「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主─―我們的神、全能者作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。』」（啟十九6～8）

今日鑰節提到「哈利路亞」這個字是從希伯來文音譯而來，其意思是「你們要讚美耶和華」。「哈利路」意讚美；「亞」意耶和華，就是主神。在聖經中是對神最高的讚美呼喊。它在新約中出現 4 次，全部在《啟示錄》中；而其希伯來文則廣泛出現在舊約《詩篇》中，表達敬拜、感恩與歡呼的情感。自《啟示錄》十六章開始的七碗之災，十八章是巴比倫的輓歌，十九章則是以天上「哈利路亞」的大合唱落幕！這個全宇宙的大合唱真令人欣羨！哦，親愛的，惟願那一日快來，讓我們在那「哈利路亞」永不止息的讚美中，將榮耀歸與神和神羔羊！

《啟示錄》十九章記載使徒約翰聽見群眾在天上對行淫的大淫婦的審判和給他們申冤，而發出「哈利路亞」的歡呼，因救恩、榮耀、權能都屬乎神和祂的判斷是真實公義的。這是一幅得勝榮耀的圖畫，而全宇宙充滿了「哈利路亞」（啟十九1、3、4、6）的頌讚大合唱：

1. 1.  「哈利路亞」，因救恩、榮耀、權能都屬乎神
2. 2.  「哈利路亞」，因祂的判斷是真實公義的
3. 3.  「哈利路亞」，敬拜坐寶座的神
4. 4.  「哈利路亞」，因主我們的神，全能者作王了

「哈利路亞」大合唱的參與者包括天上的群眾，二十四位長老與四活物，和神的眾僕人。他們唱「哈利路亞」，因「大淫婦」已被毀滅了；全能的神作王了；新婦預備好了；並得勝基督的顯現，掃平了地上軍兵，也殲滅了獸和假先知。約翰特別指出得勝者，因為只有他們是「自己預備好了」的，才有資格代表新婦參與羔羊婚娶，而配得同享主耶穌基督作王的喜樂。讓我們為此一同發出讚美的「哈利路亞」聲音吧！

此外，《啟示錄》第十九章指出羔羊婚娶時，只有得勝者是「自己預備好了」，才有資格代表新婦參與羔羊婚娶，而配得同享主耶穌基督作王的喜樂。這正如《馬太福音》二十五章1～13節所說，五個聰明的童女得進入婚筵，另外五個愚昧的卻被棄在門外。所以，在千年國裡的羔羊新婦只包括得勝的聖徒；而二十一章2節在永世裡的新婦，乃是由所有得救的聖徒所組成。求主憐憫！讓我們不光要知道所有關於主耶穌再來的事，還必須預備自己等候主的再來。因此，無論如何，我們總得出代價，預備自己，穿上「義行」的衣服，才能被邀赴羔羊的婚筵。然而，當婚宴的時候到了，我們能否以聖潔為衣，從容出席嗎？我們是否像愚拙的童女在需要時借不到油，等到婚筵的門關了（太二十五11），才發自已正如泰尼松（Tennyson）所寫的一首詩歌的情景 ── 「太晚了，太晚了，你現在不能進去。」現在神把選擇權放在了你我手裡，你我要慎重使用。

【榮耀歸神】

在溫哥華有一場音樂會，演奏著名音樂家巴哈的作品，該場音樂會也由電臺現場直播。在中場的時候，通常是休息十五分鐘，音樂專團的主編訪問當晚的小提琴手，請他講出彈奏巴哈作品的感受。他說他自小就喜歡巴哈的作品，自從有機會進入音樂學院之後，便專門研究他的作品，發覺巴哈的作品在每一篇作品之前都寫著：「主耶穌啊，幫助我」！在作品完成之後，一定會寫上「將此曲獻給耶穌，榮耀歸給神」。巴哈自己也曾說：「創作的目的是要榮耀真神」。所以這位小提琴手因為研究巴哈的作品而作了基督徒，他今後的演奏也是步武巴哈的後塵，將榮耀歸給神。

