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以西结书第七章纲目

壹、内容纲要

【预告对以色列全地的审判】

一、预警宣告犹大灭亡的逼近(1~22节)

1.首次预告神定意要来审判(1~4节)

2.再次预告神审判即将临到(5~9节)

二、第三预警宣告神审判的结局(10~27节)

1.审判的紧迫和确定(10~13节)

2.犹大面临整体毁灭(14~18节)

3.一切资源无用不存(19~22节)

4.宣告耶路撒冷陷落(23~27节)

贰、灵训要义

【以西结对犹大和耶路撒冷毁灭的预警】

一、以西结论犹大和耶路撒冷为罪受罚――审判神谕的汇集(四～廿四)

二、以西结初始的警告(四～七)

三、耶路撒冷围城――以西结遵命表演的戏剧性兆头行动(四～五)

四、犹大审判将临――宣告对以色列众山，以色列全地的审判(六～七)

【神预警审判以色列全地】

一、本章总结前三章(四~六)，三次预警以色列结局逼近(2~4，5~9，10~27节)

二、呼以西结人子啊――开篇事件套语(1~2a节)，二预警引文套语(5~9，10~27节)

三、用识别套语结束三次宣告――使以西结听众信服是神的语录(4，9，27节)

四、双重预警(2~9，10~27节)――后者第三预警同样激动，语气严肃(10~27节)

五、连击――神发怒气，神审判；可憎可厌之事；耶和华的眼必不顾惜也不怜悯

六、耶和华的日子――审判凶兆，守望者悲愤急促，公众冷漠百姓对神警告麻木

七、已临到9次，现在2次，看哪4次，已前往，马上，它近了各一次(1~12节)

八、神定意审判(1~4节)；重复呼叫审判即临(5~9节)；审判紧迫确定(10~13节)

九、犹大面临毁灭(14~18节)；一切资源不存(19~22节)；宣告耶京陷落(23~27节)

【第一段警告结局临到以色列全地】

一、主耶和华对以色列地如此说――结局到了，结局到了地的四境(1节)

二、现在结局已临――首次宣告反复说迫近(2~4节；十二22；廿一2；四十2)

三、先知以西结警告――耶路撒冷(四～五)以色列山(六)以色列地(七)

四、我民以色列结局到了，我必不再宽恕――停圣约应许而咒诅(摩八2~14)

五、必使我怒气归你，必按你行为审判你――照你一切可憎事刑罚你(3节)

六、照个人行为可憎之事，报应在他头上――神的公义(3节；九1；十一21)

七、个人命运是行为结果――必不怜悯不怜悯，唯有悔改，认识耶和华是神

【神再发第二和第三段更强警告】

一、主耶和华如此说――有一灾独有一灾，看哪临近了，二次宣告更迫切(5~9节)

二、结局来了，结局来了！向你兴起。看哪来到了――三迭惊呼六次重复(5~6节)

三、耶和华大日临近――所定灾难厄运中哄嚷急难，吹角攻城(7节；番一14~16)

四、第二段警告――神发怒成就怒中所定，按行为可憎罚罪的是耶和华神(8~9节)

五、第三段警告――震撼渐强达顶，声讨罪令人发指，神击打社会坍塌(10~27节)

六、惊呼总结开篇连串惊叹――看哪看哪命定杖已发，骄傲致一切无存(10~12a节)

七、经济心理恶果――警告新阶段(12b~18节)，三迭句神烈怒临到众人(12~14节)

八、众人一词后文有十六次(廿九～卅二)――聚众喧嚣狂傲亵渎混乱惹神怒

九、神烈怒之日经济破坏异象严重――买卖无紧要，无人坚立不得归回(12~19节)

十、面临刀剑士气低――号角已吹，预备齐全却不出战，对神烈怒丧胆(14~18节)

十一、瘟疫饥荒上山难逃其罪――悲声如鸽哀鸣，手软膝弱，面愧头秃(14~18节)

十二、虚假信仰，错用金银亵渎圣殿珍宝――造可憎可厌偶像惹神烈怒(19~24节)

十三、神伤痛因审判得安慰――因此，金银变可憎，骄傲可厌，偶像无能(20节)

