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以西結書第八章綱目

壹、內容綱要

【以西結見第一個異像，聖殿污穢神必離棄】

一、第一個聖殿異象導言(1~4節)

二、聖殿中的可憎之事(5~18節)

1.可憎的雕像亞舍拉 (5~6節)

2.密室爬行獸和香爐 (7~13節)

3.婦女為搭模斯哭泣 (14~15節)

4.祭司崇拜日頭天象 (16~18節)

貳、靈訓要義

【見聖殿污穢第一個異像】

一、第一個聖殿異象導言(1~4節)

二、可憎雕像亞舍拉 (5~6節)，密室爬行獸和香爐 (7~13節)

三、婦女哭搭模斯 (14~15節)，祭司拜日頭天象 (17~18節)

四、以西結見聖殿這四件可憎之事――神必離棄這裏(5~18節)

【又見神榮耀和崇邪惹神怒的異象】

一、神的靈降先知身上，神的光和火顯現――神的手提他到 耶城(八1~4)

二、惹神怒忌邪到偶像，墻上獸類畫像――殿中供奉偶像可憎的事(八5~13)

三、婦女哭搭模斯，祭司向東方拜日，盛行強暴――殿中大可憎的事(八14~18)

【更可憎的廿五人崇拜日頭天象】

一、比前三可憎之事更惹神怒――從殿外移向殿門外院到殿內院(5~15節)

二、參與者似祭司和宗教領袖――性質嚴重含三種惹神烈怒行動(16節；十一1)

三、在殿門口廊子和祭壇中間――約廿五人，背向聖殿面東拜日頭(16節)

四、聖潔禱處棄絕真神拜日頭――律法嚴禁拜日天像治死背者(申四19；十七2~5)

五、好王約西亞曾殿門除偶像――壞王瑪拿西所立該處(王下廿一5；廿三11)

── 周安娜(Anna M. Zhou)

郵址： azsee2003@yahoo.com

叁、其他綱要

【講題一：神榮耀的異象】

經文：結8:1-4

一、耶和華的靈降我身上1

二、耶和華的火向我顯現2

三、耶和華的手抓我頭髮3-4

── 毛南春陽

【講題二：殿中行大可憎的事（一）】

經文：結8:5-13

一、惹神怒忌邪的偶像5-6

二、惹神怒牆上的惡畫7-10

三、惹神怒供奉的獸類11-13

── 毛南春陽

【講題三：殿中行大可憎的事（二）】

經文：結8:14-18

一、可憎的事：婦女為搭模斯哭泣14-15

二、可恨的事：祭司向東方拜日頭16

三、可怒的事：猶大在這地行強暴17-18

── 毛南春陽

【以西結書第八章】

一、耶路撒冷的異象（八1-6）

二、造偶像的藝術（八7-13）

         1、國家的領導人物積極參與罪惡的勾當

         2、那些長老犯罪的根源乃是喪失信心

         3、那些長老為暗中所妄想的受苦

三、聖禮的哭泣和日頭的崇拜（八14-18）

         1、聖禮的哭泣（14-15節）

         2、日頭的崇拜（16-18節）

（1）這個異象的焦點，乃是崇拜的失敗

（2）敬拜的失敗導致道德的失敗

──《每日研經叢書》

【聖殿中的偶像祟拜（八1-18）】以西結在異象中看見聖殿時的景象：

一、 忌邪的偶像──這偶像是「觸動主怒」的，指人傾向偶像而帶來神的怒氣

二、 畫像屋──這是供奉異教圖像的房屋

三、 敬拜搭模斯和日頭──搭模斯是蘇麥農神

——《新舊約輔讀》

【第八章　汙穢聖殿】

我一挖牆

見有一門

一、抓住一綹頭髮

         (一)先知被提

         (二)偶像座位

         (三)舉目北觀

二、牆上有個窟窿

         (一)長老拜像

         (二)煙雲上騰

         (三)暗中所行

三、枝條舉向鼻前

         (一)拜搭模斯

         (二)面拜日頭

         (三)惹神發怒

── 張志新《以西結書查經分章大》

【神榮耀離開的異象(上)】

   1. 異象的第一部分 ﹝8:1-18﹞

         (a) 見聖殿神榮耀的異象 ﹝8:1-4﹞ • 「火的形狀」：七十士譯本作人的形狀。 • 「惹動忌邪」：惹動神忌邪的心。 • 我們亦有可能因著定期參加敬拜，而成為一個金玉其外，敗絮其中的空殼基督徒。

