|
哈該書第二章綱目 壹、內容綱要 【三篇預言性的信息】 一、哈該第二篇信息：預言將來國度中聖殿的榮耀(1~9節) 1.眼前的聖殿雖然看似無有，卻當剛強作工(1~5節) 2.神應許必使這殿的榮耀，大過先前的榮耀(6~9節) 二、哈該第三篇信息：呼籲保守聖潔方能蒙福(10~19節) 1.神百姓在事奉工作上有污穢，故不蒙神喜悅(10~14節) 2.從前工作不蒙神祝福，但從今起神必賜福(15~19節) 三、哈該第四篇信息：所羅巴伯所預表彌賽亞的得勝(20~23節) 1.神必傾覆列國的寶座，除滅列邦的勢力(20~22節) 2.神揀選了預表彌賽亞的所羅巴伯，以他為印(23節) 貳、靈訓要義 【建造聖殿引進神國】 一、神的同在與聖殿的榮耀(1~9節) 1.榮耀不在乎聖殿的大小(1~3節) 2.剛強作工，必得神與聖靈的同在(4~5節) 3.神必使這殿滿了榮耀，且大過先前的榮耀(6~9節) 二、建殿與聖別的關係(10~19節) 1.聖別不在乎人的觸摸與行為(10~12節) 2.污穢之人所作與所獻盡都污穢(13~14節) 3.聖殿重建以前，各樣工作遭神攻擊(15~17節) 4.從立殿的根基以後，凡事蒙神賜福(18~19節) 三、聖殿引進神的國度(20~23節) 1.神必要傾覆萬國的寶座與勢力(20~22節) 2.神揀選所羅巴伯預表彌賽亞，以他為印(23節) ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》 叁、其他綱目 【講題一：你害怕資金的缺乏嗎？】 經文：該2:1-9 一、剛強，有神的同(4)1-5 1.不看眼前聖殿的荒涼。1-3節。 (1)時間證明耶和華的話臨到哈該是真實可靠的。絕對不是先知哈該憑空說話，乃是他先得著了神的話。任何為神說話的人，必須自己先得到神的話，然後才有話可以傳達給人。（參林前14:1；提後2:6-7）。 (2)你要曉諭省長（掌權的）、大祭司（牧職的）、剩下的百姓（追求渴慕真道的），對這樣謙卑的人就要把真道講給他們聽。但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。(參林前14:3,19；提後3:16-17)。 (3)不要灰心，雖然目前建殿的光景、進程不是很順利，但有神與我們同在。教會中同樣有許多的人，會緬懷過去的成就，而輕看目前的光景，以致感慨萬千(參拉3:12)；但神在地上的事工仍舊一直往前，切莫因此灰心失望。（參路18:1；加6:9；帖前5:14；來12:5-6）。 2.專注耶和華神的同在。4-5節。 (1)你們都當剛強作工。 首先作為領受的要剛強，牧者大祭司也要剛強，這樣百姓才能跟著剛強作工，神也會因此而同在！（參申31:7；書1:6-9）。 (2)因為我與你們同在。4節，神同(4)的條件是什麼？你們剛強作工，神就同在！因為我們是與神同工的。（參林前3:8-9；6:1）。 恩典時代裡，耶和華神的同在，藉著三“聖”來彰顯：一是祂所揀選所膏 立的先知（聖徒）；二是藉著祂所立約的話（聖經）；三是藉著祂的靈同在（聖靈）。（參約14:15-18；約壹4:13）。 (3)你們不要懼怕。人最大的難題是：在人力財力缺乏的情況下，怎麼可能撐得下去呢？但神的答覆是：我與你們同在！（參太28:18-20）。 二、榮耀，有神的大能6-9 1.萬國的珍寶必都運來。6-7節。 (1)什麼時間？——過不多時。過不多時是什麼時候？即等一下，只要一會兒，稍等片時。神時間與我們的時間概念是不一樣的。例：一霎時，（參林前15:51-52）；千年如一日，（彼後3:8）。 (2)其實，神已經預備好了足夠的珍寶！