十四、这殿交外邦人、最邪恶、强盗、最残暴者为掠物――占据房屋(21~24节)

十五、神忍痛容外敌亵渎圣地――因居民的罪恶，外邦异教徒玷污(22节)

十六、许子民被捆到被掳之地――也被神赶到列邦，致死判决因流血的罪(23节)

十七、玷污这地流人的血――社会领袖掌握平民生死，如巴比伦反人类罪(23节)

十八、神要折断强壮人能力，其力量骄傲与异教祭拜――神审判去可憎物(24节)

十九、三重厄运宗教虚假垮台――假先知无望异象，祭司无训诲，长老无计谋

廿、诸王、王子贵冑与那地百姓――政治腐败地荒凉，民为罪自害己身(25~27节)

廿一、神审判为子民悔改――再回转认识耶和华是神，与民同在，至终拯救复兴

【认识神的道路和人本性的新维度】

一、惊奇不敬虔末世看不见神――邪恶发芽蔓延傲慢狂妄，恩赐变羞耻及世俗

二、人虚谎用偶像代替真神――暴力滥权蔑视生命，复兴始于重新认识顺服神

三、社会污染――行恶自害遭毁灭，神的公义原则，是要个人对自的己罪负责

四、末世必有好讥诮者说，主降临应许在哪里――生命和敬虔的知识属神所赐

五、神审判必使钱财权力废弃――拜偶像假神无效，向他们领袖求平安必失望

六、百姓背道，神却信实守约――强敌为管教器具，余民再求认识耶和华是神

── 周安娜(Anna M. Zhou)

邮址： azsee2003@yahoo.com

叁、其他纲要

【讲题一：照你一切可憎的事刑罚你】

经文：结7:1-10

一、必按你的行为审判你 1-4

二、必按你的行为刑罚你 5-8

三、必按你的行为报应你 9-10

── 毛南春阳

【讲题二：刑罚的工具】

经文：结7:11-19

一、强暴兴起——罚恶的刑杖11-14

二、灾祸来临——因人的罪孽15-18

三、金银无用——绊脚的石头19

── 毛南春阳

【讲题三：华美威严的殿成为掳物】

经文：结7:20-27

一、圣殿成为污秽亵渎的殿 20-22

二、国民成为没有平安的民23-25

三、君王成为披戴凄凉的王26-27

── 毛南春阳

【以西结书第七章】

一、骄傲和夸耀已经成为他们社会的印记，这也是他们社会遭受审判的一个背景

二、骄傲紧紧随着人的自信的力量

三、人类自信的另一基础，乃是财富

四、圣殿也要遭受破坏（20-22节）

──《每日研经丛书》

【结局与报应（七1-27）】

一、结局的宣布（1-9）——属神的人，不但受因果律的支配，更受神特殊的监管，如父亲之监管儿女

二、无效的保障（10-27）

——《新旧约辅读》

【第七章　结局近了】

金银不能

心里知足

一、灾祸结局同来

(一)审判行为

(二)报应恶事

(三)财宝无存

二、烈怒无一逃脱

(一)外有刀剑

(二)内有瘟疫

(三)鸽子哀鸣

三、制造锁炼捆绑

(一)充满强暴

(二)没有平安

(三)灾害不断

── 张志新《以西结书查经分章大纲》

【关于审判的信息】

1. 第一个审判信息 ﹝6:1-14﹞

(a) 审判的目的 ﹝6:1-7﹞ • 「以色列的众山」：除因犹大是处于山区外，当时偶像崇拜的中心一般都在山上。 • 「你们的工作」：或作「你们所制作的」。 • 「你们就知道」：百姓一直不承认神，不重视祂的启示，拒绝承认先知所传信息的真实性。 • 我们务要竭力除掉信仰上的偶像(物欲、名誉欲、权欲等)，否则或要面对神的震怒。

(b) 余民的心境 ﹝6:8-10﹞ • 「记念我」：被掳的百姓将会怀念神如何为他们拜偶像的罪而伤痛破碎。 •「厌恶自己」：厌恶自己是虔诚悲伤的标志，如果让其向合适方向发展，就会导致悔改。• 神在教会里往往只会拯救那些在个人经验上达到真诚悔改、全心信靠的人。

