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以西结书第九章纲目

 

壹、内容纲要

 

【神召灭命使者来杀耶城恶人】

   一、六位灭命使者,其中一人腰带墨盒(1~2)

  二、神的荣耀离开,命腰带墨盒者前来(3)

   三、令他走遍全城,为义人额上画记号(3~4)

   四、避开画印义人,杀恶人从长老开始(5~7)

   五、留以西结一人俯伏在地惊惧求问(8)

   六、神看罪恶极大,必报应不怜悯不顾惜(9~10)

   七、细麻衣带墨盒使者回复,行完所命(11)

 

贰、灵训要义

 

【可憎之事惹神怒,召灭命使者杀戮】

   一、继续八章巡游圣殿――将我带到,神对我说,交替出现(5~812~15;九9)

   二、这两章的用词连结――向我耳中 (18;九15)

   三、以西结异象――由视觉主导到听觉主导,有二次看哪(~九;九211)

   四、以色列家七十长老――站立像前代表全民堕落(11;出廿四1;民十一16~25)

   五、惹神怒更可增之事――廿五人面向东方拜日,从殿外到内院殿门口(5~16)

   六、祂对我说以色列家和犹大家罪孽极其重大――遍地流血的事,满城冤屈(9)

   七、百姓将犯罪合理化――因他们说,耶和华已经离弃这地,祂看不见我们(9)

   八、上章结束预示刑罚――本章实行审判,重复两次无怜悯(18;九510)

   九、穿细麻衣的使者――本章标记为罪哀伤者,城中倾倒火炭灭恶人(4~2)             十、本章杀戮耶城居民――下章炭火取满两手撒在城(8~11;十2)

   可憎之事惹神怒――神是圣洁的,一切行事要圣洁(利十一44;彼前一15;彼后三11)

 

【神召来灭命使者,穿细麻衣带墨盒者作记号

  一、召那监管这城的人――手中各拿灭命的兵器前来,预备击杀城中居民(1)

  二、向我耳中大声喊叫――耶城对警告冷漠,审判必如期速临(7;帖前五2)

   三、监管城执兵器――施行惩罚的行刑者,如同审判所多玛的天使(创十九1)

   四、听召唤站立待命――世上灾祸与神的护理密切相关(结一24;太十29~33)

   五、穿细麻衣带墨盒――白细麻衣圣洁祭司服,走遍全城标记义人(2~4)

   六、画记号在额上――因城中可憎之事叹息哀哭,为罪哀伤神安慰(4;太五4)

   七、属神余数――分开虔诚与邪恶(十四1;出十二713;书二18~19;启七3)

   八、指挥地位――预表基督生命之光,爱的圣言,不断拯救(26~7;约壹四16)

   九、圣灵印记――心里凭据,顺服圣灵作工得胜有余(弗一13~14林后一22;启七2~3;九4十四1;廿4)

 

【神的荣耀将离开以色列】

  一、以色列神的荣耀本在基路伯上――现今从那里升到殿的门坎(3;一22~28)

   二、召来穿细麻衣腰带墨盒的人――神的荣耀是祂的公义,出来施行审判(3)

   三、神的荣耀长驻在二基路伯上――以西结见神的荣耀将离开的悲惨景象(3)

   四、预告神的荣耀将离开以色列――为下章神荣耀的离开埋下伏笔(18~19)

   五、神荣耀离开的进程――先离开基路伯升到殿的门坎以上(3;十4)

   六、再离开圣殿的门坎――从殿的门坎那里出去,停在基路伯以上(18)

   七、基路伯出去的时候――展翅离地上升,轮在他们旁边,停殿的东门口(19)

  八、离开圣殿、圣城,去到耶路撒冷东面的橄榄山(十一23)

   九、神的荣耀日后再回来,使以色列复兴(四十三2~5)

 

── 周安娜(Anna M. Zhou)

 

叁、其他纲要

 

【讲题一:击杀额上没有神印记的人】

经文:结9:1-7

   一、要召使者来进行灭命1-3,启14:9-12

   二、要给义人都画上记号4,弗1:13-14

   三、要从长老起击杀恶人5-7,彼前4:17

── 毛南春阳

 