         (b) 見殿中眾偶像的異象 ﹝8:5-18﹞ • 「忌邪的偶像」：可能指亞舍拉；先知採用此稱呼乃為強調因偶像崇拜觸動了神的憤恨。 • 「使我遠離」：原文的動詞沒有主語；既可指百姓遠離，也可指神遠離和拋棄祂的聖所。 • 「雅撒尼亞」：沙番的兒子，大概是當時有名望的人物。﹝參 王下 22:3﹞• 「搭模斯」：為巴比倫人所敬拜的植物之神，傳每年死於盛暑七月，來年春天復生。 • 「二十五個人」：這些人因為站在祭司的位置，因此有認為以西結可能暗示他們是祭司。 • 「手拿枝條舉向鼻前」：可能是異教的儀節，或可視為對神不尊敬、粗俗下流的舉動。 • 領袖墮落會給信徒帶來極大影響，他們若忘記神託付的使命，便會淪為信徒的絆腳石。

   2. 異象的第二部分 ﹝9:1-11﹞

         (a) 從朝北上門召來六人 ﹝9:1-3﹞• 「升到殿的門檻」：以色列之神的榮耀開始離開至聖所。

         (b) 擊殺拜偶像人的命令 ﹝9:4-7﹞ • 「記號」：原文是希伯來文中最後一個字母，被畫上記號的人可免被殺害。 • 我們會否為自稱神子民之人的墮落而傷心難過呢？

         (c) 先知因見殺戮而驚奇 ﹝9:8-11﹞• 「耶和華…看不見我們」：百姓以為可以隨意彼此相待，不必交賬，結果造成道德敗壞。 • 神之所以沒有垂聽我們的呼求而毀滅罪人，乃因罪人始終拒絕神，而非由於神殘忍。

