「我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也住在那位真實的裡面，就是在祂兒子耶穌基督裡面，這是真神，也是永遠的生命。小子們哪，你們要自守，遠避偶像。」（約壹五20～21原文）

今日鑰節提到「那位真實的」。「真實的」希臘文是 alethinos （中文發音為阿雷西諾斯），其意思是：

1. 1.  「真實的」，用來表達不虛假、不模擬，與事實一致
2. 2.  「真正的」，指與表象或仿冒品相對，具有本質上的真實性
3. 3.  「誠懇的」，用來表示真誠、可信、無偽裝

它在新約聖經中出現約 28 次，常用來描述神、主耶穌、信仰或敬拜的真實性。

在《約翰壹書》第五章，約翰指出：

1. 1.  「那位真實的」，指獨一的真神，祂乃是惟一真正與實際的，除祂之外，一切都是虛假、虛空的。
2. 2.  「在那位真實的裡面」，指我們在真神裡面，也就是在基督裡面，使我們有分於神生命的實質。
3. 3.  耶穌基督是「真神」，只有在衪裡面。

我們才能得著生命的真實和實際。

因此，約翰結束的勸勉：「要自守，遠避偶像」，意思是要小心，不要容讓任何人或事取代「那位真實的」、「真神」在我們裡面的位置。

這裡值得我們注意的是：

1. 1.  我們的知道 ── 本書以「起初原有的生命之道」（約壹一1）為始，現在以「永遠的生命」為終，表示我們已享受神的永遠生命，並與祂有一種密切的關係。世人度過短暫的一生，但對於宇宙的真諦，人生的真意和永世的福分，卻一無所知。感謝神，我們因信能從體驗得以認識獨一的真神和耶穌基督（約十七3），並且知道衪作了我們「永遠的生命」，而我們因信在子的生命中與神聯合，使我們與神交通，與人相愛。
2. 2.  我們的責任 ── 我們既有了「永遠的生命」，就要謹慎自守，在光明中，彼此相愛，並且「遠避偶像」。「遠避」希臘文是 phulasso（中文發音為福拉索），其意思是：
   1. (1) 「守護、保護」，如守衛、看守、防止危險
   2. (2) 「遵守、謹守」，如遵守誡命、保持純潔
   3. (3) 「警戒、防備」，如警醒不受誘惑或攻擊

   它在新約中出現約 31 次，用來描述神對人的保護、信徒對誡命的遵守，以及屬靈上的警醒。在這裡，「遠避偶像」不只是說外面有形體的偶像和各式的異端學說我們要遠避，更是指著佔據在我們心中取代神地位的無形偶像，那代替主的人，事，物。什麼時候我們看見主的地位在我們裡面減低了，定然是有別的事物在那裡代替主。求主光照我們，使我們能對付一切心中的偶像（有形的和無形的）。這樣我們也就蒙保守繼續停留在與主交通的光景中。

【逐漸與環境認同】

如果把一隻青蛙放入熱水中，青蛙立即跳起來；但若放入冷水中用慢火加熱，青蛙逐漸適應水的溫度直到被煮熟沒有知覺。我們是否也是這樣，和四周圍環境逐漸認同，價值觀迷失了，優先次序混亂了，方向改變了，若有人說我們世俗化，我們還會加以否認。但是，我們若與祂有交通，就頂容易分辨什麼是我們心中的偶像，就不會讓代替主的人，事，物進來攪擾我們的心思。

「我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也住在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面，这是真神，也是永远的生命。小子们哪，你们要自守，远避偶像。」（约壹五20～21原文）

今日钥节提到「那位真实的」。「真实的」希腊文是 alethinos （中文发音为阿雷西诺斯），其意思是：

1. 1.  「真实的」，用来表达不虚假、不模拟，与事实一致
2. 2.  「真正的」，指与表象或仿冒品相对，具有本质上的真实性
3. 3.  「诚恳的」，用来表示真诚、可信、无伪装

它在新约圣经中出现约 28 次，常用来描述神、主耶稣、信仰或敬拜的真实性。

在《约翰壹书》第五章，约翰指出：

1. 1.  「那位真实的」，指独一的真神，祂乃是惟一真正与实际的，除祂之外，一切都是虚假、虚空的。
2. 2.  「在那位真实的里面」，指我们在真神里面，也就是在基督里面，使我们有分于神生命的实质。
3. 3.  耶稣基督是「真神」，只有在衪里面。

我们才能得着生命的真实和实际。

因此，约翰结束的劝勉：「要自守，远避偶像」，意思是要小心，不要容让任何人或事取代「那位真实的」、「真神」在我们里面的位置。

这里值得我们注意的是：

1. 1.  我们的知道 ── 本书以「起初原有的生命之道」（约壹一1）为始，现在以「永远的生命」为终，表示我们已享受神的永远生命，并与祂有一种密切的关系。世人度过短暂的一生，但对于宇宙的真谛，人生的真意和永世的福分，却一无所知。感谢神，我们因信能从体验得以认识独一的真神和耶稣基督（约十七3），并且知道衪作了我们「永远的生命」，而我们因信在子的生命中与神联合，使我们与神交通，与人相爱。
2. 2.  我们的责任 ── 我们既有了「永远的生命」，就要谨慎自守，在光明中，彼此相爱，并且「远避偶像」。「远避」希腊文是 phulasso（中文发音为福拉索），其意思是：
   1. (1) 「守护、保护」，如守卫、看守、防止危险
   2. (2) 「遵守、谨守」，如遵守诫命、保持纯洁
   3. (3) 「警戒、防备」，如警醒不受诱惑或攻击

   它在新约中出现约 31 次，用来描述神对人的保护、信徒对诫命的遵守，以及属灵上的警醒。在这里，「远避偶像」不只是说外面有形体的偶像和各式的异端学说我们要远避，更是指着占据在我们心中取代神地位的无形偶像，那代替主的人，事，物。什么时候我们看见主的地位在我们里面减低了，定然是有别的事物在那里代替主。求主光照我们，使我们能对付一切心中的偶像（有形的和无形的）。这样我们也就蒙保守继续停留在与主交通的光景中。

【逐渐与环境认同】

如果把一只青蛙放入热水中，青蛙立即跳起来；但若放入冷水中用慢火加热，青蛙逐渐适应水的温度直到被煮熟没有知觉。我们是否也是这样，和四周围环境逐渐认同，价值观迷失了，优先次序混乱了，方向改变了，若有人说我们世俗化，我们还会加以否认。但是，我们若与祂有交通，就顶容易分辨什么是我们心中的偶像，就不会让代替主的人，事，物进来搅扰我们的心思。