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傳道書第四章綱目 壹、內容綱要 【兩相比較：似得若失】 一、欺壓人與被人欺壓(1~3節) 二、滿了一把安靜享受與滿了兩把被人嫉妒(4~6節) 三、孤單一人與有伴相助(7~12節) 四、有智慧的少年人與愚昧的老王(13~16節) 貳、靈訓要義 【神是人生一切問題的答案】 一、欺壓人與被人欺壓(1~3節) 1.有了神，就不會依靠勢力欺壓人 2.神是受欺壓者的安慰 二、滿了一把安靜享受與滿了兩把被人嫉妒(4~6節) 1.有了神，就不至於懶惰而愚昧 2.神是勞碌作工有功效者的報償與滿足 三、孤單一人與有伴相助(7~12節) 1.有了神，就不至於徒然勞苦 2.神是我們最好的同伴 四、有智慧的少年人與愚昧的老王(13~16節) 1.有了神，就不會自以為是的愚昧 2.神是最值得我們跟隨的智慧王 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》 叁、其他綱目 經文：4:1-6。 一、備受欺壓無人安慰 1-3 ▲為主受欺壓是有福。（太5:10-12） 1.受欺者無人安慰。1，（申28:33,48；詩42:3,9）。 “看哪，受欺壓的流淚，卻無人安慰。”——呼叫救命，無人理會，讓他死去吧！ 2.欺壓人的也無人安慰。1 “欺壓他們的有勢力，也無人安慰她。”——無人贊成與支持。 ▲只有依靠神的人，最終是得到安慰的。（約14:1-2）。 3.早死的人,勝過那還活著的人。2， 其實患難對我們是有益處的（羅8:35－39）。我們不要認為早死勝過活著而受欺壓的。 4.未曾生出的。3，一般人認為這是最好的一等。（傳6:3-5；伯3:10-16） 所羅門在這裡不是悲觀，只是擺事實。末世痛苦更多，許多人認為不出生還好，或胎死腹中未受過欺壓的更好。我們到世上來，做神的孩子。我們有了耶穌，雖受欺壓，但得“賞賜是大的”（太5:10－12）。這幾節經文有兩次說“有福了”。保羅和西拉在監房裡手腳被上了木狗（徒16:24），但他們還充滿喜樂，“唱詩讚美神”（徒16:25）。 二、互相嫉妒不得安靜 4-6 1.被鄰舍嫉妒。4，（創4:4-8；箴14:30）。 ▲太能幹的人可能會招來人的嫉妒。人的工作是競爭，一方面拼命賺錢，另一方面要勝過別人，這就引起嫉妒。 2.遊手好閒，無所事事。5-6，勞碌與遊手好閒都得不著享樂： (1)“愚昧人抱著手，吃自己的肉。”——只是浪費時間，卻一無所成，消耗身體，自取滅亡。 (2)“滿了一把，得享安靜。強如滿了兩把，勞碌捕風。”——學會知足的生活。（傳5:10；提前6:6-10）。 ── 毛南春陽 【人世間有孤單與虛名】 經文：4:7-16。 一、無神者孤單無助 7-12 1.如此極重的勞苦到底是為誰呢？7-8 (1)“竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。”（傳5:10；箴27:20；路12:20）。 (2)“我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福了，到底是為誰？”——為誰工作，為誰忙？例：亞伯拉罕的意識就是不一樣。（創15:2-3；賽55:2；太11:28）。 2.有同伴的價值。9-12 (1)同享美福。9，（創2:18；徒13:2；林前12:18-21；約4:36）。 (2)跌倒有人扶起。10，（路10:1）。 (3)二人同睡，就都暖和。11，——以色列地冬夜極寒，（出22:26-27；賽28:20），野地露宿，睡在一起，可互相取暖。 (4)遇到攻擊，一同抵擋。12，（但3:16-17；弗4:3）。團結就是力量！ 3.三股合成的繩子不容易折斷。12，——無伴侶，無後代，是人生中一大遺憾。日光之下，一人就是一人；日光之上才是二人，因為有耶穌。 二、無神者虛名無用 13-16 ▲聲望是最吸引人的。沒有神而高升也是虛空。