「不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」（約壹二15〜16）

「世界」的希臘原文是 kosmos（中文發音為科斯莫斯），其意思是「宇宙」、「有序的世界」，它常用於哲學、科學、文學等領域來表達宇宙的秩序與和諧。這個詞在新約聖經中常被用來指：

1. 1.  神所創造的宇宙
2. 2.  世人或人類居住的地球
3. 3.  帶有道德負面含義，指遠離神、與神為敵的現世體系

今日鑰節提到「不要愛世界」，其中值得我們注意的是：

1. 1.  什麼是愛世界 ── 在約翰福音及約翰書信中，「世界」─詞共用了上百次之多。本節「世界」的用法，據16節，「世界上的事」可分成三大類 ── 「肉體的情慾」、「眼目的情慾」和「今生的驕傲」。神造人在地上生活，是為了完成祂的定旨。但神的仇敵撒但為了霸佔神所造的人，就藉著人墮落的性情，在情慾、宴樂、追求，甚至對食衣住行等生活所需的放縱上，用宗教、文化、教育、工業、商業、娛樂等將人系統起來，在地上形成一個反對神的世界系統。如今全世界都臥在那惡者的手下（約壹五19），撒但成了世界的神（林後四4）。所以我們所接觸、生活的世界 ，不管是政治、教育、社會或宗教，只要是霸占我們的心，使我們不愛神、疏離神的人、事、物，都是世界。倪柝聲說的好，「凡不是與主站在一個地位上的，凡是與主的地位相反的，就是世界，就非脫離不可。凡世界上的人認為基督徒所不能作的事，你們都得離開。」
2. 2.  愛世界的結果 ── 為什麼許多基督徒，信主之後，非常的熱心，也參與服事，但是慢慢的越來越冷淡？所有問題的發生，都是因貪愛世界。愛神和愛世界是不能並存的。這就是許多人難作的抉擇，並不是不想要愛神。但卻捨不得世界，想二者兼得，但又不可能。

   【一半伸出街上的蘋果樹】

   在慕迪的家鄉諾斯斐特（Northfield），有一棵蘋果樹長在一所學校附近。鎮上有一條規定，伸到街上的果子是屬於公共的，在籬笆內的屬於樹的主人。因為那棵蘋果樹一半伸到街上，所以常常受到掃把柄，棒子和碎磚片的光顧。慕迪還小的時候，他們那些小男孩常常等在那裡，看看是否有蘋果紅了；但是慕迪從來沒有在那棵樹上摘到一個成熟的蘋果。他相信其他的人也沒有。每次經過那樹，他總會發現許多掃把柄，或棒子、棍子之類的東西在那裡。慕迪說，有許多基督徒正好生活在交界線上，一腳在世界，一腳在教會，因此，他們挨到棍子比任何人都多。經上說：「這樣的人，不要想從主那裡得什麼；心懷二意的人，在他一切所行的路上也是這樣。……你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵麼；所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。……心懷二意的人哪，要清潔你們的心」（雅一：7,8；四：4,8）。要神又要世界，這是心懷二意，犯屬靈的淫亂，是神所定罪的。所以，如果你想要得能力，離開那條交界線越遠越好。

3. 3.  如何不愛世界 ── 主耶穌勝過魔鬼的試探（路四1〜12），表明祂的生命是叫我們能勝過世界的要素。有一位聖徒說：「神給我們一個心是最大的心，大到一個地步，只有神能補滿牠。」我們想我們的心小，但是，凡是嘗過神的人，就要見證說，神給我們的心是大的，是大到比神小一點的東西不能補滿的，只有神能補滿牠！弟兄姊妹們哪，你的心對於神到底渴慕得如何呢？只有當我們的心被基督充滿時，我們就無心也不會專注於世上的垃圾了。

親愛的，所有霸佔我們的心，使我們不愛神、疏離神的人事物，都是世界。在此時此地，什麼是我們的世界呢？世界上的事有那一方面最近常困擾我們與神的關係呢？主耶穌勝過魔鬼的試探（路四1〜12），表明祂的生命是叫我們能勝過世界的要素。我們的心是否被基督充滿，讓這世界和其上的情慾都過去呢？

