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哈该书第二章纲目 壹、内容纲要 【三篇预言性的信息】 一、哈该第二篇信息：预言将来国度中圣殿的荣耀(1~9节) 1.眼前的圣殿虽然看似无有，却当刚强作工(1~5节) 2.神应许必使这殿的荣耀，大过先前的荣耀(6~9节) 二、哈该第三篇信息：呼吁保守圣洁方能蒙福(10~19节) 1.神百姓在事奉工作上有污秽，故不蒙神喜悦(10~14节) 2.从前工作不蒙神祝福，但从今起神必赐福(15~19节) 三、哈该第四篇信息：所罗巴伯所预表弥赛亚的得胜(20~23节) 1.神必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力(20~22节) 2.神拣选了预表弥赛亚的所罗巴伯，以他为印(23节) 贰、灵训要义 【建造圣殿引进神国】 一、神的同在与圣殿的荣耀(1~9节) 1.荣耀不在乎圣殿的大小(1~3节) 2.刚强作工，必得神与圣灵的同在(4~5节) 3.神必使这殿满了荣耀，且大过先前的荣耀(6~9节) 二、建殿与圣别的关系(10~19节) 1.圣别不在乎人的触摸与行为(10~12节) 2.污秽之人所作与所献尽都污秽(13~14节) 3.圣殿重建以前，各样工作遭神攻击(15~17节) 4.从立殿的根基以后，凡事蒙神赐福(18~19节) 三、圣殿引进神的国度(20~23节) 1.神必要倾覆万国的宝座与势力(20~22节) 2.神拣选所罗巴伯预表弥赛亚，以他为印(23节) ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》 叁、其他纲目 【讲题一：你害怕资金的缺乏吗？】 经文：该2:1-9 一、刚强，有神的同(4)1-5 1.不看眼前圣殿的荒凉。1-3节。 (1)时间证明耶和华的话临到哈该是真实可靠的。绝对不是先知哈该凭空说话，乃是他先得着了神的话。任何为神说话的人，必须自己先得到神的话，然后才有话可以传达给人。（参林前14:1；提后2:6-7）。 (2)你要晓谕省长（掌权的）、大祭司（牧职的）、剩下的百姓（追求渴慕真道的），对这样谦卑的人就要把真道讲给他们听。但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。(参林前14:3,19；提后3:16-17)。 (3)不要灰心，虽然目前建殿的光景、进程不是很顺利，但有神与我们同在。教会中同样有许多的人，会缅怀过去的成就，而轻看目前的光景，以致感慨万千(参拉3:12)；但神在地上的事工仍旧一直往前，切莫因此灰心失望。（参路18:1；加6:9；帖前5:14；来12:5-6）。 2.专注耶和华神的同在。4-5节。 (1)你们都当刚强作工。 首先作为领受的要刚强，牧者大祭司也要刚强，这样百姓才能跟着刚强作工，神也会因此而同在！（参申31:7；书1:6-9）。 (2)因为我与你们同在。4节，神同(4)的条件是什么？你们刚强作工，神就同在！因为我们是与神同工的。（参林前3:8-9；6:1）。 恩典时代里，耶和华神的同在，借着三“圣”来彰显：一是祂所拣选所膏 立的先知（圣徒）；二是借着祂所立约的话（圣经）；三是借着祂的灵同在（圣灵）。（参约14:15-18；约壹4:13）。 (3)你们不要惧怕。人最大的难题是：在人力财力缺乏的情况下，怎么可能撑得下去呢？但神的答复是：我与你们同在！（参太28:18-20）。 二、荣耀，有神的大能6-9 1.万国的珍宝必都运来。6-7节。 (1)什么时间？——过不多时。过不多时是什么时候？即等一下，只要一会儿，稍等片时。神时间与我们的时间概念是不一样的。