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以西结书第八章纲目

壹、内容纲要

【以西结见第一个异像，圣殿污秽神必离弃】

一、第一个圣殿异象导言(1~4节)

二、圣殿中的可憎之事(5~18节)

1.可憎的雕像亚舍拉 (5~6节)

2.密室爬行兽和香炉 (7~13节)

3.妇女为搭模斯哭泣 (14~15节)

4.祭司崇拜日头天象 (16~18节)

贰、灵训要义

【见圣殿污秽第一个异像】

一、第一个圣殿异象导言(1~4节)

二、可憎雕像亚舍拉 (5~6节)，密室爬行兽和香炉 (7~13节)

三、妇女哭搭模斯 (14~15节)，祭司拜日头天象 (17~18节)

四、以西结见圣殿这四件可憎之事――神必离弃这里(5~18节)

【又见神荣耀和崇邪惹神怒的异象】

一、神的灵降先知身上，神的光和火显现――神的手提他到 耶城(八1~4)

二、惹神怒忌邪到偶像，墙上兽类画像――殿中供奉偶像可憎的事(八5~13)

三、妇女哭搭模斯，祭司向东方拜日，盛行强暴――殿中大可憎的事(八14~18)

【更可憎的廿五人崇拜日头天象】

一、比前三可憎之事更惹神怒――从殿外移向殿门外院到殿内院(5~15节)

二、参与者似祭司和宗教领袖――性质严重含三种惹神烈怒行动(16节；十一1)

三、在殿门口廊子和祭坛中间――约廿五人，背向圣殿面东拜日头(16节)

四、圣洁祷处弃绝真神拜日头――律法严禁拜日天像治死背者(申四19；十七2~5)

五、好王约西亚曾殿门除偶像――坏王玛拿西所立该处(王下廿一5；廿三11)

── 周安娜(Anna M. Zhou)

邮址： azsee2003@yahoo.com

叁、其他纲要

【讲题一：神荣耀的异象】

经文：结8:1-4

一、耶和华的灵降我身上1

二、耶和华的火向我显现2

三、耶和华的手抓我头发3-4

── 毛南春阳

【讲题二：殿中行大可憎的事（一）】

经文：结8:5-13

一、惹神怒忌邪的偶像5-6

二、惹神怒墙上的恶画7-10

三、惹神怒供奉的兽类11-13

── 毛南春阳

【讲题三：殿中行大可憎的事（二）】

经文：结8:14-18

一、可憎的事：妇女为搭模斯哭泣14-15

二、可恨的事：祭司向东方拜日头16

三、可怒的事：犹大在这地行强暴17-18

── 毛南春阳

【以西结书第八章】

一、耶路撒冷的异象（八1-6）

二、造偶像的艺术（八7-13）

         1、国家的领导人物积极参与罪恶的勾当

         2、那些长老犯罪的根源乃是丧失信心

         3、那些长老为暗中所妄想的受苦

三、圣礼的哭泣和日头的崇拜（八14-18）

         1、圣礼的哭泣（14-15节）

         2、日头的崇拜（16-18节）

（1）这个异象的焦点，乃是崇拜的失败

（2）敬拜的失败导致道德的失败

──《每日研经丛书》

【圣殿中的偶像祟拜（八1-18）】以西结在异象中看见圣殿时的景象：

一、 忌邪的偶像──这偶像是「触动主怒」的，指人倾向偶像而带来神的怒气

二、 画像屋──这是供奉异教图像的房屋

三、 敬拜搭模斯和日头──搭模斯是苏麦农神

——《新旧约辅读》

【第八章　污秽圣殿】

我一挖墙

见有一门

一、抓住一绺头发

         (一)先知被提

         (二)偶像座位

         (三)举目北观

二、墙上有个窟窿

         (一)长老拜像

         (二)烟云上腾

         (三)暗中所行

三、枝条举向鼻前

         (一)拜搭模斯

         (二)面拜日头

         (三)惹神发怒

── 张志新《以西结书查经分章大》

【神荣耀离开的异象(上)】

   1. 异象的第一部分 ﹝8:1-18﹞

         (a) 见圣殿神荣耀的异象 ﹝8:1-4﹞ • 「火的形状」：七十士译本作人的形状。 • 「惹动忌邪」：惹动神忌邪的心。 • 我们亦有可能因着定期参加敬拜，而成为一个金玉其外，败絮其中的空壳基督徒。