這裡提到兩等人： 1.“年老不肯納諫的愚昧王。”13，——老糊塗是愚昧王。 “納諫”：意為“建議”、“開導”、“商議”、“警告”。 這個國王在年老時非常固執，自行其是，頑固地拒絕一切建議，從而給自己，他的百姓和國家帶來危害。 如掃羅、尼布甲尼撒、希特勒等都是“愚昧王”。年紀已高、經驗豐富、受人尊敬（利19:32）。但年老不虛心、不聽勸諫，所以“落入新王的手裡”，這是愚昧；不肯接受神話語的人，更是愚昧。 2.貧窮而有智慧的少年人。13-15 (1)這人是貧窮，而有智慧的。13 “少年”，在舊約中，指青年到中年（王上12:8；14:21）。例如：約瑟（創37:30）。一個智慧卓越的青年人，在百姓熱切擁戴下離開監獄，作了宰相，只有他才能瞭解囚犯的心境。 新王登基之初，盡善盡美（傳4:15－16）；他認為前王沒有什麼好處，但好的日子十分短暫，最後他又被人所棄（16節下）。 只求上進而不要神是春夢一場。聽從神的人才是有智慧的人。 (2)這人是從監牢中出來作王的。14，——這年輕人克服了面前不利的條件。他聰明可教，因此取得人生的成功，甚至得到國家最高地位（王上11:26-28）。 (3)一切行動的活人，都隨從他——就是起來代替老王的少年人。 3.不得人心的王。16 不喜悅他。今日的公眾的喝彩可能在明天變為公眾的譴責。約瑟在埃及的經歷就說明世俗之見的無常（出1:8）。 “那些跟隨他的人”便是採取這種想法。雖然這位年輕的王得到大多數人擁護，但卻日子不長久。人是易變的，他們可以在新王蒞臨時揮動棕櫚枝，幾天之後卻喊著：“釘他十字架！” ▲基督徒面對社會上的不公平現象，應采什麼態度和行動？又應如何向世人發揮合作的力量呢？ ── 毛南春陽 【結婚之道】 經文：傳4:9-12 引言： 一．經驗同心的真理(傳4:9) 二．經驗互助的真理(傳4:10) 三．經驗影響的真理 結論： ── 黃彼得《簡明查經講章大綱》 【第四章、世事不公平的虛空】 序:本章作者用實際生活中觀察出人生虛空的事實，面對現實我們當怎樣處世為人: 分段: 1、各都無人安慰:1-6節 2、孤單勞碌無人幫助:7-12節 3、愚昧的老王無人喜悅:13-16節 一、各都無人安慰:1-6節 1、受欺者無人安慰:1上節 所羅門看見人受到欺壓而流淚，因保護受欺壓者常會失敗。 2、欺壓人的也無人安慰:1下節 世上的勢力屬於欺壓者，按這樣察看，真理永遠是斷頭臺，錯誤永遠在王位上。可見世上沒有安慰者，也沒有真正的福樂。 3、死人勝過活人:2-3節 因為世上沒有真正的安慰者，他就有了厭世的觀點，我們要盼望真正的安慰者來到（路2:25節） 4、勞苦靈巧被人嫉妒:4節 創4:4-5節:該隱就大大地發怒，變了臉色，並且殺了亞伯。（約一3:11-12節） 撒上18:6-9節: 掃羅嫉妒大衛，而追殺大衛。 撒下19:13節、20:4-10節: 約押嫉妒亞瑪撒，而將他殺死。 這世界上充滿了嫉妒，證明人間虛空的事實。（箴14:30節,27:4節） 5、懶惰人必致貧窮:5節 箴6:10節:懶惰人哪……再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮……。 6、貪財者也無所得:6節 王下5:20-27節:“基哈西”、書7:20-26節:“亞幹” 提前6:6-10節:……但那些想要發財的人，就陷在迷惑，……。 二、孤單勞碌無人幫助:7-12節（孤單是人間的虛空）。 1、孤身勞苦不得享福:7-8節 2、孤身跌倒無人扶起:9-10節 3、孤身獨睡不能暖和:11節 4、孤身攻敵沒有力量:12節 三、愚昧的老王無人喜悅:13-16節 1、愚昧的老王被人代替:13-15節 2、代替之王也是如此:16節 作王乃是人生在世最少有的，作了王表明他的地位、名聲和勢力極其榮耀的事，但等到年老就有新王來代替，其實這也是虛空。所以聖靈在此教導我們，人生追求的目標乃是基督，和將來的榮耀。 腓3:13-14節:弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 林後5:9節:所以無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。 加1:10節:我們不是要得人的喜悅，乃是要得神的喜悅。 ──