──《以西結書主日學課程》

【2.   用異象  (八至十一章)】
表演完了，由第八章起，神再用異象向先知解明猶太人犯罪的真相，表示他們受罰不是無辜，是罪有應得的。
A.  神榮耀的異象  (八1-4)
神再次讓先知看見祂榮耀的異象。「第六年六月初五日，我坐在家中；猶大的眾長老坐在我面前。在那裡主耶和華的靈（原文是手）降在我身上。我觀看，見有形像彷彿火的形狀，從祂腰以下的形狀有火，從祂腰以上有光輝的形狀，彷彿光耀的精金。祂伸出彷彿一隻手的樣式，抓住我的一綹頭髮，靈就將我舉到天地中間，在神的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裡有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。誰知，在那裡有以色列神的榮耀，形狀與我在平原所見的一樣」。
這異象是在第六年六月初五日(v.1)，就是以西結蒙召一年之後，有眾長老在座時見的異象。眾長老在座似乎表明以西結見異象是真實的，他們是見證人。
在聚會中以西結見到神榮耀的異象，跟著被神的靈提到耶路撒冷，看見惹神忿怒的偶像座位在聖殿北門口，同時又再見神的榮耀的異象。這殿本來是神榮耀的居所，但現在被偶像佔據，能不惹神發怒麼？是的，什麼時候屬神的人心中寶座被偶像佔去，就會惹神發怒。
B. 惹神怒異象 (八5—18)
然後神給以西結看見，以色列惹神怒的異象，就是他們拜偶象的情況。
 a. 在門口(八5-6)。「神對我說：人子啊，你舉目向北觀看。我就舉目向北觀看，見祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像；又對我說：人子啊，以色列家所行的，就是在此行這大可憎的事，使我遠離我的聖所，你看見了麼？你還要看見另有大可憎的事」，神的靈把以西結帶到內院門口，這內院就是放置銅祭壇的地方，在內院門口已看見惹忌邪的偶像，真是明目張膽。這本來是贖罪、獻祭的地方，竟放置了偶像，不倫不類，真是可憎。信仰不保持純正，就會這樣不倫不類，可憎。
 b. 在裡面(八7-13)。「祂領我到院門口。我觀看，見牆上有個窟窿。祂對我說：人子啊，你要挖牆。我一挖牆，見有一門。祂說：你進去，看他們在這裡所行可憎的惡事。我進去一看，誰知，在四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸，並以色列家一切的偶像。在這些像前，有以色列家的七十個長老站立，沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中。各人手拿香爐，煙雲的香氣上騰。祂對我說：人子啊，以色列家的長老暗中在各人畫像屋裡所行的，你看見了麼？他們常說：耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地。祂又說：你還要看見他們另外行大可憎的事」，第六節說：「你還要看見
另有大可憎的事」原來就是指這發生在內院門口的事。是怎樣可憎呢？
是隱藏的(v.7-10)。「祂領我到院門口。我觀看，見牆上有個窟窿。祂對我說：人子啊，你要挖牆。我一挖牆，見有一門。他說：你進去，看他們在這裡所行可憎的惡事。我進去一看，誰知，在四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸，並以色列家一切的偶像」，以西結看見聖殿的牆上有洞，把它挖大了，原來是一個牆內的密室，有各種動物的偶像(v.10)。以色列人偷偷地在聖殿中拜偶像，他們不但在各高崗，山上拜偶像，更把偶像移到聖殿。但又怕人指責，故偷偷地在密室敬拜，真是大可憎的事。
有以色列的長老帶頭(v.11-13)。「在這些像前，有以色列家的七十個長老站立，沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中。各人手拿香爐，煙雲的香氣上騰。祂對我說：人子啊，以色列家的長老暗中在各人畫像屋裡所行的，你看見了麼？他們常說：耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地。祂又說：你還要看見他們另外行大可憎的事」，可惡的是這種行徑是由領袖帶頭。以色列七十長老在其中，他們本是管理以色列家大事的，是政治上最有權柄的。還有沙番的兒子雅撒尼亞也在其中，這沙番本是約西亞王時的書記，曾因修殿時得了律法書而由他誦讀，曾引來一陣子復興(歷代志下卅四至卅五章)，曾幾何時他的兒子卻帶頭在聖殿拜偶像，真是可憎。領袖的信仰走歪，百姓自然就會走錯。然則他們為何膽大如此？「他們常說：耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地」(v.12)，第一，因他們以為神看不見他們，神看不見他們就胡作為非。第二，他們以為神已經離棄了他們，神已經使他們一部分人被擄，神不理他們。甚至可能認為神已不能幫他們，故他們轉去拜偶像，不怕在殿裡做這惹神發怒的事。他們沒有因前人被擄而受警戒，反而離神更遠。
神又繼續對以西結說：「你還要看見他們另外行大可憎的事」(v.13)，還有什麼事比這更可憎呢？
c. 在外院北門(八14-15)。「祂領我到耶和華殿外院朝北的門口。誰知，在那裡有婦女坐著，為搭模斯哭泣。祂對我說：人子啊，你看見了麼？你還要看見比這更可憎的事」，在聖殿外院的北門口，有婦女為搭模斯哭泣。這搭模斯是希臘神，是女神Venus的愛人，但為野豬所殺。據說每年六月，七月是他的節期，故人要為他哭。婦女也不甘人後，不知羞恥，去敬拜男性的愛神，為他哀哭，戀慕他。
神又對以西結說：「你還要看見比這更可憎的事」。什麼事呢？
d.  在內院(八16-18)。「祂 又領我到耶和華殿的內院。誰知，在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間，約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭。祂對我說：人子啊，你看見了麼？猶大家在此行這可憎的事還算為小麼？他們在這地遍行強暴，再三惹我發怒，他們手拿枝條舉向鼻前。因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜， 也不可憐他們；他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽」，神領以西結進到內院，看見人在拜偶像。
有廿五人拜日頭。「約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭」(v.16)，這二十五個人大概不是本章十一節所說的七十人，是另外一群人，他們帶頭在聖殿拜日頭。
在聖殿門口拜日頭。「在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間」，「約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭」，「他們手拿枝條舉向鼻前」，這些人是站在耶和華殿門口和祭壇中間，手拿枝條恭敬地拜日頭，眼中沒有神。他們亦背向耶和華，他們不理會神。這些人不敬拜造物之主，反去敬拜受造之物，眼睛被蒙蔽，看不見真理，好可憐！
他們行強暴。「人子啊，你看見了麼？猶大家在此行這可憎的事還算為小麼？他們在這地遍行強暴，再三惹我發怒」(v.17)，他們拜偶像的同時又行強暴，充滿暴力，互相欺凌。頂希奇的，當人不敬拜獨一的真神時，人可以一面拜偶像，一面行強暴，因為邪惡的靈控制他們用暴力去對付人。
神不顧惜他們(v.18)。「因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜， 也不可憐他們；他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽」，因為他們再三惹神發怒，眾人湧向偶像，神必不再顧惜他們，雖然向神求救，神不會聽他們，任憑他們被敵人攻擊，侵害。這是他們該受的懲罰。── 劉銳光《以西結書信息大綱》