例：一霎时，（参林前15:51-52）；千年如一日，（彼后3:8）。 (2)其实，神已经预备好了足够的珍宝！——我必再一次震动……。即再一次动手作奇妙的事。（参来12:26-29；赛29:14）。 (3)丰富足够的珍宝充满了圣殿。一、指震动列国把足够的资金珍宝送来重建圣殿。（参拉6:8-9）；二、指主耶稣就是那珍宝，进圣殿教训人，使人如获珍宝。(参太21:12,23)；三、指指当基督再临，弥赛亚国实现的时候，世上的国成了我主和主基督的国，(参启11:15)，那时，“万国所羡慕的必来到”。（参诗23:1；箴21:5）。我们所仰望的不是地上的资金，乃是盼望天上的珍宝。（参来11:26；腓3:8）。 2.圣殿的荣耀大过先前的荣耀。8-9节。 (1)资金的丰富多过先前的资金，因为“银子是我的，金子也是我的”。（参66:2；诗24:1）。 (2)圣殿的兴旺超过先前的荣耀，因为有圣灵的烟云充满着圣殿。（参赛6:3-4；出40:34；代下5:13-14；启15:8）。 (3)平安的救恩胜过先前的喜乐，因为在这地方神必赐平安。（参路2:14；约14:27）。 ── 毛南春阳 【讲题二：你明白蒙福的原则吗？】 经文：该2:10-19 一、原则一：要追想分别为圣10-14 这是生活方面的原则。 1.要有耶和华的话临到，并要听从先知所传达的信息。10-11节，因为先知哈该不是凭空说话，乃是他先得着了神的话。（参太4:4；路1:37）。 2.要真正的分别为圣，而不是表面上的。否则，不算为圣。12节，因为衣服和圣物是不会使一个人产生圣洁的效力的。 3.虽然圣物不能自动使人产生圣洁，但是，若有人摸了死尸却染了污秽，必算为污秽。14节，为什么呢？因为死尸带有细菌，是可以传染的。（参民19:13；西3:5）。 4.那怕你是站在神面前，或是手下的各样工作，或是在坛上所献的，都是如此——污秽的。（参多1:15-16）。 那么，一个人怎样才能真正的成圣呢？ (1)谨守遵行神的话——圣父的话。（参利20:7-8；约17:17-19）。 (2)以血撒在身上以致成圣——圣子的血。（参出29:19-21；利8:30；来9:11-14；10:10-14；13:10-12）。 (3)涂抹膏油使人成圣——圣灵的油。（参出29:21；40:13-15；利8:12；林前6:11；林后7:1；彼前1:2） 二、原则二：要追想圣殿的光景15-17 这是教会方面的原则。 1.追想以前圣殿荒凉的光景。15节。 (1)因为没人顾记圣殿（神的家），都各人却顾记（忙碌）自己的房屋（家）。（该1:9；腓3:17-21）。例：耶稣却以父家为念。（路2:49）。 (2)因为没人为圣殿垒石头了。这是何等荒凉的光景。换句话说，若要建造圣殿（神的家），石头必须垒在石头上。凡信徒都是活石，(参彼前2:5)；我们必须被建造再一起，方能成为神居住的灵宫，就是圣殿（教会）。(参弗2:21-22)。 耶稣曾经预言圣殿被拆毁，为什么？（参太24:1-2；约2:19-21-22）人注意外表，注意工作的果效，但神注意的是里面，注意的是得着人。人看为美的殿，(4)神的眼中却是丑陋荒凉，凡外面很美、里面却没有敬畏实际的事奉，都逃不掉神的“拆毁”。凡外表兴盛，却失去神同(4)的教会，迟早必要四分五裂，“没有一块石头留(4)石头上”，因为神容许人“拆毁”的手加(4)这样的教会身上。 2.追想穷困日子的光景。16节，（参该1:6；申11:13-14；结14:13）。 3.追想工作失败的光景。17节，是因为“你们仍不归向我”，这是耶和华说的。（参申30:9-10）。 三、原则三：要追想立稳根基18-19 这是真理方面的原则。 1.你们的根基立稳了吗？18节，（诗77:10-12）。 (1)神殿（教会）的根基立稳了，手里才有强壮，否则出入之人不得平安。（参亚8:9-21）。 (2)信仰的根基立稳了，就不至被引动失去福音的盼望。（参西1:23）。 (3)真道的根基立稳了，且保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。否则，你就会偏离了真道。（提前6:17-21）。 什么是世俗的虚谈？就是玛门（钱财），（参太6:24）。什么是那敌真道？就是说谎话的人，（约壹2:21-22）。什么是似是而非的学问？就是理学（哲学）和虚空的妄言，（参西2:7-8）。 2.你们的仓里有谷种吗？19节，（参箴3:9-10）。 (1)都没有结果子的原因是什么呢？因为你是顺着情欲撒种，所以收的就是败坏。（参弥6:12-16；加6:8）。 (2)从今日起，我必赐福与你们。怎样才能蒙福呢？——施舍：有种必有收。（林后9:5-15；玛3:10-12；徒20:35；路6:38）。 ── 毛南春阳 【讲题三：你晓得得胜的力量吗？】 经文：该2:20-23 一、得胜的力量(4)乎神的震动20-21 1.耶和华的话二次临到。20节和10节。 在同一天里，神第二次向先知哈该说话。说明事情的紧迫性，神对此事的重视度及高。 这与以利作大祭司时期，正好相反，那时候耶和华的话稀少。为什么呢？因为以利尊重儿子过于尊重神，(参撒上2:29)，因此当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。(参撒上3:1)。 2.我必震动天地。21节，参6-7节，（来12:26-29）。 惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。祂一发怒，大地震动；祂一恼恨，列国都担当不起。(耶10:10)。 二、得胜的力量(4)乎神的倾覆22 1.倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力。（参结21:26-27）。 神将必将在世界最后一灵战(即哈米吉多顿大战)，完全击溃并消灭仇敌魔鬼和受牠印记及假先知的国权（宝座）与国力（势力）。(参启16:12-16；19:19-21)。 2.倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒，骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀。 仇敌魔鬼的军营里，牠们内部因败落而互相残杀。（参耶10:10；31:28,38-40；启11:15）。 三、得胜的力量在乎神的拣选23 1.到那日，我必以你为印。 “印”象征王位、权柄、能力和印记(即代表)。有两种印记： 一种是受魔鬼的印记，去往地狱火湖。（参启13:16-18；14:9-12；19:19-21）。 另一种就是受圣灵的印记，去往永恒天国。（参歌8:6；加6:17；弗1:13-14；启20:4）。 2.因我拣选了你。（参约15:16；林前1:26-31；彼前2:9）。一个真正从神而来的人，必须是神所拣选所膏立的，而不是自召自选，或凭自己的才能、知识、权利、金钱。否则，他就是假基督、假先知、敌基督者的。例：假先知哈拿尼雅。（耶28章）。 3.这是万军之耶和华说的。 这是强调信息的来源与可靠性，因为这是大有能力的万军之耶和华说的，此事必定会应验。（参彼前2:1-5）。 ── 毛南春阳 【鼓舞之言（二1～23）】当人面对一件困难和要求高的工作时，常常会表现灰心，或对自己已作的不满意，认为应该从头开始过纔能弥补自己的心血，这便是昔日百姓在重建圣殿时所表现的一种心态，为此哈该先知用积极而富建设性的说话来鼓励他们。 