「不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。」（约壹二15〜16）

「世界」的希腊原文是 kosmos（中文发音为科斯莫斯），其意思是「宇宙」、「有序的世界」，它常用於哲学、科学、文学等领域来表达宇宙的秩序与和谐。这个词在新约圣经中常被用来指：

1. 1.  神所创造的宇宙
2. 2.  世人或人类居住的地球
3. 3.  带有道德负面含义，指远离神、与神为敌的现世体系

今日钥节提到「不要爱世界」，其中值得我们注意的是：

1. 1.  什么是爱世界 ── 在约翰福音及约翰书信中，「世界」─词共用了上百次之多。本节「世界」的用法，据16节，「世界上的事」可分成三大类 ── 「肉体的情欲」、「眼目的情欲」和「今生的骄傲」。神造人在地上生活，是为了完成祂的定旨。但神的仇敌撒但为了霸占神所造的人，就借着人堕落的性情，在情欲、宴乐、追求，甚至对食衣住行等生活所需的放纵上，用宗教、文化、教育、工业、商业、娱乐等将人系统起来，在地上形成一个反对神的世界系统。如今全世界都卧在那恶者的手下（约壹五19），撒但成了世界的神（林后四4）。所以我们所接触、生活的世界 ，不管是政治、教育、社会或宗教，只要是霸占我们的心，使我们不爱神、疏离神的人、事、物，都是世界。倪柝声说的好，「凡不是与主站在一个地位上的，凡是与主的地位相反的，就是世界，就非脱离不可。凡世界上的人认为基督徒所不能作的事，你们都得离开。」
2. 2.  爱世界的结果 ── 为什么许多基督徒，信主之后，非常的热心，也参与服事，但是慢慢的越来越冷淡？所有问题的发生，都是因贪爱世界。爱神和爱世界是不能并存的。这就是许多人难作的抉择，并不是不想要爱神。但却舍不得世界，想二者兼得，但又不可能。

   【一半伸出街上的苹果树】

   在慕迪的家乡诺斯斐特（Northfield），有一棵苹果树长在一所学校附近。镇上有一条规定，伸到街上的果子是属于公共的，在篱笆内的属于树的主人。因为那棵苹果树一半伸到街上，所以常常受到扫把柄，棒子和碎砖片的光顾。慕迪还小的时候，他们那些小男孩常常等在那里，看看是否有苹果红了；但是慕迪从来没有在那棵树上摘到一个成熟的苹果。他相信其他的人也没有。每次经过那树，他总会发现许多扫把柄，或棒子、棍子之类的东西在那里。慕迪说，有许多基督徒正好生活在交界线上，一脚在世界，一脚在教会，因此，他们挨到棍子比任何人都多。经上说：「这样的人，不要想从主那里得什么；心怀二意的人，在他一切所行的路上也是这样。……你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌么；所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。……心怀二意的人哪，要清洁你们的心」（雅一：7,8；四：4,8）。要神又要世界，这是心怀二意，犯属灵的淫乱，是神所定罪的。所以，如果你想要得能力，离开那条交界线越远越好。

3. 3.  如何不爱世界 ── 主耶稣胜过魔鬼的试探（路四1〜12），表明祂的生命是叫我们能胜过世界的要素。有一位圣徒说：「神给我们一个心是最大的心，大到一个地步，只有神能补满它。」我们想我们的心小，但是，凡是尝过神的人，就要见证说，神给我们的心是大的，是大到比神小一点的东西不能补满的，只有神能补满它！弟兄姐妹们哪，你的心对于神到底渴慕得如何呢？只有当我们的心被基督充满时，我们就无心也不会专注于世上的垃圾了。

亲爱的，所有霸占我们的心，使我们不爱神、疏离神的人事物，都是世界。在此时此地，什么是我们的世界呢？世界上的事有那一方面最近常困扰我们与神的关系呢？主耶稣胜过魔鬼的试探（路四1〜12），表明祂的生命是叫我们能胜过世界的要素。我们的心是否被基督充满，让这世界和其上的情欲都过去呢？