         (b) 见殿中众偶像的异象 ﹝8:5-18﹞ • 「忌邪的偶像」：可能指亚舍拉；先知采用此称呼乃为强调因偶像崇拜触动了神的愤恨。 • 「使我远离」：原文的动词没有主语；既可指百姓远离，也可指神远离和抛弃祂的圣所。 • 「雅撒尼亚」：沙番的儿子，大概是当时有名望的人物。﹝参 王下 22:3﹞• 「搭模斯」：为巴比伦人所敬拜的植物之神，传每年死于盛暑七月，来年春天复生。 • 「二十五个人」：这些人因为站在祭司的位置，因此有认为以西结可能暗示他们是祭司。 • 「手拿枝条举向鼻前」：可能是异教的仪节，或可视为对神不尊敬、粗俗下流的举动。 • 领袖堕落会给信徒带来极大影响，他们若忘记神托付的使命，便会沦为信徒的绊脚石。

   2. 异象的第二部分 ﹝9:1-11﹞

         (a) 从朝北上门召来六人 ﹝9:1-3﹞• 「升到殿的门坎」：以色列之神的荣耀开始离开至圣所。

         (b) 击杀拜偶像人的命令 ﹝9:4-7﹞ • 「记号」：原文是希伯来文中最后一个字母，被画上记号的人可免被杀害。 • 我们会否为自称神子民之人的堕落而伤心难过呢？

         (c) 先知因见杀戮而惊奇 ﹝9:8-11﹞• 「耶和华…看不见我们」：百姓以为可以随意彼此相待，不必交账，结果造成道德败坏。 • 神之所以没有垂听我们的呼求而毁灭罪人，乃因罪人始终拒绝神，而非由于神残忍。