——我必再一次震動……。即再一次動手作奇妙的事。（參來12:26-29；賽29:14）。 (3)豐富足夠的珍寶充滿了聖殿。一、指震動列國把足夠的資金珍寶送來重建聖殿。（參拉6:8-9）；二、指主耶穌就是那珍寶，進聖殿教訓人，使人如獲珍寶。(參太21:12,23)；三、指指當基督再臨，彌賽亞國實現的時候，世上的國成了我主和主基督的國，(參啟11:15)，那時，“萬國所羡慕的必來到”。（參詩23:1；箴21:5）。我們所仰望的不是地上的資金，乃是盼望天上的珍寶。（參來11:26；腓3:8）。 2.聖殿的榮耀大過先前的榮耀。8-9節。 (1)資金的豐富多過先前的資金，因為“銀子是我的，金子也是我的”。（參66:2；詩24:1）。 (2)聖殿的興旺超過先前的榮耀，因為有聖靈的煙雲充滿著聖殿。（參賽6:3-4；出40:34；代下5:13-14；啟15:8）。 (3)平安的救恩勝過先前的喜樂，因為在這地方神必賜平安。（參路2:14；約14:27）。 ── 毛南春陽 【講題二：你明白蒙福的原則嗎？】 經文：該2:10-19 一、原則一：要追想分別為聖10-14 這是生活方面的原則。 1.要有耶和華的話臨到，並要聽從先知所傳達的資訊。10-11節，因為先知哈該不是憑空說話，乃是他先得著了神的話。（參太4:4；路1:37）。 2.要真正的分別為聖，而不是表面上的。否則，不算為聖。12節，因為衣服和聖物是不會使一個人產生聖潔的效力的。 3.雖然聖物不能自動使人產生聖潔，但是，若有人摸了死屍卻染了污穢，必算為污穢。14節，為什麼呢？因為死屍帶有細菌，是可以傳染的。（參民19:13；西3:5）。 4.那怕你是站在神面前，或是手下的各樣工作，或是在壇上所獻的，都是如此——污穢的。（參多1:15-16）。 那麼，一個人怎樣才能真正的成聖呢？ (1)謹守遵行神的話——聖父的話。（參利20:7-8；約17:17-19）。 (2)以血撒在身上以致成聖——聖子的血。（參出29:19-21；利8:30；來9:11-14；10:10-14；13:10-12）。 (3)塗抹膏油使人成聖——聖靈的油。（參出29:21；40:13-15；利8:12；林前6:11；林後7:1；彼前1:2） 二、原則二：要追想聖殿的光景15-17 這是教會方面的原則。 1.追想以前聖殿荒涼的光景。15節。 (1)因為沒人顧記聖殿（神的家），都各人卻顧記（忙碌）自己的房屋（家）。（該1:9；腓3:17-21）。例：耶穌卻以父家為念。（路2:49）。 (2)因為沒人為聖殿壘石頭了。這是何等荒涼的光景。換句話說，若要建造聖殿（神的家），石頭必須壘在石頭上。凡信徒都是活石，(參彼前2:5)；我們必須被建造再一起，方能成為神居住的靈宮，就是聖殿（教會）。(參弗2:21-22)。 耶穌曾經預言聖殿被拆毀，為什麼？（參太24:1-2；約2:19-21-22）人注意外表，注意工作的果效，但神注意的是裡面，注意的是得著人。人看為美的殿，(4)神的眼中卻是醜陋荒涼，凡外面很美、裡面卻沒有敬畏實際的事奉，都逃不掉神的“拆毀”。凡外表興盛，卻失去神同(4)的教會，遲早必要四分五裂，“沒有一塊石頭留(4)石頭上”，因為神容許人“拆毀”的手加(4)這樣的教會身上。 2.追想窮困日子的光景。16節，（參該1:6；申11:13-14；結14:13）。 3.追想工作失敗的光景。17節，是因為“你們仍不歸向我”，這是耶和華說的。（參申30:9-10）。 三、原則三：要追想立穩根基18-19 這是真理方面的原則。 1.你們的根基立穩了嗎？18節，（詩77:10-12）。 (1)神殿（教會）的根基立穩了，手裡才有強壯，否則出入之人不得平安。（參亞8:9-21）。 (2)信仰的根基立穩了，就不至被引動失去福音的盼望。（參西1:23）。 (3)真道的根基立穩了，且保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。否則，你就會偏離了真道。（提前6:17-21）。 什麼是世俗的虛談？就是瑪門（錢財），（參太6:24）。什麼是那敵真道？就是說謊話的人，（約壹2:21-22）。什麼是似是而非的學問？就是理學（哲學）和虛空的妄言，（參西2:7-8）。 2.你們的倉裡有穀種嗎？19節，（參箴3:9-10）。 (1)都沒有結果子的原因是什麼呢？因為你是順著情欲撒種，所以收的就是敗壞。（參彌6:12-16；加6:8）。 (2)從今日起，我必賜福與你們。怎樣才能蒙福呢？——施捨：有種必有收。（林後9:5-15；瑪3:10-12；徒20:35；路6:38）。 ── 毛南春陽 【講題三：你曉得得勝的力量嗎？】 經文：該2:20-23 一、得勝的力量(4)乎神的震動20-21 1.耶和華的話二次臨到。20節和10節。 在同一天裡，神第二次向先知哈該說話。說明事情的緊迫性，神對此事的重視度及高。 這與以利作大祭司時期，正好相反，那時候耶和華的話稀少。為什麼呢？因為以利尊重兒子過於尊重神，(參撒上2:29)，因此當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。(參撒上3:1)。 2.我必震動天地。21節，參6-7節，（來12:26-29）。 惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。祂一發怒，大地震動；祂一惱恨，列國都擔當不起。(耶10:10)。 二、得勝的力量(4)乎神的傾覆22 1.傾覆列國的寶座，除滅列邦的勢力。（參結21:26-27）。 神將必將在世界最後一靈戰(即哈米吉多頓大戰)，完全擊潰並消滅仇敵魔鬼和受牠印記及假先知的國權（寶座）與國力（勢力）。(參啟16:12-16；19:19-21)。 2.傾覆戰車和坐在其上的。馬必跌倒，騎馬的敗落，各人被弟兄的刀所殺。 仇敵魔鬼的軍營裡，牠們內部因敗落而互相殘殺。（參耶10:10；31:28,38-40；啟11:15）。 三、得勝的力量在乎神的揀選23 1.到那日，我必以你為印。 “印”象徵王位、權柄、能力和印記(即代表)。有兩種印記： 一種是受魔鬼的印記，去往地獄火湖。（參啟13:16-18；14:9-12；19:19-21）。 另一種就是受聖靈的印記，去往永恆天國。（參歌8:6；加6:17；弗1:13-14；啟20:4）。 2.因我揀選了你。（參約15:16；林前1:26-31；彼前2:9）。一個真正從神而來的人，必須是神所揀選所膏立的，而不是自召自選，或憑自己的才能、知識、權利、金錢。否則，他就是假基督、假先知、敵基督者的。例：假先知哈拿尼雅。（耶28章）。 3.這是萬軍之耶和華說的。 這是強調資訊的來源與可靠性，因為這是大有能力的萬軍之耶和華說的，此事必定會應驗。（參彼前2:1-5）。 ── 毛南春陽 【鼓舞之言（二1～23）】當人面對一件困難和要求高的工作時，常常會表現灰心，或對自己已作的不滿意，認為應該從頭開始過纔能彌補自己的心血，這便是昔日百姓在重建聖殿時所表現的一種心態，為此哈該先知用積極而富建設性的說話來鼓勵他們。 一、不要緬懷過去威榮的日子（3）──當時有些人緬懷七十年前所羅門王所建的殿之威榮，認為目前所建的殿，無論怎樣努力也不及昔日那座榮美的殿宇。