新約的約不同之處。舊約的約乃是要求「人要」努力追求神的福分，新約的約則是「神要」給我們祂的福分：

1. 1.  「我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上」 ── 神寫在我們心上的律法，就是使我們得著生命之靈的律（羅八2原文）。而我們須隨從、體貼靈而行（羅八5～6），才能發揮這律法的功用。
2. 2.  「我要作他們的神，他們要作我的子民」 ── 我們和神之間建立了嶄新的關係，叫我們得著神生命的交通和供應；
3. 3.  「他們從最小的到至大的，都必認識我」 ── 在我們信的時候，神已把兒子放在我們裡面。因有了神的兒子就有神的生命，這生命使我們能認識神。而且叫我們得著神恩膏的教訓（約壹二27），使我們住在主裡面，而更多且更深入地認識祂。
4. 4.  「我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆」 ── 在信主的時候，我們就得著神完全的赦免，使我們能直接親近神，可以與神相交。

因此，當我們有了新約的中保，就有了神的生命，神就可以在我們裡面作工，潔淨我們，叫我們對於祂有更深的認識和經歷。所以我們必須要認定這位以更美之約來服事人的神的兒子，並享用祂為我們所成就的更美之約。

【新人接管】

一家洗衣店窗口貼了一張英文標示：New Management，中文可翻成為「新人接管」；意思似乎對大家說：「來試試我們的服務，你就知道現在的確比從前大有改進了。」一對剛得救的夫婦，到教會參加聚會，看到有一群人穿著同樣的紅襯衫，上面寫著「New Life Movement（新生命運動）」，原來那些人共同推動教會一項新的計畫。可是這對夫婦卻不識英文。回家後，太太為先生做了一件紅襯衫，抄了洗衣店「New Management（新人接管）」四個字繡在上面。下個主日，這個弟兄穿了這件衣服，興高采烈的去教會聚會，回家時他更是高興得不得了，因為教會裡的弟兄姊妹都很喜歡他衣服上的字。有人說的好，「基督徒不是在生命中找到一個新起點的人，而是一個得著新生命、展開新生活的人。」

「主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们心意里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民；他们决不用各人教导自己的乡邻、和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。因为我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆」（来八10～12）

《希伯来书》第八至十章中，「约」字是本段的钥字（全书共用十七次，新约共有三十三次）。「约」的希腊文是 diatheked（发音为狄亚忒凯），基本意思是「契约」、「约定」、「遗嘱」。此字一般都是指「遗嘱」，都是单方面的决定，而非双方达成协议的结果。故遗嘱约文立后，人不能更改，唯有接受或放弃承受。它在新约中出现超过30次，强调：

1. 1.  神与人之间的关系是建立在「约」的基础上
2. 2.  主耶稣是新约的中保，祂的血是新约的印证
3. 3.  新约不只是法律条文，而是圣灵内住的生命之约

这提醒我们：

1. 1.  我们与神的关系是建立在祂永恒的约定中
2. 2.  我们活在新约的恩典中，不再受旧约律法的辖制
3. 3.  神是守约施慈爱的神，我们也要忠于与祂所立的约

《希伯来书》论到新约乃是「更美之约」（来七22，八6），是凭着更美之应许立的（来八6），是使人「成圣之约」（来十29），也是「永约」（来十三20）。新约是神主动赐恩，且为我们付出代价，完成了新约；为了是要建立和我们彼此之间的崭新关系，并拯救我们（徒三25；七8；罗九4；十一27），使我们得以坦然无阻的进到祂面前。摩根说的好，「神过去对希伯来百姓所说的一切话，都是根据祂与百姓所立的约，这约是祂召他们时所立定的。……因此，本卷书作者接下去要指明，神最终透过圣子对人说的话，也是受制于一个约，但这约是新的，更美的约。」

此外，《希伯来书》作者提到四次「我要……」，很清楚地给我们看见旧约的约与新约的约不同之处。旧约的约乃是要求「人要」努力追求神的福分，新约的约则是「神要」给我们祂的福分：

1. 1.  「我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上」 ── 神写在我们心上的律法，就是使我们得着生命之灵的律（罗八2原文）。而我们须随从、体贴灵而行（罗八5～6），才能发挥这律法的功用。
2. 2.  「我要作他们的神，他们要作我的子民」 ── 我们和神之间建立了崭新的关系，叫我们得着神生命的交通和供应；
3. 3.  「他们从最小的到至大的，都必认识我」 ── 在我们信的时候，神已把儿子放在我们里面。因有了神的儿子就有神的生命，这生命使我们能认识神。而且叫我们得着神恩膏的教训（约壹二27），使我们住在主里面，而更多且更深入地认识祂。
4. 4.  「我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆」 ── 在信主的时候，我们就得着神完全的赦免，使我们能直接亲近神，可以与神相交。

因此，当我们有了新约的中保，就有了神的生命，神就可以在我们里面作工，洁净我们，叫我们对于祂有更深的认识和经历。所以我们必须要认定这位以更美之约来服事人的神的儿子，并享用祂为我们所成就的更美之约。

【新人接管】

一家洗衣店窗口贴了一张英文标示：New Management，中文可翻成为「新人接管」；意思似乎对大家说：「来试试我们的服务，你就知道现在的确比从前大有改进了。」一对刚得救的夫妇，到教会参加聚会，看到有一群人穿着同样的红衬衫，上面写着「New Life Movement（新生命运动）」，原来那些人共同推动教会一项新的计划。可是这对夫妇却不识英文。回家后，太太为先生做了一件红衬衫，抄了洗衣店「New Management（新人接管）」四个字绣在上面。下个主日，这个弟兄穿了这件衣服，兴高采烈的去教会聚会，回家时他更是高兴得不得了，因为教会里的弟兄姐妹都很喜欢他衣服上的字。有人说的好，「基督徒不是在生命中找到一个新起点的人，而是一个得着新生命、展开新生活的人。」