【讲题二:我已经照祢所吩咐的行了】

经文:结9:8-11

   一、照祢要击杀的留下了8

   二、照祢不顾惜的报应了9-10

   三、照祢所吩咐的执行了11

── 毛南春阳

 

【以西结书第九章】

   一、审判所采取的方式,是表示一种命运

   二、这位先知开始代为恳祷,如此,他就全力投入先知的事工

   三、然而基督徒研读有关以西结的异象,还可以得到一线曙光

──《每日研经丛书》

 

【第九章 长老杀起】

遍地流血

满城冤屈

   一、关乎神的审判

         ()灭命兵器

         ()六人上来

         ()一带墨盒

   二、关乎神的子民

         ()走遍全城

         ()额画记号

         ()全都杀尽

   三、关乎神的仆人

         ()俯伏祷告

         ()罪孽重大

         ()报应所行

── 张志新《以西结书查经分章大》

 

【神荣耀离开的异象()

   1. 异象的第一部分 8:1-18

         (a) 见圣殿神荣耀的异象 8:1-4 「火的形状」:七十士译本作人的形状。  「惹动忌邪」:惹动神忌邪的心。 我们亦有可能因着定期参加敬拜,而成为一个金玉其外,败絮其中的空壳基督徒。

         (b) 见殿中众偶像的异象 8:5-18  「忌邪的偶像」:可能指亚舍拉;先知采用此称呼乃为强调因偶像崇拜触动了神的愤恨。 「使我远离」:原文的动词没有主语;既可指百姓远离,也可指神远离和抛弃祂的圣所。  「雅撒尼亚」:沙番的儿子,大概是当时有名望的人物。﹝参 王下 22:3 「搭模斯」:为巴比伦人所敬拜的植物之神,传每年死于盛暑七月,来年春天复生。  「二十五个人」:这些人因为站在祭司的位置,因此有认为以西结可能暗示他们是祭司。  「手拿枝条举向鼻前」:可能是异教的仪节,或可视为对神不尊敬、粗俗下流的举动。 领袖堕落会给信徒带来极大影响,他们若忘记神托付的使命,便会沦为信徒的绊脚石。

   2. 异象的第二部分 9:1-11

         (a) 从朝北上门召来六人 9:1-3 「升到殿的门坎」:以色列之神的荣耀开始离开至圣所。

         (b) 击杀拜偶像人的命令 9:4-7  「记号」:原文是希伯来文中最后一个字母,被画上记号的人可免被杀害。 我们会否为自称神子民之人的堕落而伤心难过呢?

         (c) 先知因见杀戮而惊奇 9:8-11  「耶和华…看不见我们」:百姓以为可以随意彼此相待,不必交账,结果造成道德败坏。  神之所以没有垂听我们的呼求而毁灭罪人,乃因罪人始终拒绝神,而非由于神残忍。