【可憎之罪 以西結書8章】

一丶神在異象中顯現8:1-2

二丶神的聖殿有偶像8:3-4

三丶神遠離自己聖所8:5-6

四丶神指聖所的可憎8:7-9

五丶神責長老拜偶像8:10-11

六丶神記長老的說話8:12-13

七丶神責婦女愛偶像8:14-15

八丶神發烈怒罰罪人8:16-18

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

【以西結書 第8章污穢聖殿】

我一挖牆		見有一門
一、抓住一綹頭髮	二、牆上有個窟窿		三、枝條舉向鼻前
1.先知被提 2.偶像座位 3.舉目北觀	1.長老拜像 2.煙雲上騰 3.暗中所行		1.拜搭模斯 2.面拜日頭 3.惹神發怒

── 張志新《查經分章大要》

【第八章 可憎之事】

1) 異象中榮耀形象、1/2

2) 內院門卻有偶像、3/4

3) 神榮耀遠離聖所、5/6

4) 裡面有可憎惡事、7/9

5) 牆上畫爬物走獸、10/11

6) 長老向偶像燒香、11/13

7) 百姓專誠拜假神、14/16

8) 惹神發怒不顧惜！17/18

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》

以西結書第八章綱目

壹、內容綱要

【以西結見第一個異像，聖殿污穢神必離棄】

一、第一個聖殿異象導言(1~4節)

二、聖殿中的可憎之事(5~18節)

1.可憎的雕像亞舍拉 (5~6節)

2.密室爬行獸和香爐 (7~13節)

3.婦女為搭模斯哭泣 (14~15節)

4.祭司崇拜日頭天象 (16~18節)

貳、靈訓要義

【見聖殿污穢第一個異像】

一、第一個聖殿異象導言(1~4節)

二、可憎雕像亞舍拉 (5~6節)，密室爬行獸和香爐 (7~13節)

三、婦女哭搭模斯 (14~15節)，祭司拜日頭天象 (17~18節)

四、以西結見聖殿這四件可憎之事――神必離棄這裏(5~18節)

【又見神榮耀和崇邪惹神怒的異象】

一、神的靈降先知身上，神的光和火顯現――神的手提他到 耶城(八1~4)

二、惹神怒忌邪到偶像，墻上獸類畫像――殿中供奉偶像可憎的事(八5~13)

三、婦女哭搭模斯，祭司向東方拜日，盛行強暴――殿中大可憎的事(八14~18)

【更可憎的廿五人崇拜日頭天象】

一、比前三可憎之事更惹神怒――從殿外移向殿門外院到殿內院(5~15節)

二、參與者似祭司和宗教領袖――性質嚴重含三種惹神烈怒行動(16節；十一1)

三、在殿門口廊子和祭壇中間――約廿五人，背向聖殿面東拜日頭(16節)

四、聖潔禱處棄絕真神拜日頭――律法嚴禁拜日天像治死背者(申四19；十七2~5)

五、好王約西亞曾殿門除偶像――壞王瑪拿西所立該處(王下廿一5；廿三11)

── 周安娜(Anna M. Zhou)