──《以西结书主日学课程》

【2.   用异象  (八至十一章)】
表演完了，由第八章起，神再用异象向先知解明犹太人犯罪的真相，表示他们受罚不是无辜，是罪有应得的。
A.  神荣耀的异象  (八1-4)
神再次让先知看见祂荣耀的异象。「第六年六月初五日，我坐在家中；犹大的众长老坐在我面前。在那里主耶和华的灵（原文是手）降在我身上。我观看，见有形像彷佛火的形状，从祂腰以下的形状有火，从祂腰以上有光辉的形状，彷佛光耀的精金。祂伸出彷佛一只手的样式，抓住我的一绺头发，灵就将我举到天地中间，在神的异象中，带我到耶路撒冷朝北的内院门口，在那里有触动主怒偶像的坐位，就是惹动忌邪的。谁知，在那里有以色列神的荣耀，形状与我在平原所见的一样」。
这异象是在第六年六月初五日(v.1)，就是以西结蒙召一年之后，有众长老在座时见的异象。众长老在座似乎表明以西结见异象是真实的，他们是见证人。
在聚会中以西结见到神荣耀的异象，跟着被神的灵提到耶路撒冷，看见惹神忿怒的偶像座位在圣殿北门口，同时又再见神的荣耀的异象。这殿本来是神荣耀的居所，但现在被偶像占据，能不惹神发怒么？是的，什么时候属神的人心中宝座被偶像占去，就会惹神发怒。
B. 惹神怒异象 (八5—18)
然后神给以西结看见，以色列惹神怒的异象，就是他们拜偶象的情况。
 a. 在门口(八5-6)。「神对我说：人子啊，你举目向北观看。我就举目向北观看，见祭坛门的北边，在门口有这惹忌邪的偶像；又对我说：人子啊，以色列家所行的，就是在此行这大可憎的事，使我远离我的圣所，你看见了么？你还要看见另有大可憎的事」，神的灵把以西结带到内院门口，这内院就是放置铜祭坛的地方，在内院门口已看见惹忌邪的偶像，真是明目张胆。这本来是赎罪、献祭的地方，竟放置了偶像，不伦不类，真是可憎。信仰不保持纯正，就会这样不伦不类，可憎。
 b. 在里面(八7-13)。「祂领我到院门口。我观看，见墙上有个窟窿。祂对我说：人子啊，你要挖墙。我一挖墙，见有一门。祂说：你进去，看他们在这里所行可憎的恶事。我进去一看，谁知，在四面墙上画着各样爬物和可憎的走兽，并以色列家一切的偶像。在这些像前，有以色列家的七十个长老站立，沙番的儿子雅撒尼亚也站在其中。各人手拿香炉，烟云的香气上腾。祂对我说：人子啊，以色列家的长老暗中在各人画像屋里所行的，你看见了么？他们常说：耶和华看不见我们；耶和华已经离弃这地。祂又说：你还要看见他们另外行大可憎的事」，第六节说：「你还要看见
另有大可憎的事」原来就是指这发生在内院门口的事。是怎样可憎呢？
是隐藏的(v.7-10)。「祂领我到院门口。我观看，见墙上有个窟窿。祂对我说：人子啊，你要挖墙。我一挖墙，见有一门。他说：你进去，看他们在这里所行可憎的恶事。我进去一看，谁知，在四面墙上画着各样爬物和可憎的走兽，并以色列家一切的偶像」，以西结看见圣殿的墙上有洞，把它挖大了，原来是一个墙内的密室，有各种动物的偶像(v.10)。以色列人偷偷地在圣殿中拜偶像，他们不但在各高岗，山上拜偶像，更把偶像移到圣殿。但又怕人指责，故偷偷地在密室敬拜，真是大可憎的事。
有以色列的长老带头(v.11-13)。「在这些像前，有以色列家的七十个长老站立，沙番的儿子雅撒尼亚也站在其中。各人手拿香炉，烟云的香气上腾。祂对我说：人子啊，以色列家的长老暗中在各人画像屋里所行的，你看见了么？他们常说：耶和华看不见我们；耶和华已经离弃这地。祂又说：你还要看见他们另外行大可憎的事」，可恶的是这种行径是由领袖带头。以色列七十长老在其中，他们本是管理以色列家大事的，是政治上最有权柄的。还有沙番的儿子雅撒尼亚也在其中，这沙番本是约西亚王时的书记，曾因修殿时得了律法书而由他诵读，曾引来一阵子复兴(历代志下卅四至卅五章)，曾几何时他的儿子却带头在圣殿拜偶像，真是可憎。领袖的信仰走歪，百姓自然就会走错。然则他们为何胆大如此？「他们常说：耶和华看不见我们；耶和华已经离弃这地」(v.12)，第一，因他们以为神看不见他们，神看不见他们就胡作为非。第二，他们以为神已经离弃了他们，神已经使他们一部分人被掳，神不理他们。甚至可能认为神已不能帮他们，故他们转去拜偶像，不怕在殿里做这惹神发怒的事。他们没有因前人被掳而受警戒，反而离神更远。
神又继续对以西结说：「你还要看见他们另外行大可憎的事」(v.13)，还有什么事比这更可憎呢？
c. 在外院北门(八14-15)。「祂领我到耶和华殿外院朝北的门口。谁知，在那里有妇女坐着，为搭模斯哭泣。祂对我说：人子啊，你看见了么？你还要看见比这更可憎的事」，在圣殿外院的北门口，有妇女为搭模斯哭泣。这搭模斯是希腊神，是女神Venus的爱人，但为野猪所杀。据说每年六月，七月是他的节期，故人要为他哭。妇女也不甘人后，不知羞耻，去敬拜男性的爱神，为他哀哭，恋慕他。
神又对以西结说：「你还要看见比这更可憎的事」。什么事呢？
d.  在内院(八16-18)。「祂 又领我到耶和华殿的内院。谁知，在耶和华的殿门口、廊子和祭坛中间，约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方拜日头。祂对我说：人子啊，你看见了么？犹大家在此行这可憎的事还算为小么？他们在这地遍行强暴，再三惹我发怒，他们手拿枝条举向鼻前。因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顾惜， 也不可怜他们；他们虽向我耳中大声呼求，我还是不听」，神领以西结进到内院，看见人在拜偶像。
有廿五人拜日头。「约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方拜日头」(v.16)，这二十五个人大概不是本章十一节所说的七十人，是另外一群人，他们带头在圣殿拜日头。
在圣殿门口拜日头。「在耶和华的殿门口、廊子和祭坛中间」，「约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方拜日头」，「他们手拿枝条举向鼻前」，这些人是站在耶和华殿门口和祭坛中间，手拿枝条恭敬地拜日头，眼中没有神。他们亦背向耶和华，他们不理会神。这些人不敬拜造物之主，反去敬拜受造之物，眼睛被蒙蔽，看不见真理，好可怜！
他们行强暴。「人子啊，你看见了么？犹大家在此行这可憎的事还算为小么？他们在这地遍行强暴，再三惹我发怒」(v.17)，他们拜偶像的同时又行强暴，充满暴力，互相欺凌。顶希奇的，当人不敬拜独一的真神时，人可以一面拜偶像，一面行强暴，因为邪恶的灵控制他们用暴力去对付人。
神不顾惜他们(v.18)。「因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顾惜， 也不可怜他们；他们虽向我耳中大声呼求，我还是不听」，因为他们再三惹神发怒，众人涌向偶像，神必不再顾惜他们，虽然向神求救，神不会听他们，任凭他们被敌人攻击，侵害。这是他们该受的惩罚。── 刘锐光《以西结书信息大纲》

