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但以理的人生
── 清淨 潔白 剛強 開拓：顯明

〔李建熹專欄〕

讀經：但以理書二章1~49節

閱讀經文

「尼布甲尼撒在位第二年，他做了夢，心裡煩亂，不能睡覺。王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的，和迦勒底人召來，要他們將王的夢告訴王，他們就來站在王前。王對他們說：我做了一夢，心裡煩亂，要知道這是什麼夢。迦勒底人用亞蘭的言語對王說：願王萬歲！請將那夢告訴僕人，僕人就可以講解。王回答迦勒底人說：夢我已經忘了（或譯：我已定命；八節同），你們若不將夢和夢的講解告訴我，就必被凌遲，你們的房屋必成為糞堆；你們若將夢和夢的講解告訴我，就必從我這裡得贈品和賞賜，並大尊榮。現在你們要將夢和夢的講解告訴我。他們第二次對王說：請王將夢告訴僕人，僕人就可以講解。王回答說：我准知道你們是故意遲延，因為你們知道那夢我已經忘了。你們若不將夢告訴我，只有一法待你們；因為你們預備了謊言亂語向我說，要等候時勢改變。現在你們要將夢告訴我，因我知道你們能將夢的講解告訴我。迦勒底人在王面前回答說：世上沒有人能將王所問的事說出來；因為沒有君王、大臣、掌權的向術士，或用法術的，或迦勒底人問過這樣的事。王所問的事甚難。除了不與世人同居的神明，沒有人在王面前能說出來。因此，王氣忿忿地大發烈怒，吩咐滅絕巴比倫所有的哲士。於是命令發出，哲士將要見殺，人就尋找但以理和他的同伴，要殺他們。王的護衛長亞略出來，要殺巴比倫的哲士，但以理就用婉言回答他，向王的護衛長亞略說：王的命令為何這樣緊急呢？亞略就將情節告訴但以理。但以理遂進去求王寬限，就可以將夢的講解告訴王。但以理回到他的居所，將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，要他們祈求天上的神施憐憫，將這奧祕的事指明，免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。這奧祕的事就在夜間異象中給但以理顯明，但以理便稱頌天上的神。但以理說：神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎他。他改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。他顯明深奧隱祕的事，知道暗中所有的，光明也與他同居。我列祖的神啊，我感謝你，讚美你，因你將智慧才能賜給我，允准我們所求的，把王的事給我們指明。於是，但以理進去見亞略，就是王所派滅絕巴比倫哲士的，對他說：不要滅絕巴比倫的哲士，求你領我到王面前，我要將夢的講解告訴王。亞略就急忙將但以理領到王面前，對王說：我在被擄的猶大人中遇見一人，他能將夢的講解告訴王。王問稱為伯提沙撒的但以理說：你能將我所做的夢和夢的講解告訴我嗎？但以理在王面前回答說：王所問的那奧祕事，哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王；只有一位在天上的神能顯明奧祕的事。他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。你的夢和你在床上腦中的異象是這樣：王啊，你在床上想到後來的事，那顯明奧祕事的主把將來必有的事指示你。至於那奧祕的事顯明給我，並非因我的智慧勝過一切活人，乃為使王知道夢的講解和心裡的思念。王啊，你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎；於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠粃，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。這就是那夢。我們在王面前要講解那夢。王啊，你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。在你以後必另興一國，不及於你；又有第三國，就是銅的，必掌管天下。第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎剋制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。你既見像的腳和腳指頭，一半是窰匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。那腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。當時，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，並且吩咐人給他奉上供物和香品。王對但以理說：你既能顯明這奧祕的事，你們的神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的。於是王高擡但以理，賞賜他許多上等禮物，派他管理巴比倫全省，又立他為總理，掌管巴比倫的一切哲士。但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務，只是但以理常在朝中侍立。」

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本章講到撒但破壞的工作、得勝者持續地與主聯結；天上的神顯出他的全能與得勝。

屠殺的危機

從外面看，這是一場宮廷鬧劇。一國之君一覺醒來，竟想不起前夜所作的夢。夢境中震撼不已的感覺，持續久久無法過去；然而，夢境裡的一切內容，竟然完全沒有印象。尼布甲尼撒王有征服歐亞、建立帝國的能力，但沒有找回夢中記憶的能力。宮中與通國雖有許多哲士、智者與術士，他們雖有解釋異象、夢兆的能力，但是，從來沒有人可以說出那記不起的夢來。宮中地位最高的那位元首，在清早起來，就遇上了這樣莫名的挫折，他便立即下令要殺光全巴比倫所有的哲士；怎知轉眼之間，全地上最大的帝國，全國最好的省份，眾人最嚮往的京城，全城中最尊貴的地點，竟變為人人自危的地方。

世界的真相

腥風血雨的陰影籠罩著整個巴比倫城，當時，王宮內只有這三種人：

殺人的 ── 尼布甲尼撒王

幫兇們 ── 護衛長亞略

等死的 ── 哲士、術士和用法術的

這正是人類歷史的圖畫，也是今日的所有公司、機構的寫照：

充斥無理、無知、無能。有權者無理 ── 殺人，管理者無知 ── 幫兇，智慧者無能 ── 等死。

有權者無理：只需開口、不需動手；常常提出的要求，令人窒息，往往奪人的寶貴時間與生命；

管理者無知：雖然沒有智慧與專業，但是聽話、得信任，常作幫兇，負責動手殺人。

智慧者無能：有聰明又有知識，具有專業能力，可惜位居底層，稍不留意就冤枉地喪失性命，死得莫名其妙。

仇敵斷代的伎倆不會甘休，無法玷污但以理和他的同伴們全人，牠便進一步地運用主流社會的突發事件，來奪取他們的生命，使神的計畫受阻，神的工作無法延續。

當面的承擔

感謝神，但以理此時並不慌亂；他沉著的用婉言回答拿刀的護衛長 .....「王的命令為什麼這麼緊急呢？..... 」，以問句使粗野的武夫停手；沉著當面見王時，把紛擾的風波止息；這真是何等的清明，不凡的膽識。