「我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：『哈利路亚！因为主─―我们的神、全能者作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。』」（启十九6～8）

今日钥节提到「哈利路亚」这个字是从希伯来文音译而来，其意思是「你们要赞美耶和华」。「哈利路」意赞美；「亚」意耶和华，就是主神。在圣经中是对神最高的赞美呼喊。它在新约中出现 4 次，全部在《启示录》中；而其希伯来文则广泛出现在旧约《诗篇》中，表达敬拜、感恩与欢呼的情感。自《启示录》十六章开始的七碗之灾，十八章是巴比伦的挽歌，十九章则是以天上「哈利路亚」的大合唱落幕！这个全宇宙的大合唱真令人欣羡！哦，亲爱的，惟愿那一日快来，让我们在那「哈利路亚」永不止息的赞美中，将荣耀归与神和神羔羊！

《启示录》十九章记载使徒约翰听見群众在天上对行淫的大淫妇的审判和给他们申冤，而发出「哈利路亚」的欢呼，因救恩、荣耀、权能都属乎神和祂的判断是真实公义的。这是一幅得胜荣耀的图画，而全宇宙充满了「哈利路亚」（启十九1、3、4、6）的颂赞大合唱：

1. 1.  「哈利路亚」，因救恩、荣耀、权能都属乎神
2. 2.  「哈利路亚」，因祂的判断是真实公义的
3. 3.  「哈利路亚」，敬拜坐宝座的神
4. 4.  「哈利路亚」，因主我们的神，全能者作王了

「哈利路亚」大合唱的参与者包括天上的群众，二十四位长老与四活物，和神的众仆人。他们唱「哈利路亚」，因「大淫妇」已被毁灭了；全能的神作王了；新妇预备好了；并得胜基督的显现，扫平了地上军兵，也歼灭了兽和假先知。约翰特别指出得胜者，因为只有他们是「自己预备好了」的，才有资格代表新妇参与羔羊婚娶，而配得同享主耶稣基督作王的喜乐。让我们为此一同发出赞美的「哈利路亚」声音吧！

此外，《启示录》第十九章指出羔羊婚娶时，只有得胜者是「自己预备好了」，才有资格代表新妇参与羔羊婚娶，而配得同享主耶稣基督作王的喜乐。这正如《马太福音》二十五章1～13节所说，五个聪明的童女得进入婚筵，另外五个愚昧的却被弃在门外。所以，在千年国里的羔羊新妇只包括得胜的圣徒；而二十一章2节在永世里的新妇，乃是由所有得救的圣徒所组成。求主怜悯！让我们不光要知道所有关于主耶稣再来的事，还必须预备自己等候主的再来。因此，无论如何，我们总得出代价，预备自己，穿上「义行」的衣服，才能被邀赴羔羊的婚筵。然而，当婚宴的时候到了，我们能否以圣洁为衣，从容出席吗？我们是否像愚拙的童女在需要时借不到油，等到婚筵的门关了（太二十五11），才发自已正如泰尼松（Tennyson）所写的一首诗歌的情景 ── 「太晚了，太晚了，你现在不能进去。」现在神把选择权放在了你我手里，你我要慎重使用。

【荣耀归神】

在温哥华有一场音乐会，演奏著名音乐家巴哈的作品，该场音乐会也由电台现场直播。在中场的时候，通常是休息十五分钟，音乐专团的主编访问当晚的小提琴手，请他讲出弹奏巴哈作品的感受。他说他自小就喜欢巴哈的作品，自从有机会进入音乐学院之后，便专门研究他的作品，发觉巴哈的作品在每一篇作品之前都写着：「主耶稣啊，帮助我」！在作品完成之后，一定会写上「将此曲献给耶稣，荣耀归给神」。巴哈自己也曾说：「创作的目的是要荣耀真神」。所以这位小提琴手因为研究巴哈的作品而作了基督徒，他今后的演奏也是步武巴哈的后尘，将荣耀归给神。