郵址： azsee2003@yahoo.com

叁、其他綱要

【講題一：神榮耀的異象】

經文：結8:1-4

一、耶和華的靈降我身上1

二、耶和華的火向我顯現2

三、耶和華的手抓我頭髮3-4

── 毛南春陽

【講題二：殿中行大可憎的事（一）】

經文：結8:5-13

一、惹神怒忌邪的偶像5-6

二、惹神怒牆上的惡畫7-10

三、惹神怒供奉的獸類11-13

── 毛南春陽

【講題三：殿中行大可憎的事（二）】

經文：結8:14-18

一、可憎的事：婦女為搭模斯哭泣14-15

二、可恨的事：祭司向東方拜日頭16

三、可怒的事：猶大在這地行強暴17-18

── 毛南春陽

【以西結書第八章】

一、耶路撒冷的異象（八1-6）

二、造偶像的藝術（八7-13）

         1、國家的領導人物積極參與罪惡的勾當

         2、那些長老犯罪的根源乃是喪失信心

         3、那些長老為暗中所妄想的受苦

三、聖禮的哭泣和日頭的崇拜（八14-18）

         1、聖禮的哭泣（14-15節）

         2、日頭的崇拜（16-18節）

（1）這個異象的焦點，乃是崇拜的失敗

（2）敬拜的失敗導致道德的失敗

──《每日研經叢書》

【聖殿中的偶像祟拜（八1-18）】以西結在異象中看見聖殿時的景象：

一、 忌邪的偶像──這偶像是「觸動主怒」的，指人傾向偶像而帶來神的怒氣

二、 畫像屋──這是供奉異教圖像的房屋

三、 敬拜搭模斯和日頭──搭模斯是蘇麥農神

——《新舊約輔讀》

【第八章　汙穢聖殿】

我一挖牆

見有一門

一、抓住一綹頭髮

         (一)先知被提

         (二)偶像座位

         (三)舉目北觀

二、牆上有個窟窿

         (一)長老拜像

         (二)煙雲上騰

         (三)暗中所行

三、枝條舉向鼻前

         (一)拜搭模斯

         (二)面拜日頭

         (三)惹神發怒

── 張志新《以西結書查經分章大》

【神榮耀離開的異象(上)】

   1. 異象的第一部分 ﹝8:1-18﹞

         (a) 見聖殿神榮耀的異象 ﹝8:1-4﹞ • 「火的形狀」：七十士譯本作人的形狀。 • 「惹動忌邪」：惹動神忌邪的心。 • 我們亦有可能因著定期參加敬拜，而成為一個金玉其外，敗絮其中的空殼基督徒。

         (b) 見殿中眾偶像的異象 ﹝8:5-18﹞ • 「忌邪的偶像」：可能指亞舍拉；先知採用此稱呼乃為強調因偶像崇拜觸動了神的憤恨。 • 「使我遠離」：原文的動詞沒有主語；既可指百姓遠離，也可指神遠離和拋棄祂的聖所。 • 「雅撒尼亞」：沙番的兒子，大概是當時有名望的人物。﹝參 王下 22:3﹞• 「搭模斯」：為巴比倫人所敬拜的植物之神，傳每年死於盛暑七月，來年春天復生。 • 「二十五個人」：這些人因為站在祭司的位置，因此有認為以西結可能暗示他們是祭司。 • 「手拿枝條舉向鼻前」：可能是異教的儀節，或可視為對神不尊敬、粗俗下流的舉動。 • 領袖墮落會給信徒帶來極大影響，他們若忘記神託付的使命，便會淪為信徒的絆腳石。

   2. 異象的第二部分 ﹝9:1-11﹞

         (a) 從朝北上門召來六人 ﹝9:1-3﹞• 「升到殿的門檻」：以色列之神的榮耀開始離開至聖所。

         (b) 擊殺拜偶像人的命令 ﹝9:4-7﹞ • 「記號」：原文是希伯來文中最後一個字母，被畫上記號的人可免被殺害。 • 我們會否為自稱神子民之人的墮落而傷心難過呢？

         (c) 先知因見殺戮而驚奇 ﹝9:8-11﹞• 「耶和華…看不見我們」：百姓以為可以隨意彼此相待，不必交賬，結果造成道德敗壞。 • 神之所以沒有垂聽我們的呼求而毀滅罪人，乃因罪人始終拒絕神，而非由於神殘忍。

