「我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。」（啟十一3～4）

「見證人」希臘原文是 martus（中文發音為馬圖斯），其意思是：（1）「見證人」，指親身經歷並為真理作證的人；和（2）殉道者，也逐漸延伸為因忠於信仰、即使至死也不改初衷的生命見證的人。這個詞在新約中出現約 34 次，表示：

1. 1.  見證不只是言語，更是行動與忠誠
2. 2.  信仰殉道的忠僕，因堅守信仰而殉道，成為信仰的榜樣
3. 3.  見證的能力來自聖靈的充滿（徒一8）

今日鑰節提到「兩個見證人」。這「兩個見證人」的使命就是以先知的身分，見證耶穌基督自己的所是、所作和所說的。因為神要藉著他們向全世界顯明祂的作為

1. 1.  他們的職事和聖殿的存在有密切的關連
2. 2.  他們的使命是向那背叛神的世代傳講神的旨意
3. 3.  他們的工作是抵擋魔鬼超自然的能力與人們對牠的敬拜
4. 4.  他們的見證可以應用於所有的聖徒

雖然對「兩個見證人」的身份有很多種說法（摩西、以利亞、以諾），至於他們究竟是誰，我們不準備花時間作無憑的猜度。但我們知道，當外邦人踏聖城，他們被神興起，靠著神的能力作見證，對抗敵基督。無論敵基督有多可怕，他們傳神的話，忠勇無懼的和牠們爭戰。他們活的時候，沒有一天停止向人作見證。他們死了以後，仍然為神作見證。所以，等復活的大能在他們身上顯出來的時候，連罪人也不得不歸榮耀給神。

此外，這裡值得我們注意的就是，這「兩個見證人」的職事：

1. 1.  見證的數目 ── 「兩個」在聖經裡是見證的數字。如：摩西、亞倫；迦勒、約書亞；所羅巴伯、約書亞；主打發的門徒出去也是兩個為一組，他們要彼此配搭，互相支援，不能單獨。親愛的，你是否看重與同伴一起團隊的見證與事奉？
2. 2.  見證的年日 ── 不說三年半，也不說四十二個月，而是說「一千二百六十天」，表示他們「天天」恆心忍耐。他們「天天」身穿麻衣，表明脫離了世界的影響來傳道；他們「天天」為神站住，而為神說預言。他們每一天的見證，神算數、神看為寶貴。親愛的，你是否願在每一個「今天」為主作見證？
3. 3.  見證的能力 ── 兩棵橄欖樹。橄欖油代表聖靈，橄欖樹則代表豐滿的聖靈。他們有如兩棵橄欖樹，充滿聖靈，為主作工；又如兩個燈臺，在世界之主面前，為主發光。親愛的，你是否聯結在橄欖樹上（亞四2～3），而與聖靈同作滿有能力的見證？
4. 4.  見證的結果 ── 按表面看，是獸得勝了，並且把他們殺了；但按實際看，乃是他們「作完見證」了，神要召他門回天上。神藉著他們，興起了那超自然的事工，至終基督必得勝，世上的國，終必成了我主和主基督的國（啟十一15）！當惡勢力最後似乎成功時，其實也正是其自取滅亡之時刻的到來。因為終局的時候是基督掌權的時候，是神發烈怒審判萬民的時候，也是神僕人得賞賜的時候。親愛的，你不必憂傷，也不必失望！雖然這個世界似乎充滿了邪惡，但神仍然坐在寶座上掌權；並且有一天，主要降臨，親自管理一切，那時萬事、萬物都要顯明「世上的國成了我主和主基督的國」！親愛的，你是否在最艱難中，傳道也沒有什麼果效，但仍肯至死忠心，為主作見證嗎？

【水的故事】

從前某人在沙漠中旅行，發現一處的泉水清新無比，於是他決定帶一壺回去呈獻給國王。在他喝完之後，他的皮袋盛滿了清涼的水，便啟程回去。當他把水呈獻給王時，那水因為在沙漠烈日照射下和在容器中起變化而變壞了。國王嚐了一口，仍誇獎說很好。在他離開後，群臣也過來品嚐，覺得那水根本就不好，他們正在大惑不解時，國王解釋說，我讚美的不是這水，而是那人的愛心和對王的敬意。同樣，我們為主作工，可能作得並不理想，但主是「察看我們的存心」的，不管別人怎樣批評我們，主仍欣慰於我們的忠心。

