「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」（彼前二4～5）

「活石」的希臘文是 líthon zōnta（發音為利通．宗塔），由兩個部分組成：（1）「石頭」或「磐石」；和（2）「活著的」，合起來的意思表示「活的石頭」，即「活石」。這個詞強調：

1. 1.  「基督是活石」，指祂是生命的源頭，是建造屬靈殿的根基
2. 2.  「基督徒也是活石」，表示我們在祂裡面有生命，被神使用來建造教會
3. 3.  屬靈的建造不是死的宗教制度，而是活的、有生命的群體

彼得在今日鑰節中，不單在第4節用了「活石」這個詞形容基督，還在第5節指出我們這些基督徒也成為「活石」，一同被建造成屬靈的殿。彼得在此啟示一項真理，即人在未得救之前原為無用的泥土（創二7），但主的救恩乃要將人改造成活石，作為建造靈宮的材料（彼前二5）。主耶穌基督乃是建造教會的根基（林前三11），祂要將眾多蒙恩得救的人 ── 眾活石，就是教會 ── 建造在祂這塊磐石上（太十六18），成為神藉著聖靈居住的所在（弗二22）。另一方面，當彼得用「活石」來形容基督，不禁令我們聯想到祂的信實不變。昔日主做在彼得身上的作為，可以同樣做在每個聖徒的生命之中。祂怎樣愛彼得，怎樣教導他，琢磨他，改變他，祂也同樣教導、琢磨、改變我們，將我們這一塊無用的石頭變成活石。另一面我們原是用泥土造的（羅九21），但在重生時，得著了神聖生命的種子（彼前一23），所以我們只須享受靈奶的滋養，這種子在我們裡面會長大（彼前二2），而且必須來到祂面前，使我們變化，成為建造教會的活石（彼前二5）。

此外，《彼得前書》值得我們注意的就是，寫這封書信的彼得，變化成建造教會的活石；與我們這些被基督所救贖，而也成為活石的人。彼得原是一塊「頑石」，潛存許多劣根性，又是急性子，說話快，行動快，犯錯快。但他卻有一個優點，就是悔改回轉也快。後來他受主的訓練，經歷了許多的磨練，跌倒之後，再站起來，屢敗屢戰，鍥而不捨，最終對主有超然的認識和堅固的信心。從他的身上，我們看到：一個人雖有過可怕的失敗跌倒經驗，但如果肯深深的悔改，並不會阻止他繼續服事基督。即使曾經否認主耶穌的人，也能成為勇敢有力的見證人。在主的手中，沒有不可雕刻的朽木，只有不願順服、硬著頸項的罪人。

最後，彼得從一塊潛存許多劣根性的頑石成為建造教會靈宮的活石。我們每一個人在跟從主的道路上，都有軟弱、抱負、希望和失敗，像一塊頑石始終不捨自己的劣根性。但主怎樣愛彼得，怎樣教導他，琢磨他，主也同樣教導琢磨我們，將我們這一塊無用的石頭變成建造教會的活石。此外，彼得是加利利的漁夫，沒有受過教育。但他寫了兩封寶貴的書信。在他的書信裡，我們會看見彼得如同「寶石」，已經成為一個穩重、成熟、有美德、有盼望、注重生命、與神合一、活在神裡的人。因此，彼得被稱為「盼望的使徒」如同約翰被稱為「愛心的使徒」，保羅被稱為「信心的使徒」一樣。

【神裝備祂的工人】

四千餘年來，駱駝在中東沙漠替人類運貨載客，不辭艱辛，忠心工作。沙漠十分炎熱，水源缺乏，暴風此起彼落。有時一個駱駝隊一天要走五十公里路，在烈日下忍渴一星期。為使牠能在那樣惡劣氣候與環境中生存下去，同時又能好好幫助人，神造牠一個很特別的身體，例如背上隆起一個肉峰（也有雙峰的），峰裡聚合全身皮下脂肪，餓時這脂肪會化成體力；胃旁有五、六十個儲水小囊，使牠不致渴死；睫毛很長很密，像掛著窗簾，使飛沙無法吹進眼睛。

想到聖徒的事奉，人若有願意的心，神必賜他所需的智慧和能力。無論是教師、音樂、探訪、招待、文字、美工或講道，神必會裝備他，使他越事奉越甘甜，越事奉越完全（林前十二28）。