【可憎之罪 以西结书8章】

一丶神在异象中显现8:1-2

二丶神的圣殿有偶像8:3-4

三丶神远离自己圣所8:5-6

四丶神指圣所的可憎8:7-9

五丶神责长老拜偶像8:10-11

六丶神记长老的说话8:12-13

七丶神责妇女爱偶像8:14-15

八丶神发烈怒罚罪人8:16-18

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

【以西结书 第8章污秽圣殿】

我一挖墙		见有一门
一、抓住一绺头发	二、墙上有个窟窿		三、枝条举向鼻前
1.先知被提 2.偶像座位 3.举目北观	1.长老拜像 2.烟云上腾 3.暗中所行		1.拜搭模斯 2.面拜日头 3.惹神发怒

── 张志新《查经分章大要》

【第八章 可憎之事】

1) 异象中荣耀形象、1/2

2) 内院门却有偶像、3/4

3) 神荣耀远离圣所、5/6

4) 里面有可憎恶事、7/9

5) 墙上画爬物走兽、10/11

6) 长老向偶像烧香、11/13

7) 百姓专诚拜假神、14/16

8) 惹神发怒不顾惜！17/18

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》

以西结书第八章纲目

壹、内容纲要

【以西结见第一个异像，圣殿污秽神必离弃】

一、第一个圣殿异象导言(1~4节)

二、圣殿中的可憎之事(5~18节)

1.可憎的雕像亚舍拉 (5~6节)

2.密室爬行兽和香炉 (7~13节)

3.妇女为搭模斯哭泣 (14~15节)

4.祭司崇拜日头天象 (16~18节)

贰、灵训要义

【见圣殿污秽第一个异像】

一、第一个圣殿异象导言(1~4节)

二、可憎雕像亚舍拉 (5~6节)，密室爬行兽和香炉 (7~13节)

三、妇女哭搭模斯 (14~15节)，祭司拜日头天象 (17~18节)

四、以西结见圣殿这四件可憎之事――神必离弃这里(5~18节)

【又见神荣耀和崇邪惹神怒的异象】

一、神的灵降先知身上，神的光和火显现――神的手提他到 耶城(八1~4)

二、惹神怒忌邪到偶像，墙上兽类画像――殿中供奉偶像可憎的事(八5~13)

三、妇女哭搭模斯，祭司向东方拜日，盛行强暴――殿中大可憎的事(八14~18)

【更可憎的廿五人崇拜日头天象】

一、比前三可憎之事更惹神怒――从殿外移向殿门外院到殿内院(5~15节)

二、参与者似祭司和宗教领袖――性质严重含三种惹神烈怒行动(16节；十一1)

三、在殿门口廊子和祭坛中间――约廿五人，背向圣殿面东拜日头(16节)

四、圣洁祷处弃绝真神拜日头――律法严禁拜日天像治死背者(申四19；十七2~5)

五、好王约西亚曾殿门除偶像――坏王玛拿西所立该处(王下廿一5；廿三11)

── 周安娜(Anna M. Zhou)