──《以西结书主日学课程》


  C. 神发怒的异象 (九至十一章)
           惹怒的异象自然就引来神的忿怒。
   a. 六灭命使者(1-11)。神的怒气借着六位灭命使者的杀戮发泄出来。
       六位使者称为灭命的(v.1-2)。「祂向我耳中大声喊叫说:要使那监管这城的人,手中各拿灭命的兵器前来。忽然有六个人从朝北的上门而来,各人手拿杀人的兵器;内中有一人身穿细麻衣,腰间带着墨盒子。他们进来,站在铜祭坛旁」。他们是监管耶路撒冷的天使,手拿灭命的兵器,故称为灭命的使者,他们来执行命令。
       他们的使命(v.3-7)。这六位使者的任务,就是要尽行杀戮犯罪而抵死不肯悔改的人。他们来站在祭坛旁边,这祭坛是审判的坛,他们等候神的吩咐执行审判。
       神的荣耀开始离开(v.3)。「以色列神的荣耀本在基路伯上,现今从那里升到殿的门坎」,六位使者未执行他们的任务之前,以西结先看见神的荣耀开始离开至圣所的约柜,显示神不愿意看见罪恶,因祂不能被罪恶沾染。但神的荣耀接着还停在圣殿的门坎,又显示出祂是多么的不舍这殿和这里的百姓,可是因为殿里的罪恶,祂不能不离开。
       记录哀伤者(v.3-4)。「神将那身穿细麻衣、腰间带着墨盒子的人召来。耶和华对他说:你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人,画记号在额上」,神吩咐那腰间带着墨盒子的使者,将城中那为罪恶叹息,哀伤的人画上记号,神记念那些不愿意被罪恶沾染的人。
       杀戮犯罪者(v.5-7)。「我耳中听见祂对其余的人说:要跟随他走遍全城,以行击杀。你们的眼不要顾惜,也不要可怜他们。 要将年老的、年少的,并处女、婴孩,和妇女,从圣所起全都杀尽,只是凡有记号的人不要挨近他。于是他们从殿前的长老杀起。祂对他们说:要污秽这殿,使院中充满被杀的人。你们出去罢!他们就出去,在城中击杀」,其余的灭命使者出去,在城中杀戮所有犯罪的人,连男女老幼都要杀戮。先是殿中那些犯罪的领袖,然后是城中的百姓,因为犯罪的必要灭亡。
       先知代求(v.8)。「他们击杀的时候,我被留下,我就俯伏在地,说:哎!主耶和华啊,祢将忿怒倾在耶路撒冷,岂要将以色列所剩下的人都灭绝么?」先知的反应像一般人一样,神这样容许灭命的使者去杀城中的百姓,岂不太残忍么?神不是慈爱的么?为什么老幼都不放过?而且当时仍在耶路撒冷的人已经是被掳后的余数,神岂能都杀灭他们呢?以西结先知为耶路撒冷的人代求。
       神的回应(v.9-11)。「祂对我说:以色列家和犹大家的罪孽极其重大。遍地有流血的事,满城有冤屈,因为他们说:耶和华已经离弃这地,祂看不见我们。故此,我眼必不顾惜,也不可怜他们,要照他们所行的报应在他们头上。那穿细麻衣、腰间带着墨盒子的人将这事回复说:我已经照你所吩咐的行了」,神回答先知说,因为他们罪恶深重,不但在信仰上出问题,更在行为上出问题,他们行强暴,到处流人的血,害了不少无辜的人,造成许多冤屈。这些不公不义的事,神岂不应处理么?人常说要公平,正义,那么神要这样施行审判,岂不正是主持公义么!犯罪的必受刑罚,这是理所当然的。神不偏待人,连祂所爱的选民犯罪,祂也不放过,这正是祂公义的表现。不久,先知就听见灭命的使者回报,他们的任务已完成。── 刘锐光《以西结书信息大纲》

 

【犯罪报应  以西结书9章】

   一丶神的忿怒临到百姓9:1

   二丶神的荣耀离开圣殿9:2-3

   三丶神的仆人分别百姓9:4

   四丶神的命令刑罚全城9:5-6

   五丶神的刑罚击杀罪人9:7

   六丶神的恩典属于义人9:8

   七丶神的发怒是有原因9:9-10

   八丶神的仆人忠心完成9:11

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【以西结书 9长老杀起】

遍地流血

满城冤屈

一、关乎神的审判

二、关乎神的子民

三、关乎神的仆人

1.灭命兵器

2.六人上来

3.一带墨盒

1.走遍全城

2.额画记号

3.全都杀尽

1.俯伏祷告

2.罪孽重大

3.报应所行

── 张志新《查经分章大要》

 

【第九章  遭受报应】

   1) 监管者手拿兵器、1/2

   2) 有一人坛旁站立、2/3

   3) 墨合子额上划记、4

   4) 有记号不要挨近、5/6

   5) 从殿中长老杀起、6/7

   6) 被留下向神呼吁、7/8

   7) 因罪恶神已离弃、9/10

   8) 施报应眼不顾惜!11/12

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》