2. 第二个审判信息 ﹝7:1-27﹞

(a) 审判的来源 ﹝7:1-4﹞• 「地的四境」：神即将透过巴比伦所施行的审判临到以色列全境。 • 神虽会恒久忍耐，但仍必照其公义的属性审判至死不回头的人。

(b) 灾难快临近 ﹝7:5-13﹞ •「杖」：指巴比伦，神要使用巴比伦来惩罚犹大，并实行不公义的统治。 • 不久时候到了，我们现在的所谓「得失」也会归于无有，实在不值得太着紧。

──《以西结书主日学课程》

   【d.  结局临近 (七1-27)】。在这总结里，先知宣布以色列人的结局到了，因为本章多用「结局」，「临近」，「到了」，「来到」等字眼。
       什么结局要临近以色列人呢？
   (i).报应临近(v.1-4)。「耶和华的话又临到我说：人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境！现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华」，以色列人的结局就是报应要临近他们。
               神的怒气要临到他们，这就是他们当得的报应。为什么他们要受这样的报应？       「按你的行为审判你」(v.3)，明显是因他们的行为出问题，神要按他们的行为审判他们。
               「照你一切可憎的事刑罚你」(v.3)，他们又作了可憎的事，惹神发怒，以至神要刑罚他们。
               「我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华」(v.4)，神重复这句话，可见这是多么严重的事。他们离弃爱他们的神，去敬拜偶像，行淫乱的事都是神看为可憎的。现在神要刑罚他们，不顾惜他们，不怜悯他们，这报应是严重的。
  (ii).神怒临近(v.5-9)。「主耶和华如此说：有一灾，独有一灾；看哪，临近了！结局来了，结局来了，向你兴起。看哪，来到了！境内的居民哪，所定的灾临到你，时候到了，日子近了，乃是哄嚷并非在山上欢呼的日子。我快要将我的忿怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华」，什么结局要临到以色列人呢？就是神的忿怒要临到他们。神的怒气是人类能遇到的最严重的灾祸。「临近了」，「结局来了，结局来了」，「看哪，来到了」，「时候到了，日子近了」，这是何等急迫的警告，先知急迫地向以色列人呼唤，灾祸已经临近，因为神发怒是可怕的。神要将祂的怒气倾倒在以色列人身上，是多么可怕！为什么神要发这样的烈怒呢？是因为他们的行为，因为他们行那些可憎的事，神再重提这些，可见神多么憎恶他们的行为！
  (iii).刑杖临近(v.10-27)。什么事要临近呢？就是神刑罚的杖已经临近。
        紧迫性(v.10)。「看哪，看哪，日子快到了，所定的灾已经发出。杖已经开花，骄傲已经发芽。强暴兴起，成了罚恶的杖」，这是紧迫的警告，因为所定的灾已经发出。什么灾呢？「杖已经开花，骄傲已经发芽」，就是刑罚的杖已经开花，已经发芽，也就是已经发动了，快要来到。这刑罚的杖是强暴的，没有人性的。
        灾祸情况(v.11-13)。「以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留，他们中间也没有得尊荣的。时候到了，日子近了，买主不可欢喜，卖主不可愁烦，因为烈怒已经临到他们众人身上。卖主虽然存活，却不能归回再得所卖的，因为这异象关乎他们众人。谁都不得归回，也没有人在他的罪孽中坚立自己」，当这刑罚的杖来到，以色列人无一幸免，而且完全无能为力。
               无一存留(v.11)。「以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留，他们中间也没有得尊荣的」，他们的人，他们的财物，他们的田地无一幸免。在强暴的敌人手下，他们都成为羞辱，毫无尊严。
               无人拥有(v.12-13)。「时候到了，日子近了，买主不可欢喜，卖主不可愁烦，因为烈怒已经临到他们众人身上。卖主虽然存活，却不能归回再得所卖的」，敌人来到，田地的买卖变得无意义，买主不必欢喜，以为买到平宜货；卖主也不必伤心，为贱价卖了先祖留下来的田产而难过，因为无论是买主或卖主都将被掳，远离家园不能再回来。没有人能逃脱这要来的灾祸，因为人人都有罪，惹神发怒。