「我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。」（启十一3～4）

「见证人」希腊原文是 martus（中文发音为马图斯），其意思是：（1）「见证人」，指亲身经历并为真理作证的人；和（2）殉道者，也逐渐延伸为因忠于信仰、即使至死也不改初衷的生命见证的人。这个词在新约中出现约 34 次，表示：

1. 1.  见证不只是言语，更是行动与忠诚
2. 2.  信仰殉道的忠仆，因坚守信仰而殉道，成为信仰的榜样
3. 3.  见证的能力来自圣灵的充满（徒一8）

今日钥节提到「两个见证人」。这「两个见证人」的使命就是以先知的身份，见证耶稣基督自己的所是、所作和所说的。因为神要借着他们向全世界显明祂的作为

1. 1.  他们的职事和圣殿的存在有密切的关连
2. 2.  他们的使命是向那背叛神的世代传讲神的旨意
3. 3.  他们的工作是抵挡魔鬼超自然的能力与人们对它的敬拜
4. 4.  他们的见证可以应用于所有的圣徒

虽然对「两个见证人」的身份有很多种说法（摩西、以利亚、以诺），至于他们究竟是谁，我们不准备花时间作无凭的猜度。但我们知道，当外邦人踏圣城，他们被神兴起，靠着神的能力作见证，对抗敌基督。无论敌基督有多可怕，他们传神的话，忠勇无惧的和它们争战。他们活的时候，没有一天停止向人作见证。他们死了以后，仍然为神作见证。所以，等复活的大能在他们身上显出来的时候，连罪人也不得不归荣耀给神。

此外，这里值得我们注意的就是，这「两个见证人」的职事：

1. 1.  见证的数目 ── 「两个」在圣经里是见证的数字。如：摩西、亚伦；迦勒、约书亚；所罗巴伯、约书亚；主打发的门徒出去也是两个为一组，他们要彼此配搭，互相支援，不能单独。亲爱的，你是否看重与同伴一起团队的见证与事奉？
2. 2.  见证的年日 ── 不说三年半，也不说四十二个月，而是说「一千二百六十天」，表示他们「天天」恒心忍耐。他们「天天」身穿麻衣，表明脱离了世界的影响来传道；他们「天天」为神站住，而为神说预言。他们每一天的见证，神算数、神看为宝贵。亲爱的，你是否愿在每一个「今天」为主作见证？
3. 3.  见证的能力 ── 两棵橄榄树。橄榄油代表圣灵，橄榄树则代表丰满的圣灵。他们有如两棵橄榄树，充满圣灵，为主作工；又如两个灯台，在世界之主面前，为主发光。亲爱的，你是否联结在橄榄树上（亚四2～3），而与圣灵同作满有能力的见证？
4. 4.  见证的结果 ── 按表面看，是兽得胜了，并且把他们杀了；但按实际看，乃是他们「作完见证」了，神要召他门回天上。神借着他们，兴起了那超自然的事工，至终基督必得胜，世上的国，终必成了我主和主基督的国（启十一15）！当恶势力最后似乎成功时，其实也正是其自取灭亡之时刻的到来。因为终局的时候是基督掌权的时候，是神发烈怒审判万民的时候，也是神仆人得赏赐的时候。亲爱的，你不必忧伤，也不必失望！虽然这个世界似乎充满了邪恶，但神仍然坐在宝座上掌权；并且有一天，主要降临，亲自管理一切，那时万事、万物都要显明「世上的国成了我主和主基督的国」！亲爱的，你是否在最艰难中，传道也没有什么果效，但仍肯至死忠心，为主作见证吗？

【水的故事】

从前某人在沙漠中旅行，发现一处的泉水清新无比，于是他决定带一壶回去呈献给国王。在他喝完之后，他的皮袋盛满了清凉的水，便启程回去。当他把水呈献给王时，那水因为在沙漠烈日照射下和在容器中起变化而变坏了。国王尝了一口，仍夸奖说很好。在他离开后，群臣也过来品尝，觉得那水根本就不好，他们正在大惑不解时，国王解释说，我赞美的不是这水，而是那人的爱心和对王的敬意。同样，我们为主作工，可能作得并不理想，但主是「察看我们的存心」的，不管别人怎样批评我们，主仍欣慰于我们的忠心。