一、不要缅怀过去威荣的日子（3）──当时有些人缅怀七十年前所罗门王所建的殿之威荣，认为目前所建的殿，无论怎样努力也不及昔日那座荣美的殿宇。他们忘记了时代已经改变，过去的事已不能重新再现，他们应将注意力集中目前。基督徒不能只缅怀过去的光辉，而应像保罗那种态度，面对更高的目标努力目前的工作（参腓三13～14）。 二、要期待一个更荣耀的日子（6～9）──先知提醒百姓现在建造的殿将充满弥赛亚荣光色彩，使凡进到里面崇拜的人均有分于弥赛亚国的荣耀。我们对于将来的看法是能直接影响我们目前所作之工的。 三、要注重和培植敬虔的内心（12～14）──先知从祭司礼仪中取了一个比喻来表明人若不遵照神的旨意去崇拜神，以实际的敬虔去建立生活，整个生命都要受亏损。 四、努力作工的就必得奖赏（23）──同得荣耀的冠冕，得成为神所拣选受印的珍贵子民。──《新旧约辅读》 【第二个预言——七月二十一日（二1~9）】 一、先知再次鼓励百姓，确保耶和华与他们同在（二1~5） 二、将来圣殿的荣美更胜旧时（二6~9） ——
马唐纳《活石旧约圣经注释》 【第三个预言——九月二十四日（二10~19）】 一、圣殿荒废以来，献在祭坛上的供物一直都是不洁的（二10~14） 二、在圣殿的根基奠下之前，百姓仍受物资缺乏之苦（二15~17） 三、他们若重修圣殿的工程，耶和华必祝福他们（二18~19） ——
马唐纳《活石旧约圣经注释》 【第四个预言——九月二十四日（二20~23）】 有关外邦国度的倾覆和弥赛亚国度的建立等应许使百姓得鼓励。——马唐纳《活石旧约圣经注释》 【规模虽小神荣显大之圣殿（二1~9）】 一、规模较小 二、主与同在 三、建筑甚易 四、神荣充满 五、神赐平安 ——贾玉铭《圣经要义》 【第二章纲目】 贰、新圣殿的荣耀 2:1-9 一、七月二十一日，神对百姓说：现在圣殿的状况是荒废毫无荣耀。2:1-3 二、神鼓励领袖与百姓都要刚强做工，因为他与以色列人同在。 2:4 三、神应许要赐给圣殿更大的荣耀，并要赐平安给以色列地。 2:5-9 参、圣殿的建造将扭转以色列的命运 2:10-19 一、神要先知去向祭司问关于圣洁与污秽互相影响的律法。 2:10-13 二、以前犹太人不建圣殿的行为像是沾染污秽的，所以被神责罚，但如今开始建
殿，污秽除去，神就会赐福给犹太人。 2:14-19 肆、关于所罗巴伯的应许 2:20-23 一、神对所罗巴伯表示，他要震动天地与列国。 2:20-22 二、神应许在天地被震动的那天，所罗巴伯将成为神的印，重新成为大卫王朝的
继承人。 2:23 ── 蔡哲民等《查经资料》 【正确面对你的现在 哈该书2章】 一丶认识现在圣殿荒凉2:1-3 二丶百姓现在都当刚强2:4-5 三丶抓住现在神的应许2:6-7 四丶不忘现在神的激励2:8-9 五丶子民现在失去圣洁2:10-14 六丶趁着现在追想从前2:15-18 七丶相信现在神赐恩典2:19-20 八丶列国现在倾覆归神2:21-23 ──
作者不详《圣经查经题目大纲》 【第二章 鼓励建殿】 以你为印 拣选了你 一、荣耀大过先前 (一)刚强作工 (二)震动万国 (三)主赐平安 二、除灾降福信息 (一)告诫祭司 (二)学习成圣 (三)勿蹈覆辙 三、兴起永远祭司 (一)震动天地 (二)除灭列国 (三)预表应许 ── 张志新《查经分章大要》 【第二章 圣殿的荣耀】 1) 现今神家虽荒凉、1/3 2) 全地百姓当刚强、4/5 3) 神必震动天与地、6/7 4) 珍宝运来建圣殿、7/8 5) 做工之人当洁净、10/14 6) 往日悖逆受亏损、15/18 7) 从今日起必蒙福、19/20 8) 列国倾覆归上主！21/23 ── 郭提多《哈该书读经讲道辅导提纲》 |