──《以西結書主日學課程》

【2.   用異象  (八至十一章)】
表演完了，由第八章起，神再用異象向先知解明猶太人犯罪的真相，表示他們受罰不是無辜，是罪有應得的。
A.  神榮耀的異象  (八1-4)
神再次讓先知看見祂榮耀的異象。「第六年六月初五日，我坐在家中；猶大的眾長老坐在我面前。在那裡主耶和華的靈（原文是手）降在我身上。我觀看，見有形像彷彿火的形狀，從祂腰以下的形狀有火，從祂腰以上有光輝的形狀，彷彿光耀的精金。祂伸出彷彿一隻手的樣式，抓住我的一綹頭髮，靈就將我舉到天地中間，在神的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裡有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。誰知，在那裡有以色列神的榮耀，形狀與我在平原所見的一樣」。
這異象是在第六年六月初五日(v.1)，就是以西結蒙召一年之後，有眾長老在座時見的異象。眾長老在座似乎表明以西結見異象是真實的，他們是見證人。
在聚會中以西結見到神榮耀的異象，跟著被神的靈提到耶路撒冷，看見惹神忿怒的偶像座位在聖殿北門口，同時又再見神的榮耀的異象。這殿本來是神榮耀的居所，但現在被偶像佔據，能不惹神發怒麼？是的，什麼時候屬神的人心中寶座被偶像佔去，就會惹神發怒。
B. 惹神怒異象 (八5—18)
然後神給以西結看見，以色列惹神怒的異象，就是他們拜偶象的情況。
 a. 在門口(八5-6)。「神對我說：人子啊，你舉目向北觀看。我就舉目向北觀看，見祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像；又對我說：人子啊，以色列家所行的，就是在此行這大可憎的事，使我遠離我的聖所，你看見了麼？你還要看見另有大可憎的事」，神的靈把以西結帶到內院門口，這內院就是放置銅祭壇的地方，在內院門口已看見惹忌邪的偶像，真是明目張膽。這本來是贖罪、獻祭的地方，竟放置了偶像，不倫不類，真是可憎。信仰不保持純正，就會這樣不倫不類，可憎。
 b. 在裡面(八7-13)。「祂領我到院門口。我觀看，見牆上有個窟窿。祂對我說：人子啊，你要挖牆。我一挖牆，見有一門。祂說：你進去，看他們在這裡所行可憎的惡事。我進去一看，誰知，在四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸，並以色列家一切的偶像。在這些像前，有以色列家的七十個長老站立，沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中。各人手拿香爐，煙雲的香氣上騰。祂對我說：人子啊，以色列家的長老暗中在各人畫像屋裡所行的，你看見了麼？他們常說：耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地。祂又說：你還要看見他們另外行大可憎的事」，第六節說：「你還要看見
另有大可憎的事」原來就是指這發生在內院門口的事。是怎樣可憎呢？
是隱藏的(v.7-10)。「祂領我到院門口。我觀看，見牆上有個窟窿。祂對我說：人子啊，你要挖牆。我一挖牆，見有一門。他說：你進去，看他們在這裡所行可憎的惡事。我進去一看，誰知，在四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸，並以色列家一切的偶像」，以西結看見聖殿的牆上有洞，把它挖大了，原來是一個牆內的密室，有各種動物的偶像(v.10)。以色列人偷偷地在聖殿中拜偶像，他們不但在各高崗，山上拜偶像，更把偶像移到聖殿。但又怕人指責，故偷偷地在密室敬拜，真是大可憎的事。
有以色列的長老帶頭(v.11-13)。「在這些像前，有以色列家的七十個長老站立，沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中。各人手拿香爐，煙雲的香氣上騰。祂對我說：人子啊，以色列家的長老暗中在各人畫像屋裡所行的，你看見了麼？他們常說：耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地。祂又說：你還要看見他們另外行大可憎的事」，可惡的是這種行徑是由領袖帶頭。以色列七十長老在其中，他們本是管理以色列家大事的，是政治上最有權柄的。還有沙番的兒子雅撒尼亞也在其中，這沙番本是約西亞王時的書記，曾因修殿時得了律法書而由他誦讀，曾引來一陣子復興(歷代志下卅四至卅五章)，曾幾何時他的兒子卻帶頭在聖殿拜偶像，真是可憎。領袖的信仰走歪，百姓自然就會走錯。然則他們為何膽大如此？「他們常說：耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地」(v.12)，第一，因他們以為神看不見他們，神看不見他們就胡作為非。第二，他們以為神已經離棄了他們，神已經使他們一部分人被擄，神不理他們。甚至可能認為神已不能幫他們，故他們轉去拜偶像，不怕在殿裡做這惹神發怒的事。他們沒有因前人被擄而受警戒，反而離神更遠。