當危機的臨到時，是否成為災禍，完全在於你我的選擇。要化危機為轉機，不是退縮的沉默、躲避與妥協，也不是當面的辯解、爭論或對抗。我們這班有主的人，必須知道我們存在的目的為何。我們不只是為著主，並且也需憑著主，向著主而活。為著主，靈要剛強；向著主，靈需柔細；見證主，必需有清明的靈。人的聰明與邏輯只能應付地上的事；只有靈中的清明與敏銳，才配得上屬神、屬天的服事。

同伴的禱告

青年的但以理一點兒也不叫人小看。他回到居所告訴他的同伴們，要他們一同禱告天上的神。在寬限的時間裡，這群青年人同心合意地禱告，他們帶進了天與地的相連；神的心是何等的喜悅、滿足。在充滿偶像的巴比倫王宮內，竟有一班人不受偶像的霸佔，與天上的寶座交通。這時，天與地之間是相連相通的，天上的神與地上的人毫無阻隔。

美妙的事還未停止。當這奧秘的事向但以理顯明時，但以理立即向神發出頌贊。他稱頌神的名，並感謝我列祖的神。神是以以色列的讚美為寶座，此時，神寶座的權柄不僅行在天上，也通行在巴比倫。此刻，神的心是何其滿足、歡暢。神子民得勝的經歷不是僅僅得著神的保守，也不只是勝過艱難或反對，更是滿足神的自己。

安詳的心態

這裡，但以理是先向神稱頌，然後才去見護衛長的。這是現今的許多基督徒常常忽略的，那就是，往往在祈求得著回應之後，便立即動手處理事情，或是開口向人講說。不知優先向神獻上感謝、稱頌，或將神擺在了最後甚至完全忘了禱告。雖然經過了一次又一次的事件，但是，在這所有的過程中，從來沒有學會以主為其中心。今日，在教會生活中有很多有經驗的人，但是，有經歷的人太缺少了。

另外，但以理在與亞略見面時的對話是何等的得體！..... 但以理依然保持著對他的尊重。雖然護衛長仍是藐視所有的猶太人，稱但以理為 “被擄的 」，還曾威脅過他的性命。這說出，在但以理的裡面是安詳的；每一個經歷了主的人，口裡總會湧出讚美；心中是不留恨、不記仇的。

君王的俯伏

但以理來到王面前，他傳揚了福音，也奪回了人向神該有的敬拜；對撒但來說是極大的打擊與羞辱。

他向王陳明：夢的由來 ── 是這位天地宇宙中獨一的神；他在天上乃是眼睛不能看見的，絕對超過地上看得見的偶像，只有他能顯明奧秘的事。王所記不起來的夢，完全是出於他，為要向王指示將來的一切。夢的內容 ── 是一個形狀可怕的大像：金頭、銀胸、銅腹與腰以及半鐵半泥的腳。還有一塊非人手鑿出的石頭。在砸碎人像之後，成了充滿天下的大山。

夢的講解 ── 地上的國都要過去，唯獨出於這位至大之神的，才能存到永遠。

尼布甲尼撒王一聽完講解，立即俯伏在地向但以理下拜，並吩咐人給他奉上供物與香品。並且對但以理說：你們的神誠然是萬神之神、萬王之王！

這一位曾征服了猶大國，圍困並攻陷了耶路撒冷、拆毀聖殿、擄走猶大君王與貴胄的尼布甲尼撒王，居然俯伏在稱為「被擄的」但以理腳前，開口稱頌被擄猶大人的神。此時，隨侍在王旁的護衛長亞略，自然也得屈身，將王所吩咐的香品、供物獻上。此時，在沙場上叱吒風雲的大君與勇士，都得向耶和華神屈膝下拜。

同時，但以理與同伴們一同被高舉。王不但立但以理為總理，管理巴比倫一切的哲士，且常在朝中侍立。但以理的同伴們也蒙王所派巴比倫省中事務。

何等的奇妙！原是喪命的危機竟成了得勝的契機。原被隱藏的奧秘竟被解開；寶座上的君王竟向俘虜的猶太人下拜。耶和華神在巴比倫這充滿偶像的皇宮中竟得著敬拜與稱頌！.....

神不是藉著君王、藉著祭司，也不是藉著先知，而是藉著四個青年人，扭轉了整個局面。即使當時猶大國已經亡國，最優秀的下一代都被擄到巴比倫的宮中，但只要有兩三個人願意向神不獨立，向神的子民不單獨，樂意彼此敞開，操練一同禱告、敬虔，神就仍然有路可以在地上做他要做的事。現今，神正在等候人起來盡禱告的職事，一直盼望在教會中得著同心盡禱告職份的同伴。請記得：凡事都能的神，正等著凡事不能的人起來禱告。

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