徐大年《傳道書提綱》 【第四章 人 世 間】 人世間不如意的事很多。傳道書第四章提出幾件最普通、最常見的事：受欺壓、被嫉妒、孤單、虛名。 為主受欺壓是有福的。 一、受欺壓（1－3節） 第1－3節是說受欺壓，第4－6節是說自欺。 第1－3節的受欺壓提到3種人： 1． 大受欺壓的人 “……看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。”（4：1） 人生本來就是空虛，再加上受人欺壓，就更痛苦。 （1）“無人安慰”：在這一節裡提了兩次。 流淚，無人安慰：呼叫救命，無人理會，讓他死去。 有勢力，無人安慰：受有勢力的人欺壓，也無人安慰。 （2）神在適當的時候會挪開“欺壓”： 耶路撒冷居民盼望有人安慰他們，卻得不著安慰：“她夜間痛哭，淚流滿腮；在一切所親愛的中間，沒有一個安慰她的。她的朋友都以詭詐待她，成為她的仇敵”。（哀1：2）但後來他們被擄歸回，得著安慰。 我們倚靠神，最終是要得到安慰的。 2． 早死的人 “因此，我讚歎那早已死的死人，勝過那還活著的活人”。（4：2） 神大用的先知以利亞也曾求死（王上19：4）。那時，他認為死了勝過活著而受欺壓。 其實患難對我們是有益處的（羅8：35－39）。我們不要認為早死勝過活著而受欺壓的。 3． 未曾出生的 “並且我以為那未曾生的，就是未見過日光之下惡事的，比這兩等人更強。”（傳4：3） 一般人認為這是最好的一等。所羅門在這裡不是悲觀，只是擺事實。 約伯受大試煉，他還稱頌耶和華的名，而“不以口犯罪”（伯1－2章），但到第3章，他也咒詛自己：“此後，約伯開口咒詛自己的生日，說：‘願我生的那日和說懷了男胎的那夜，都滅沒。願那日變為黑暗……因沒有把懷我胎的門關閉，也沒有將患難對我的眼隱藏’。”（伯3：1－10）但感謝神，最後他說：“我從前風聞有禰，現在親眼看見禰。因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。”（伯42：5－6）最後得到神加倍的償還給他（伯42：12－17）。 末世痛苦更多，許多人認為不出生還好，或胎死腹中未受過欺壓的更好。 我們到世上來，做神的孩子。我們有了耶穌，雖受欺壓，但得“賞賜是大的”（太5 ：10－12）。這幾節經文有兩次說“有福了”。保羅和西拉在監房裡手腳被上了木狗（徒16：24），但他們還充滿喜樂，“唱詩讚美神”（徒16：25）。 二、被嫉妒（4－6節） 勞碌與遊手好閒都得不著享樂。 1． 被鄰舍嫉妒（4節） 人的工作是競爭，一方面拼命賺錢，另一方面要勝過別人，這就引起嫉妒。 “各樣靈巧的工作”：科學發明很好，但發明原子彈，毀滅了許多人，就形成國與國之間的嫉妒。技術也如捕風。 2． 遊手好閒（5－6節） （1）“愚昧人抱著手”（5節上）：第4節是積極的，這一節是消極的。只是浪費時間，卻一事無成。 “吃自己的肉”（5節下）：這是消耗身體，自取滅亡。 （2）知足（6節）： ①“滿了一把”（6節）：“把”，原文指手掌。 兩掌合在一起捧東西。這是智慧，做到不貪求，又不消極（13節）。現在他們沒有嫉妒，而是“得享安靜”（6節），腦袋可以休息了。 ②“強如滿了兩把，勞碌捕風”（6節）： “滿了兩把”，是過分了。“人心不足蛇吞象”。耶穌沒有貪求兩把，就得享安靜。 三、孤 單（7－12節） 對不信神的人，孤單是悲苦的；我們有主就不孤單了。 1．“無子無兄”（7－8節） “眼目也不以錢財為足”：某人是個守財奴。他只積存錢財而不用，他一直以鹽當菜，活到90歲，積存了很多錢財，卻“無子無兄”。有錢而不以錢財為足，到底是為誰勞碌？錢財始終不能作他的伴侶。 2．同伴的價值（9－12節） 前面是說欺壓，現在論合群合作。