神又繼續對以西結說：「你還要看見他們另外行大可憎的事」(v.13)，還有什麼事比這更可憎呢？
c. 在外院北門(八14-15)。「祂領我到耶和華殿外院朝北的門口。誰知，在那裡有婦女坐著，為搭模斯哭泣。祂對我說：人子啊，你看見了麼？你還要看見比這更可憎的事」，在聖殿外院的北門口，有婦女為搭模斯哭泣。這搭模斯是希臘神，是女神Venus的愛人，但為野豬所殺。據說每年六月，七月是他的節期，故人要為他哭。婦女也不甘人後，不知羞恥，去敬拜男性的愛神，為他哀哭，戀慕他。
神又對以西結說：「你還要看見比這更可憎的事」。什麼事呢？
d.  在內院(八16-18)。「祂 又領我到耶和華殿的內院。誰知，在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間，約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭。祂對我說：人子啊，你看見了麼？猶大家在此行這可憎的事還算為小麼？他們在這地遍行強暴，再三惹我發怒，他們手拿枝條舉向鼻前。因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜， 也不可憐他們；他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽」，神領以西結進到內院，看見人在拜偶像。
有廿五人拜日頭。「約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭」(v.16)，這二十五個人大概不是本章十一節所說的七十人，是另外一群人，他們帶頭在聖殿拜日頭。
在聖殿門口拜日頭。「在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間」，「約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭」，「他們手拿枝條舉向鼻前」，這些人是站在耶和華殿門口和祭壇中間，手拿枝條恭敬地拜日頭，眼中沒有神。他們亦背向耶和華，他們不理會神。這些人不敬拜造物之主，反去敬拜受造之物，眼睛被蒙蔽，看不見真理，好可憐！
他們行強暴。「人子啊，你看見了麼？猶大家在此行這可憎的事還算為小麼？他們在這地遍行強暴，再三惹我發怒」(v.17)，他們拜偶像的同時又行強暴，充滿暴力，互相欺凌。頂希奇的，當人不敬拜獨一的真神時，人可以一面拜偶像，一面行強暴，因為邪惡的靈控制他們用暴力去對付人。
神不顧惜他們(v.18)。「因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜， 也不可憐他們；他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽」，因為他們再三惹神發怒，眾人湧向偶像，神必不再顧惜他們，雖然向神求救，神不會聽他們，任憑他們被敵人攻擊，侵害。這是他們該受的懲罰。── 劉銳光《以西結書信息大綱》

【可憎之罪 以西結書8章】

一丶神在異象中顯現8:1-2

二丶神的聖殿有偶像8:3-4

三丶神遠離自己聖所8:5-6

四丶神指聖所的可憎8:7-9

五丶神責長老拜偶像8:10-11

六丶神記長老的說話8:12-13

七丶神責婦女愛偶像8:14-15

八丶神發烈怒罰罪人8:16-18

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

【以西結書 第8章污穢聖殿】

我一挖牆		見有一門
一、抓住一綹頭髮	二、牆上有個窟窿		三、枝條舉向鼻前
1.先知被提 2.偶像座位 3.舉目北觀	1.長老拜像 2.煙雲上騰 3.暗中所行		1.拜搭模斯 2.面拜日頭 3.惹神發怒

── 張志新《查經分章大要》

【第八章 可憎之事】

1) 異象中榮耀形象、1/2

2) 內院門卻有偶像、3/4

3) 神榮耀遠離聖所、5/6

4) 裡面有可憎惡事、7/9

5) 牆上畫爬物走獸、10/11

6) 長老向偶像燒香、11/13

7) 百姓專誠拜假神、14/16

8) 惹神發怒不顧惜！17/18

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》