「主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。」（彼前二4～5）

「活石」的希腊文是 líthon zōnta（发音为利通．宗塔），由两个部分组成：（1）「石头」或「磐石」；和（2）「活着的」，合起来的意思表示「活的石头」，即「活石」。这个词强调：

1. 1.  「基督是活石」，指祂是生命的源头，是建造属灵殿的根基
2. 2.  「基督徒也是活石」，表示我们在祂里面有生命，被神使用来建造教会
3. 3.  属灵的建造不是死的宗教制度，而是活的、有生命的群体

彼得在今日钥节中，不单在第4节用了「活石」这个词形容基督，还在第5节指出我们这些基督徒也成为「活石」，一同被建造成属灵的殿。彼得在此启示一项真理，即人在未得救之前原为无用的泥土（创二7），但主的救恩乃要将人改造成活石，作为建造灵宫的材料（彼前二5）。主耶稣基督乃是建造教会的根基（林前三11），祂要将众多蒙恩得救的人 ── 众活石，就是教会 ── 建造在祂这块磐石上（太十六18），成为神借着圣灵居住的所在（弗二22）。另一方面，当彼得用「活石」来形容基督，不禁令我们联想到祂的信实不变。昔日主做在彼得身上的作为，可以同样做在每个圣徒的生命之中。祂怎样爱彼得，怎样教导他，琢磨他，改变他，祂也同样教导、琢磨、改变我们，将我们这一块无用的石头变成活石。另一面我们原是用泥土造的（罗九21），但在重生时，得着了神圣生命的种子（彼前一23），所以我们只须享受灵奶的滋养，这种子在我们里面会长大（彼前二2），而且必须来到祂面前，使我们变化，成为建造教会的活石（彼前二5）。

此外，《彼得前书》值得我们注意的就是，写这封书信的彼得，变化成建造教会的活石；与我们这些被基督所救赎，而也成为活石的人。彼得原是一块「顽石」，潜存许多劣根性，又是急性子，说话快，行动快，犯错快。但他却有一个优点，就是悔改回转也快。后来他受主的训练，经历了许多的磨练，跌倒之后，再站起来，屡败屡战，锲而不舍，最终对主有超然的认识和坚固的信心。从他的身上，我们看到：一个人虽有过可怕的失败跌倒经验，但如果肯深深的悔改，并不会阻止他继续服事基督。即使曾经否认主耶稣的人，也能成为勇敢有力的见证人。在主的手中，没有不可雕刻的朽木，只有不愿顺服、硬着颈项的罪人。

最后，彼得从一块潜存许多劣根性的顽石成为建造教会灵宫的活石。我们每一个人在跟从主的道路上，都有软弱、抱负、希望和失败，像一块顽石始终不舍自己的劣根性。但主怎样爱彼得，怎样教导他，琢磨他，主也同样教导琢磨我们，将我们这一块无用的石头变成建造教会的活石。此外，彼得是加利利的渔夫，没有受过教育。但他写了两封宝贵的书信。在他的书信里，我们会看见彼得如同「宝石」，已经成为一个稳重、成熟、有美德、有盼望、注重生命、与神合一、活在神里的人。因此，彼得被称为「盼望的使徒」如同约翰被称为「爱心的使徒」，保罗被称为「信心的使徒」一样。

【神装备祂的工人】

四千余年来，骆驼在中东沙漠替人类运货载客，不辞艰辛，忠心工作。沙漠十分炎热，水源缺乏，暴风此起彼落。有时一个骆驼队一天要走五十公里路，在烈日下忍渴一星期。为使它能在那样恶劣气候与环境中生存下去，同时又能好好帮助人，神造它一个很特别的身体，例如背上隆起一个肉峰（也有双峰的），峰里聚合全身皮下脂肪，饿时这脂肪会化成体力；胃旁有五、六十个储水小囊，使它不致渴死；睫毛很长很密，像挂着窗帘，使飞沙无法吹进眼睛。

想到圣徒的事奉，人若有愿意的心，神必赐他所需的智慧和能力。无论是教师、音乐、探访、招待、文字、美工或讲道，神必会装备他，使他越事奉越甘甜，越事奉越完全（林前十二28）。