「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」（雅一2～3）

今日鑰節提到「試煉」和「試驗」，而指出基督徒落在百般試煉中，都要以為大喜樂，因為信心經過忍耐才能使我們成全完備。這兩個字需要我們特別注意：

1. 1.  「試煉」 ── 原文希臘文 peirasmos（發音為佩拉斯莫斯），其基本意思包括：
   1. (1) 「考驗」，指神允許的考驗，為了鍛鍊信心與品格
   2. (2) 「察驗、驗證」，廣義上指任何使人面對選擇與掙扎的情境
   3. (3) 「誘惑」，指撒但或罪性引導人偏離神的旨意

   在中文聖經中常翻譯為」「試煉」、「考驗」、「試探」，視上下文而定。雅各寫本書的目的乃是要勸勉並安慰那些在試煉當中的弟兄們。因我們一切的遭遇，都是出於神的安排或容許的，目的為要叫我們得益處（羅八28）。所以，基督徒若落在百般「試煉」中，仍要以喜樂的心接受，並禱告和倚靠神，以致安於境遇，忍受一切的艱難，而生出出忍耐的果子。

2. 2.  「試驗」 ── 原文希臘文 dokimion（發音為多基米昂），其基本意思包括：
   1. (1) 試驗的結果，指經過考驗後所顯出的品質或真實性
   2. (2) 驗證的證據，表明某物或某人經得起考驗
   3. (3) 精煉後的純度，如金屬經火煉後的純淨狀態

   在中文聖經中常翻譯為「試驗」、「試煉的結果」、「信心的試驗」。它原文來自動詞，用來指檢驗金子的純度，確定是否已除去一切雜質。《雅各書》第一章指出我們的信心為何需要試驗 ──

   1. (1) 「試驗」能使我們成全、完備，毫無缺欠（雅一4）
   2. (2) 「試驗」的最終結果是使我們得生命的冠冕（雅一12）
   3. (3) 「試驗」能增強我們的信心，使它顯得更寶貴（彼前一7）

此外，本章有三個名詞：「試驗」，「試煉」和「試探」，而「試驗」乃是一個總稱，它包括「試煉」和「試探」。第2節的「試煉」和後面12節的「試探」在原文是同一個字，但兩者含意不同，不可混淆，而須按其上下文才能斷定應翻作「試煉」或「試探」。「試煉」指神容許臨到我們身上一切外面的境遇，為要試驗並成全我們，故需忍耐和忍受；而「試探」指撒但藉我們裡面的私慾所引發的慾望或慾念，為要引誘我們犯罪。

《雅各書》作者是主耶穌肉身的兄弟雅各，他表明我們遭遇「試煉」乃是無可避免的。因此，不論臨到我們身上是好或壞、是甘或苦，都應以喜樂來面對試煉；以信心來面對試探。他並且指出基督徒如何面臨「試煉」與對付「試探」：

1. 1.  當有的心態 ── 大喜樂和忍耐
2. 2.  應付的能力 ── 神賜給的智慧
3. 3.  勝過的方法 ── 憑信心求神
4. 4.  認識其來源 ── 神藉試煉賜生命的冠冕，人的私慾引來試探
5. 5.  必備的條件 ── 遵行神的道（話）

【面對試探】

一個信主耶穌的小女孩，在主裡常有喜樂。有一天有人想要試探她，說：「小女孩啊，你信主，那你在主裡有喜樂嗎？」她回答說：「有啊，我在主裡很喜樂。」他就說：「好啦。假如撒但來你家敲門，想要進去；你是個小孩子，怎麼辦呢？」小女孩說：「哦，撒但敲門要進我家的話，我會轉向主說：「主，麻煩你去開門好嗎？」主就去開門，撒但一看見是主，就會說：「對不起，我敲錯門。」當試探臨到的時候，我們在基督裡與基督一同去應付 ── 就是藉著祂的生命和祂的恩典 ── 那就能忍受試探，且必得生命的冠冕，而屬靈的生命就必會成長。