邮址： azsee2003@yahoo.com

叁、其他纲要

【讲题一：神荣耀的异象】

经文：结8:1-4

一、耶和华的灵降我身上1

二、耶和华的火向我显现2

三、耶和华的手抓我头发3-4

── 毛南春阳

【讲题二：殿中行大可憎的事（一）】

经文：结8:5-13

一、惹神怒忌邪的偶像5-6

二、惹神怒墙上的恶画7-10

三、惹神怒供奉的兽类11-13

── 毛南春阳

【讲题三：殿中行大可憎的事（二）】

经文：结8:14-18

一、可憎的事：妇女为搭模斯哭泣14-15

二、可恨的事：祭司向东方拜日头16

三、可怒的事：犹大在这地行强暴17-18

── 毛南春阳

【以西结书第八章】

一、耶路撒冷的异象（八1-6）

二、造偶像的艺术（八7-13）

         1、国家的领导人物积极参与罪恶的勾当

         2、那些长老犯罪的根源乃是丧失信心

         3、那些长老为暗中所妄想的受苦

三、圣礼的哭泣和日头的崇拜（八14-18）

         1、圣礼的哭泣（14-15节）

         2、日头的崇拜（16-18节）

（1）这个异象的焦点，乃是崇拜的失败

（2）敬拜的失败导致道德的失败

──《每日研经丛书》

【圣殿中的偶像祟拜（八1-18）】以西结在异象中看见圣殿时的景象：

一、 忌邪的偶像──这偶像是「触动主怒」的，指人倾向偶像而带来神的怒气

二、 画像屋──这是供奉异教图像的房屋

三、 敬拜搭模斯和日头──搭模斯是苏麦农神

——《新旧约辅读》

【第八章　污秽圣殿】

我一挖墙

见有一门

一、抓住一绺头发

         (一)先知被提

         (二)偶像座位

         (三)举目北观

二、墙上有个窟窿

         (一)长老拜像

         (二)烟云上腾

         (三)暗中所行

三、枝条举向鼻前

         (一)拜搭模斯

         (二)面拜日头

         (三)惹神发怒

── 张志新《以西结书查经分章大》

【神荣耀离开的异象(上)】

   1. 异象的第一部分 ﹝8:1-18﹞

         (a) 见圣殿神荣耀的异象 ﹝8:1-4﹞ • 「火的形状」：七十士译本作人的形状。 • 「惹动忌邪」：惹动神忌邪的心。 • 我们亦有可能因着定期参加敬拜，而成为一个金玉其外，败絮其中的空壳基督徒。

         (b) 见殿中众偶像的异象 ﹝8:5-18﹞ • 「忌邪的偶像」：可能指亚舍拉；先知采用此称呼乃为强调因偶像崇拜触动了神的愤恨。 • 「使我远离」：原文的动词没有主语；既可指百姓远离，也可指神远离和抛弃祂的圣所。 • 「雅撒尼亚」：沙番的儿子，大概是当时有名望的人物。﹝参 王下 22:3﹞• 「搭模斯」：为巴比伦人所敬拜的植物之神，传每年死于盛暑七月，来年春天复生。 • 「二十五个人」：这些人因为站在祭司的位置，因此有认为以西结可能暗示他们是祭司。 • 「手拿枝条举向鼻前」：可能是异教的仪节，或可视为对神不尊敬、粗俗下流的举动。 • 领袖堕落会给信徒带来极大影响，他们若忘记神托付的使命，便会沦为信徒的绊脚石。

   2. 异象的第二部分 ﹝9:1-11﹞

         (a) 从朝北上门召来六人 ﹝9:1-3﹞• 「升到殿的门坎」：以色列之神的荣耀开始离开至圣所。

         (b) 击杀拜偶像人的命令 ﹝9:4-7﹞ • 「记号」：原文是希伯来文中最后一个字母，被画上记号的人可免被杀害。 • 我们会否为自称神子民之人的堕落而伤心难过呢？

         (c) 先知因见杀戮而惊奇 ﹝9:8-11﹞• 「耶和华…看不见我们」：百姓以为可以随意彼此相待，不必交账，结果造成道德败坏。 • 神之所以没有垂听我们的呼求而毁灭罪人，乃因罪人始终拒绝神，而非由于神残忍。