他們忘記了時代已經改變，過去的事已不能重新再現，他們應將注意力集中目前。基督徒不能只緬懷過去的光輝，而應像保羅那種態度，面對更高的目標努力目前的工作（參腓三13～14）。 二、要期待一個更榮耀的日子（6～9）──先知提醒百姓現在建造的殿將充滿彌賽亞榮光色彩，使凡進到裡面崇拜的人均有分於彌賽亞國的榮耀。我們對於將來的看法是能直接影響我們目前所作之工的。 三、要注重和培植敬虔的內心（12～14）──先知從祭司禮儀中取了一個比喻來表明人若不遵照神的旨意去崇拜神，以實際的敬虔去建立生活，整個生命都要受虧損。 四、努力作工的就必得獎賞（23）──同得榮耀的冠冕，得成為神所揀選受印的珍貴子民。──《新舊約輔讀》 【第二個預言——七月二十一日（二1~9）】 一、先知再次鼓勵百姓，確保耶和華與他們同在（二1~5） 二、將來聖殿的榮美更勝舊時（二6~9） —— 馬唐納《活石舊約聖經注釋》 【第三個預言——九月二十四日（二10~19）】 一、聖殿荒廢以來，獻在祭壇上的供物一直都是不潔的（二10~14） 二、在聖殿的根基奠下之前，百姓仍受物資缺乏之苦（二15~17） 三、他們若重修聖殿的工程，耶和華必祝福他們（二18~19） —— 馬唐納《活石舊約聖經注釋》 【第四個預言——九月二十四日（二20~23）】 有關外邦國度的傾覆和彌賽亞國度的建立等應許使百姓得鼓勵。——馬唐納《活石舊約聖經注釋》 【規模雖小神榮顯大之聖殿（二1~9）】 一、規模較小 二、主與同在 三、建築甚易 四、神榮充滿 五、神賜平安 ——賈玉銘《聖經要義》 【第二章綱目】 貳、新聖殿的榮耀 2:1-9 一、七月二十一日，神對百姓說：現在聖殿的狀況是荒廢毫無榮耀。2:1-3 二、神鼓勵領袖與百姓都要剛強做工，因為他與以色列人同在。 2:4 三、神應許要賜給聖殿更大的榮耀，並要賜平安給以色列地。 2:5-9 參、聖殿的建造將扭轉以色列的命運 2:10-19 一、神要先知去向祭司問關於聖潔與污穢互相影響的律法。 2:10-13 二、以前猶太人不建聖殿的行為像是沾染污穢的，所以被神責罰，但如今開始建
殿，污穢除去，神就會賜福給猶太人。 2:14-19 肆、關於所羅巴伯的應許 2:20-23 一、神對所羅巴伯表示，他要震動天地與列國。 2:20-22 二、神應許在天地被震動的那天，所羅巴伯將成為神的印，重新成為大衛王朝的
繼承人。 2:23 ──
蔡哲民等《查經資料》 【正確面對你的現在 哈該書2章】 一丶認識現在聖殿荒涼2:1-3 二丶百姓現在都當剛強2:4-5 三丶抓住現在神的應許2:6-7 四丶不忘現在神的激勵2:8-9 五丶子民現在失去聖潔2:10-14 六丶趁著現在追想從前2:15-18 七丶相信現在神賜恩典2:19-20 八丶列囯現在傾覆歸神2:21-23 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第二章 鼓勵建殿】 以你為印 揀選了你 一、榮耀大過先前 (一)剛強作工 (二)震動萬國 (三)主賜平安 二、除災降福信息 (一)告誡祭司 (二)學習成聖 (三)勿蹈覆轍 三、興起永遠祭司 (一)震動天地 (二)除滅列國 (三)預表應許 ── 張志新《查經分章大要》 【第二章 聖殿的榮耀】 1) 現今神家雖荒涼、1/3 2) 全地百姓當剛強、4/5 3) 神必震動天與地、6/7 4) 珍寶運來建聖殿、7/8 5) 做工之人當潔淨、10/14 6) 往日悖逆受虧損、15/18 7) 從今日起必蒙福、19/20 8) 列國傾覆歸上主！21/23 ── 郭提多《哈該書讀經講道輔導提綱》 |