“兩個人總比一個人好”（9節）：好在哪裡呢？ （1）跌倒有人扶起（10節）： 耶穌派門徒出去，是兩個兩個的（路10：1）。 （2）同睡暖和（11節）： 以色列地冬夜極寒（出22：26－27，賽28：20）。野地露宿，睡在一起可互相取暖。 （3）遇到攻擊，一同敵擋（12節）： 旅途遇到襲擊，“二人便能敵擋他”；敵人雙拳難敵四手。3人就更好了。 （4）無伴侶無後代是人生一大遺憾。 3．日光之下，一人就是一人；日光之上才是二人，因為有耶穌 四、虛 名（13－16節） 聲望是最吸引人的。沒有神而高升也是虛空。這裡提到兩等人。 1．“年老不肯納諫的愚昧王”（13節下） 尼布甲尼撒、希特勒等都是“愚昧王”。年事已高、經驗豐富，受人尊敬（利19：32）。但年老不虛心，不聽勸諫，所以“落入新王的手裡”，這是愚昧；不肯接受神話語的人，更是愚昧。 2．“貧窮而有智慧的少年人”（13節） “少年”yeled ，舊約指青年到中年（王上12：8，14：21），例如約瑟（創37：30）。一個智慧卓越的青年人，在百姓熱切擁戴下離開監獄，作了宰相，只有他才能瞭解囚犯的心境。 新王登基之初，盡善盡美（傳4：15－16）；他認為前王沒有什麼好處，但好的日子十分短暫，最後他又被人所棄（16節下）。 只求上進而不要神是春夢一場。聽從神的人才是有智慧的人。 * * * * * * * * * * * * * 人的一生及萬物都有神的安排（參傳3：12－14）。 在現實生活中，神的計畫似乎是互相矛盾的（參傳3：16－4：16，5：8－9），但神是掌管一切的。 我們面對不公平的現象，應採取何種態度？ ──
林獻羔《傳道書概要》 【似得仍失（四1～16）】 一、欺人與被欺（1～3） 二、一把與兩把（4～6） 三、吝嗇與慷慨（7～12） 四、智慧與愚昧（13～16） ——《新舊約輔讀》 【傳道書四章】 一、為何工作？（四4～8） 二、有益的忠告（四9～16） 1、作獨行俠或與人分享（9～12） 2、聲譽──今天在，明天便消逝了（13～16） ——《每日研經叢書》 【第七講：四大虛空】 一、引言：公義與審判__（1）人心有公義，但世界無公義。（2）公義出自神，所以死后必有審判。四大虛空，都有人間常有的事。 二、本論 1. 欺壓 1.1. 人總有受欺壓和欺壓人的時候。 1.2. 欺壓是罪性所然。 1.3. 欺壓有快感。 1.4. 被欺壓的和欺壓人的都無安慰，所以都有虛空。 2. 嫉妒 2.1. 與生俱來。 2.2. 無人無之。 2.3. 靈巧與滿把都是一樣，都是虛空。 3. 無子 3.1. 兒子是財產。 3.2. 無子無兒的孤單。 3.3. 仍是勞苦，所為何事？ 3.4. 虛空是勞苦，因為無伴。 4. 君王 4.1. 少年人貧窮，無地位。 4.2. 老王不肯納諫，但有權勢。 4.3. 至終虛空。 三、問題 1. 虛空的意義是什么？ 2. 如何充實？ —— 良友聖經學院《真道分解——傳道書講義》 【人生虛空的真實 傳道書4章】 一丶受傷之人無人安慰4:1 二丶活著之人都有痛苦4:2-3 三丶勞碌之人被人嫉妒4:4-6 四丶無子之人無知勞苦4:7-8 五丶跌倒之人需要幫扶4:9-10 六丶孤獨之人這人有苦4:10-12 七丶智慧之人勝過愚昧4:13-14 八丶治理之人被人厭棄4:15-16 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【傳道書第4章同心協力】
── 張志新《查經分章大要》 【第四章 同心協力】 1) 人間多有不平事、1 2) 莫如離世得安息、2/3 3) 能者多勞遭嫉妒、4/6 4) 勞碌求富不知足、7/8 5) 二人同心多美好、8/9 6) 孤身一人有禍了、9/11 7) 年老固執愚昧王、13/14 8) 貧窮智慧人輕看！15/16 ──
郭提多《讀經講道輔導提綱》 |
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