──《以西结书主日学课程》

【2.   用异象  (八至十一章)】
表演完了，由第八章起，神再用异象向先知解明犹太人犯罪的真相，表示他们受罚不是无辜，是罪有应得的。
A.  神荣耀的异象  (八1-4)
神再次让先知看见祂荣耀的异象。「第六年六月初五日，我坐在家中；犹大的众长老坐在我面前。在那里主耶和华的灵（原文是手）降在我身上。我观看，见有形像彷佛火的形状，从祂腰以下的形状有火，从祂腰以上有光辉的形状，彷佛光耀的精金。祂伸出彷佛一只手的样式，抓住我的一绺头发，灵就将我举到天地中间，在神的异象中，带我到耶路撒冷朝北的内院门口，在那里有触动主怒偶像的坐位，就是惹动忌邪的。谁知，在那里有以色列神的荣耀，形状与我在平原所见的一样」。
这异象是在第六年六月初五日(v.1)，就是以西结蒙召一年之后，有众长老在座时见的异象。众长老在座似乎表明以西结见异象是真实的，他们是见证人。
在聚会中以西结见到神荣耀的异象，跟着被神的灵提到耶路撒冷，看见惹神忿怒的偶像座位在圣殿北门口，同时又再见神的荣耀的异象。这殿本来是神荣耀的居所，但现在被偶像占据，能不惹神发怒么？是的，什么时候属神的人心中宝座被偶像占去，就会惹神发怒。
B. 惹神怒异象 (八5—18)
然后神给以西结看见，以色列惹神怒的异象，就是他们拜偶象的情况。
 a. 在门口(八5-6)。「神对我说：人子啊，你举目向北观看。我就举目向北观看，见祭坛门的北边，在门口有这惹忌邪的偶像；又对我说：人子啊，以色列家所行的，就是在此行这大可憎的事，使我远离我的圣所，你看见了么？你还要看见另有大可憎的事」，神的灵把以西结带到内院门口，这内院就是放置铜祭坛的地方，在内院门口已看见惹忌邪的偶像，真是明目张胆。这本来是赎罪、献祭的地方，竟放置了偶像，不伦不类，真是可憎。信仰不保持纯正，就会这样不伦不类，可憎。
 b. 在里面(八7-13)。「祂领我到院门口。我观看，见墙上有个窟窿。祂对我说：人子啊，你要挖墙。我一挖墙，见有一门。祂说：你进去，看他们在这里所行可憎的恶事。我进去一看，谁知，在四面墙上画着各样爬物和可憎的走兽，并以色列家一切的偶像。在这些像前，有以色列家的七十个长老站立，沙番的儿子雅撒尼亚也站在其中。各人手拿香炉，烟云的香气上腾。祂对我说：人子啊，以色列家的长老暗中在各人画像屋里所行的，你看见了么？他们常说：耶和华看不见我们；耶和华已经离弃这地。祂又说：你还要看见他们另外行大可憎的事」，第六节说：「你还要看见
另有大可憎的事」原来就是指这发生在内院门口的事。是怎样可憎呢？
是隐藏的(v.7-10)。「祂领我到院门口。我观看，见墙上有个窟窿。祂对我说：人子啊，你要挖墙。我一挖墙，见有一门。他说：你进去，看他们在这里所行可憎的恶事。我进去一看，谁知，在四面墙上画着各样爬物和可憎的走兽，并以色列家一切的偶像」，以西结看见圣殿的墙上有洞，把它挖大了，原来是一个墙内的密室，有各种动物的偶像(v.10)。以色列人偷偷地在圣殿中拜偶像，他们不但在各高岗，山上拜偶像，更把偶像移到圣殿。但又怕人指责，故偷偷地在密室敬拜，真是大可憎的事。
有以色列的长老带头(v.11-13)。「在这些像前，有以色列家的七十个长老站立，沙番的儿子雅撒尼亚也站在其中。各人手拿香炉，烟云的香气上腾。祂对我说：人子啊，以色列家的长老暗中在各人画像屋里所行的，你看见了么？他们常说：耶和华看不见我们；耶和华已经离弃这地。祂又说：你还要看见他们另外行大可憎的事」，可恶的是这种行径是由领袖带头。以色列七十长老在其中，他们本是管理以色列家大事的，是政治上最有权柄的。还有沙番的儿子雅撒尼亚也在其中，这沙番本是约西亚王时的书记，曾因修殿时得了律法书而由他诵读，曾引来一阵子复兴(历代志下卅四至卅五章)，曾几何时他的儿子却带头在圣殿拜偶像，真是可憎。领袖的信仰走歪，百姓自然就会走错。然则他们为何胆大如此？「他们常说：耶和华看不见我们；耶和华已经离弃这地」(v.12)，第一，因他们以为神看不见他们，神看不见他们就胡作为非。第二，他们以为神已经离弃了他们，神已经使他们一部分人被掳，神不理他们。甚至可能认为神已不能帮他们，故他们转去拜偶像，不怕在殿里做这惹神发怒的事。他们没有因前人被掳而受警戒，反而离神更远。