          无人能救(v.14-19)。「他们已经吹角，预备齐全，却无一人出战，因为我的烈怒临到他们众人身上。在外有刀剑，在内有瘟疫、饥荒；在田野的，必遭刀剑而死；在城中的，必有饥荒、瘟疫吞灭他。其中所逃脱的就必逃脱，各人因自己的罪孽在山上发出悲声，好像谷中的鸽子哀鸣。手都发软，膝弱如水。要用麻布束腰，被战兢所盖；各人脸上羞愧，头上光秃。他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石」，敌人来攻，以色列却无人有胆量出战，他们自己救不了自己。不但如此，以色列人如果出到城外，他们会死于刀剑。若留在城内，却又死于饥荒或瘟疫。侥幸能逃脱的，却落荒于山头哀鸣痛苦，他们软弱如水，无人能救。当敌人来侵的日子，他们平日所依靠的金银也救不了他们，不但救不了他们，他们的金银更可能成为他们杀身之祸，成了他们的绊脚石，总之，什么也不能拯救他们脱离这灾难。
               圣殿被弃(v.20-22)。「论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。我必将这殿交付外邦人为掠物，交付地上的恶人为掳物；他们也必亵渎这殿。我必转脸不顾以色列人，他们亵渎我隐密之所，强盗也必进去亵渎」，至于神本来所喜爱的圣殿，以色列人却把可憎的偶像放置其中，污秽了圣殿，这时候神也不顾惜这殿，任由敌人抢掠，任凭他们亵渎。神转眼不看，也不看顾以色列人。其实呢，在这之前，就是约雅斤被掳之时，圣殿已曾被抢掠，已经是一警讯，可惜以色列人不在意，仍然继续犯罪，以至连这么华美，威严的圣殿也不免落到这样的收场，这怨得谁呢？只可怨自己，与人无尤。
         领袖无能为力(v.23-27)。「要制造锁炼；因为这地遍满流血的罪，城邑充满强暴的事，所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋；我必使强暴人的骄傲止息，他们的圣所都要被亵渎。毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。灾害加上灾害，风声接连风声；他们必向先知求异象，但祭司讲的律法、长老设的谋略都必断绝。君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们，他们就知道我是耶和华」，到那时，以色列人的领袖也无能为力。他们要被捆锁，因为他们强暴，骄傲，他们抢掠人也必被敌人抢掠。他们求平安，但没有平安。他们求先知，祭司和长老帮助，但是他们没有从神而来的话，祭司所讲的和长老的建议没有效力，因为他们自己都不遵行，他们自身难保。君王，百姓都变成阶下囚，被神惩罚。那时他们才真正认识耶和华神。
          以西结所传的话，约五，六年之后就都实现，那就是西底家第十一年亡国时。── 刘锐光《以西结书信息大纲》

【灾难近了 以西结书7章】

一丶结局来到是神所说7:1-4

二丶灾难临到是神兴起7:5-7

三丶忿怒临到是神报应7:8-9

四丶日子快到是神警告7:10-13

五丶争战已发是神命定7:14-15

六丶弃家不顾是神发怒7:16-19

七丶圣殿被毁是神交付7:20-24

八丶失去平安是神审判7:25-27

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

【以西结书 第7章结局近了】

金银不能		心里知足
一、灾祸结局同来	二、烈怒无一逃脱		三、制造锁炼捆绑
1.审判行为 2.报应恶事 3.财宝无存	1.外有刀剑 2.内有瘟疫 3.鸽子哀鸣		1.充满强暴 2.没有平安 3.灾害不断

── 张志新《查经分章大要》

【第七章 结局临近】

1) 结局临到受审判、1/3

2) 刑罚报应不可怜、4/6

3) 忿怒倾在你身上、7/9

4) 强暴成了罚恶杖、10/13

5) 刀箭瘟疫与饥荒、14/16

6) 要将银子抛街上、17/19

7) 殿因偶像被亵渎、20/23

8) 毁灭临近无平安！24/27

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》