「我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。」（雅一2～3）

今日钥节提到「试炼」和「试验」，而指出基督徒落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为信心经过忍耐才能使我们成全完备。这两个字需要我们特别注意：

1. 1.  「试炼」 ── 原文希腊文 peirasmos（发音为佩拉斯莫斯），其基本意思包括：
   1. (1) 「考验」，指神允许的考验，为了锻炼信心与品格
   2. (2) 「察验、验证」，广义上指任何使人面对选择与挣扎的情境
   3. (3) 「诱惑」，指撒但或罪性引导人偏离神的旨意

   在中文圣经中常翻译为」「试炼」、「考验」、「试探」，视上下文而定。雅各写本书的目的乃是要劝勉并安慰那些在试炼当中的弟兄们。因我们一切的遭遇，都是出于神的安排或容许的，目的为要叫我们得益处（罗八28）。所以，基督徒若落在百般「试炼」中，仍要以喜乐的心接受，并祷告和倚靠神，以致安于境遇，忍受一切的艰难，而生出出忍耐的果子。

2. 2.  「试验」 ── 原文希腊文 dokimion（发音为多基米昂），其基本意思包括：
   1. (1) 试验的结果，指经过考验后所显出的质量或真实性
   2. (2) 验证的证据，表明某物或某人经得起考验
   3. (3) 精炼后的纯度，如金属经火炼后的纯净状态

   在中文圣经中常翻译为「试验」、「试炼的结果」、「信心的试验」。它原文来自动词，用来指检验金子的纯度，确定是否已除去一切杂质。《雅各书》第一章指出我们的信心为何需要试验 ──

   1. (1) 「试验」能使我们成全、完备，毫无缺欠（雅一4）
   2. (2) 「试验」的最终结果是使我们得生命的冠冕（雅一12）
   3. (3) 「试验」能增强我们的信心，使它显得更宝贵（彼前一7）

此外，本章有三个名词：「试验」，「试炼」和「试探」，而「试验」乃是一个总称，它包括「试炼」和「试探」。第2节的「试炼」和后面12节的「试探」在原文是同一个字，但两者含意不同，不可混淆，而须按其上下文才能断定应翻作「试炼」或「试探」。「试炼」指神容许临到我们身上一切外面的境遇，为要试验并成全我们，故需忍耐和忍受；而「试探」指撒但藉我们里面的私欲所引发的欲望或欲念，为要引诱我们犯罪。

《雅各书》作者是主耶稣肉身的兄弟雅各，他表明我们遭遇「试炼」乃是无可避免的。因此，不论临到我们身上是好或坏、是甘或苦，都应以喜乐来面对试炼；以信心来面对试探。他并且指出基督徒如何面临「试炼」与对付「试探」：

1. 1.  当有的心态 ── 大喜乐和忍耐
2. 2.  应付的能力 ── 神赐给的智慧
3. 3.  胜过的方法 ── 凭信心求神
4. 4.  认识其来源 ── 神藉试炼赐生命的冠冕，人的私欲引来试探
5. 5.  必备的条件 ── 遵行神的道（话）

【面对试探】

一个信主耶稣的小女孩，在主里常有喜乐。有一天有人想要试探她，说：「小女孩啊，你信主，那你在主里有喜乐吗？」她回答说：「有啊，我在主里很喜乐。」他就说：「好啦。假如撒但来你家敲门，想要进去；你是个小孩子，怎么办呢？」小女孩说：「哦，撒但敲门要进我家的话，我会转向主说：「主，麻烦你去开门好吗？」主就去开门，撒但一看见是主，就会说：「对不起，我敲错门。」当试探临到的时候，我们在基督里与基督一同去应付 ── 就是借着祂的生命和祂的恩典 ── 那就能忍受试探，且必得生命的冠冕，而属灵的生命就必会成长。