神又继续对以西结说：「你还要看见他们另外行大可憎的事」(v.13)，还有什么事比这更可憎呢？
c. 在外院北门(八14-15)。「祂领我到耶和华殿外院朝北的门口。谁知，在那里有妇女坐着，为搭模斯哭泣。祂对我说：人子啊，你看见了么？你还要看见比这更可憎的事」，在圣殿外院的北门口，有妇女为搭模斯哭泣。这搭模斯是希腊神，是女神Venus的爱人，但为野猪所杀。据说每年六月，七月是他的节期，故人要为他哭。妇女也不甘人后，不知羞耻，去敬拜男性的爱神，为他哀哭，恋慕他。
神又对以西结说：「你还要看见比这更可憎的事」。什么事呢？
d.  在内院(八16-18)。「祂 又领我到耶和华殿的内院。谁知，在耶和华的殿门口、廊子和祭坛中间，约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方拜日头。祂对我说：人子啊，你看见了么？犹大家在此行这可憎的事还算为小么？他们在这地遍行强暴，再三惹我发怒，他们手拿枝条举向鼻前。因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顾惜， 也不可怜他们；他们虽向我耳中大声呼求，我还是不听」，神领以西结进到内院，看见人在拜偶像。
有廿五人拜日头。「约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方拜日头」(v.16)，这二十五个人大概不是本章十一节所说的七十人，是另外一群人，他们带头在圣殿拜日头。
在圣殿门口拜日头。「在耶和华的殿门口、廊子和祭坛中间」，「约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方拜日头」，「他们手拿枝条举向鼻前」，这些人是站在耶和华殿门口和祭坛中间，手拿枝条恭敬地拜日头，眼中没有神。他们亦背向耶和华，他们不理会神。这些人不敬拜造物之主，反去敬拜受造之物，眼睛被蒙蔽，看不见真理，好可怜！
他们行强暴。「人子啊，你看见了么？犹大家在此行这可憎的事还算为小么？他们在这地遍行强暴，再三惹我发怒」(v.17)，他们拜偶像的同时又行强暴，充满暴力，互相欺凌。顶希奇的，当人不敬拜独一的真神时，人可以一面拜偶像，一面行强暴，因为邪恶的灵控制他们用暴力去对付人。
神不顾惜他们(v.18)。「因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顾惜， 也不可怜他们；他们虽向我耳中大声呼求，我还是不听」，因为他们再三惹神发怒，众人涌向偶像，神必不再顾惜他们，虽然向神求救，神不会听他们，任凭他们被敌人攻击，侵害。这是他们该受的惩罚。── 刘锐光《以西结书信息大纲》

【可憎之罪 以西结书8章】

一丶神在异象中显现8:1-2

二丶神的圣殿有偶像8:3-4

三丶神远离自己圣所8:5-6

四丶神指圣所的可憎8:7-9

五丶神责长老拜偶像8:10-11

六丶神记长老的说话8:12-13

七丶神责妇女爱偶像8:14-15

八丶神发烈怒罚罪人8:16-18

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

【以西结书 第8章污秽圣殿】

我一挖墙		见有一门
一、抓住一绺头发	二、墙上有个窟窿		三、枝条举向鼻前
1.先知被提 2.偶像座位 3.举目北观	1.长老拜像 2.烟云上腾 3.暗中所行		1.拜搭模斯 2.面拜日头 3.惹神发怒

── 张志新《查经分章大要》

【第八章 可憎之事】

1) 异象中荣耀形象、1/2

2) 内院门却有偶像、3/4

3) 神荣耀远离圣所、5/6

4) 里面有可憎恶事、7/9

5) 墙上画爬物走兽、10/11

6) 长老向偶像烧香、11/13

7) 百姓专诚拜假神、14/16

8) 惹神发怒不顾惜！17/18

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》